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李恩义发现,自从小七说要建一座自由之城守护大家后,原本懵懂的眸子似乎都清明了,话也多了些。
城中所有人的肉食都靠她在外狩猎。
白天狩猎,晚上巡逻。
不用狩猎的时候就帮忙做其他事,或是从很远的地方运来大家喜欢的干草帮忙编织,最近年轻的女人们又研究出了新花样,可以编织出更好看的铺垫和裙子。还研究出了灼烫法,让衣裙更服帖柔软。
或是偶尔听了某个女眷的话,自丛林深处弄来用洗头沐浴的皂角。抑或是别的什么可替代的物件。
她和大块头力气大,也会按照李恩义的要求,打凿出可以用来劳作的石器。
铲,锄,捶,工具的使用大大方便了大家的劳作。
如果说人人都有惰性,唯小七一人不会。
李恩义看不懂她,他不明白这世上为什么会有这样的人,仿佛活着就是为了别人,自己的一切都无所谓,吃穿住用皆可随意。
唯一在意的吃,也仅仅是为了填饱肚子有力气干活。
过分的无私反而让人觉得不像真人。
人性本就是自私自利的,不是么?
也许,小七才是最适合端坐神台的真神。
是了,一个让人费解的充满“神性”的小姑娘。
他捡的。
李恩义有时候也会和小七他们一起出去。
大块头不待见任何人,自从李恩义拿来诛邪让小七砍断了他的镣铐后,他总算会正眼瞧他了。这之后才赏脸吃了他做的烤肉。自此后一发不可收拾,待李恩义越发熟络亲热。
小七出门总是轻巧的坐在他的肩头,背篓沿,甚至是胳膊上,但凡能站住脚的她都不会摔下来。李恩义就没这本事了,小七拽胳膊搂腰同他并排坐在大块头的肩头都坐不住,前后仰倒,累的小七都倒挂着差点摔下来。后来小七一丢手将他扔背篓内,总算解决了出行问题。
李恩义不愿做笼中鸟,想走的更远,瞅瞅看看,鬼死林神秘,有许多他没见过的食物,也有许多奇特的草药,他十分感兴趣,采摘了回去做研究。
他最近有个发现,上一世被人深恶痛绝的“赛神仙”除了让人上瘾致人疯癫,居然还有解痉止痛麻醉的作用。只要掌握好量,有极大的药用价值。
之所以会发现这点,是因为他最近一直用卓忱做实验。
半死不活的骷髅架子,渐渐长出了肉。也不知说他底子好,还是夸一句李恩义瞎猫碰上死耗子运气好。
李恩义根植在骨子里的缺乏
安全感让他从不肯浑浑噩噩度日,他是有些羡慕那些危机一过就能清闲度日的人。
譬如这谭家女眷,自从来了这里后,渐渐安定下来,脸上的笑容肉眼可见的多了。常听她们哈哈大笑,时间抹平伤痛,好的生活让人心境明朗开阔。
“自由城”是个好地方,物产丰饶,随处可见的果树,饱腹的植物根茎谷物,嫩绿的菜叶,清甜的泉水。
这一路走来,小七带他们吃过很多种植物,怎么个吃法,大家都跟着学会了,也有很多没见过的,李恩义也下了命令,不给碰从未见过的动植物。
鬼死林的诡异之处就在于,什么都可能有毒,但毒、药相伴又是它的一大特点。
譬如这红菱果,长得像是大晋国常见的菱角,红艳艳的,果实也是清甜可口,却不能直接吃,最保险的吃法就是煮熟了吃。煮的越熟毒性越小,熟透了,毒性自然没了。糯糯的,能当主食,很香。若想生吃就得摘了叶子一起吃。
叶子要命的苦。
良药苦口利于病,这句话在这里倒是运用了个完全。
李恩义专心致志研究他的药理,卓忱身体大好,他亦小有所成。
嘴里叫着“义父”,实则拿他做人体实验。
这事,他不说,无人知。
卓忱感激他,他以外的所有人崇拜他。
谭家女眷将他奉为神明,鬼死林的主人,遇到不认识的果蔬就会请教他名字,他胡编乱造一通。后来有过一次,自己也记岔了,说错了,被孩子们质疑。李恩义为了挽尊咬死不承认自己错了,只说她们记错了。
对于权威的盲目崇拜,女眷们集体失忆,转回头就将孩子们教训了一顿。
“树神大人少说也有千年的寿命,年纪大了,记岔了事很正常。以后不能对大人不恭敬。”
“可是他……可是他……”
“大人就算化成了人形也是神明降世。没有他哪有我们现在的好日子,往后再叫我看见你们对大人不恭敬,打不烂你们的手板心。”
李恩义为了不叫自己犯同样的错误,得空又兢兢业业的刻字,描画植物的模样。他本是为了让自己不要记错,后来流传了出去,女眷们只当是大人为了她们着想,又争相传阅。再后来李恩义对林中草木渐趋了解,又会删删减减植物的药性,毒性等特性。
鬼死林草木繁多,毒性各样,为了更好的生存,了解植物毒性必不可少。
到了后来,随着自由城发展壮大,能够印刷造纸,李恩义将自己钻研的成果装订成册,著书立说,成了城中孩童必不可少的启蒙读物。
这些都是后话了。
且说卓忱身体大好后,终于得了李恩义的首肯,出了院子。
原本他住的只是一个小木屋。这期间,小七和大块头按照李恩义的要求,又加盖了屋子,围了栅栏,圈了院子。供他运回药材做各种研究。
当时卓忱正虚弱,根本不清楚外面发生了什么,等他能起来,也只能被允许在院子里活动。院子足够大,阳光充足,花木清香。再加上,卓忱被鬼死林折磨的都有些惊弓之鸟了,反而待院子里更有安全感,李恩义又危言耸听的吓他,卓忱心甘情愿当了一阵子小白鼠。
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