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一些戏曲和影视作品,会写刘芍家被张家跋扈欺压,亲人都死光后,刘芍复仇后入京自首,被姜茂定为亲复仇,尽孝无罪,最后回家,还能做出一番事迹。
但这个故事在《晋书》的记录上完全不一样,我先看看楼主会怎么说。
41楼(楼主):压力突然大了起来,那我就来了。据我看的《晋书》资料,是永业二年九月,刘芍灭门张家,主动自首,还等着祭天登基的圣天子知道了,直接就让阜阳县令和刘芍一起去洛阳。
根据晋书记载,刘芍的案子,引起了朝野震动,因为当时大晋其实并没有明文规定用什么学派治国,是想到什么好用就用什么,但是会偏向兖州学派。
刘芍的案子,走司法程序,她就是死,但她年纪太小,又是为父母兄长报仇,放我们现在,过了十二岁,也不好断。
案子还是丞相和御史大夫一起呈禀皇帝的,案子背后牵扯着所有学派,所以说姜茂他没资格断这个案。
随后圣天子开的第一次朝会,就是讨论这个案子,结果是先把不做为的县令撤职查办,再定了张家的罪,最后刘芍有罪,收押掖庭,但是没几个月就新皇继位,大赦天下给放了。
这也是圣天子第一次行使自己皇帝权力的重要标志。
论坛体:扒一扒神秘的大晋皇帝二
42楼(大应应声虫):清风哥先别出来,我补充一下。
大家现在都是知道“义女刘芍”,但为亲复仇者,这放任何一个别的朝代,都应该是“孝女”,是圣天子给案子定义为地方豪强欺压乡里,强行兼并土地,刘芍是为乡里惩恶,家孝变成大义。
和后面他打击燕地士族、收回诸侯王权力互相配合。
还有一点,“刘女传艺”,刘芍回到家乡后,教家乡女性织布刺绣,发展阜阳的纺织业,那可都是宫廷手艺,她在掖庭学来的。
在刘芍的文艺作品里,都会有掖庭宫女为她缝制百布衣,送她出宫的剧情,这就是证明。姜茂审案,是没资格把刘芍发配去掖庭的。
最离谱的就是登闻鼓,这玩意儿就是圣天子审刘芍案时,为了给大晋无数个刘芍提供一个申诉渠道,特意为大晋司法提供的一个快捷键。
在刘芍被审之前,就不可能有人敲这个鼓。
43楼(只醉清风):也是在刘芍案之后,展现了自己不是个白痴的圣天子得到了朝野内外的一致认可。后登基祭天,“天喜之,遂降异光”。
这是圣天子身上神秘色彩的开始,因为哪怕统一诸国的晋武帝,称皇帝祭天,那也没有什么“天喜之”这样形容。
而且祭天的时候是冬至,农业社会对时节的把控很严格的,按理说冬至天气也就那样,偏偏圣天子的时候,每年冬至都有不一样的东西,大太阳,太阳雨,彩虹,甚至极光都有,这都不是气候异常能解释的了。
翻遍大晋史书,能发现每年圣天子祭天,都有史官对于上天情绪的表述,其他所有皇帝都不会有。大晋他之后的皇帝,连个天有祥瑞都没有,晋末天下大乱,也没人说自己是什么天命之人,到了魏才开始搞些祥瑞。
44楼(光呆十四号):我第一次知道,原来登闻鼓也是圣天子设置的
45楼(补钙晒太阳):就是因为太诡异了,只要一翻史书就能看见圣天子在位时的洛阳冬至异常天气,所以才导致官方都是先研究的,敢有他的假科普,都第一时间处理了。
46楼(楼主):然后关于圣天子最大神秘事件就来了。还是永业二年,他冬至祭天,“天启之”,他第二天就出门去了河套。
一个才继位的皇帝,还只带二十多人,从洛阳日夜兼程去河套平原,这放在后面的王朝都不敢想,但他就是能做。
而且他带的人里,有我们熟知的柳珀、张巍,他们一个左将军一个右将军。
先是遇上东胡围城,守城等来了还只是上将军的王归援军后,又是几千人被匈奴二十万围白登山,天降七星,匈奴被吓到了,就这么和他签了和平盟书。
虽然那时候的大晋没想收这个小弟,但也还要了人家的精兵良马。
看到晋书这里的时候,我就知道为什么圣天子的考古这么纠结了,听着确实过于玄幻。
47楼(大应应声虫):我也是看到这里觉得很奇怪。能把二十万人都吓退的天星,就算不是小行星撞地球那么样的天灾,那也应该又大又带着火,怎么就匈奴人有事,山上的晋人一点事没有。
48楼(楼主):史书写到这里就没了,后面的王朝都是写他得天帮助,《大晋封神榜》更是说他临危不惧,大摆阵法,引得天降巨星
49楼(无情瑞雯):陨石召唤师?
50楼(美味拉拉肥):懂了,黑魔法师放lb了
51楼(楼主):这还没完,匈奴单于额尔特还把自己同伙暴露出来了,圣天子二话不说,带着刚弄到手的匈奴骑兵就去蓟州,又遇上了蓟州民变。
这又是和大家常识违背的事情了。
在我们记忆中,这里是柳珀到了蓟州,处理了欺压百姓,又里通外敌的燕王,从此斩王剑名声鹊起。
但在晋书中,是圣天子亲自下马,三次求问乱民,还亲自对天发誓。
史书向来吝啬笔墨,写东西都简化的,却对圣天子的誓言一字不减。
“所有大晋子民,凡有冤屈受欺者前来找我,我必会还他公义。甘时雨露,不私一物,犯法怠慢,虽亲必罚”
而且根据《晋书》记载,“天子之誓,天应之,晋人皆闻”,我们也不知道是誓言慢慢传遍大晋,还是他一发誓晋人就都听见了,而且这个天应之是个什么样的应法也不清楚。
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