魔爪文学

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第271章（第1页）

12、再过了数百年，往生族到第七任祭司上任了。

这个时候，人间已经有了百族之外的人族，人族由凡人组成，他们推举了自己的帝王，他们开始不需要神明的存在。

他们可以靠自个的智慧，治病耕田，创造新的东西。

相反，一些百族后裔明明血脉稀薄，没有神力，却还会自诩神明后裔身份，将凡人做奴隶奴役。

人族和百族的矛盾愈演愈烈，甚至于第七任往生族祭司和人族大帝在交涉中同归于尽。

而后，百族隐居山川，在人族历史中，百族渐渐成了“玄幻”。

13、又过了两三百年。

第九任祭司姬杪上位。她常居山林中，少有见人，性子天真烂漫。她最喜去天外界壁空间同神明说话，也知道了伍大人最喜欢的就是人。

姬杪在位期间。

此界炼出了铁，于是人间进入铁器时代。

忘记神明的凡人越来越多，终于在凡人无法看到的天空，界碑亮起。

世界升级到玄古时期。

神明应念而生，当凡人不需要祂时，祂就可以彻底消散了。恰好诡物因世界升级汇聚界外，伍大人便在那一刻选择完全消散，将完完全全的自己化入世界，他祝福人间以奇迹。

那之后不久，有个姓鲁的大师，接连发明了墨斗弯钩、曲尺、锯和云梯，推动世界快速发展。

那一年，姬杪跟着献祭，为固界壁，她的全部血液滴入祭坛，全部神力融入天外，与神明合二为一，临消散的最后一刻，她说：“吾神，你也该去看看人间，人力真的可以创造神明想象不到的奇迹。”

于是过往无数岁月中百族对神的祝福融合在了一处。

如同当初姬愿创造人一般，凭空创造出了一得天地宠爱的灵魂，他带着众生的祝愿，以神明转世为人的身份，在这片天地间轮回。

那就是后来的谢迟。

14、至此百族消散。留下的都是血脉稀薄，有些玄门知识的人。

关于少禹的故事线

——接下来是少禹的故事线，以及姬长生为何出现。

1、姬愿的死，对初代百人团来说，是最痛苦的事。

他们不愿意让姬愿离去，但又不得不遵循姬愿的意念。

对他们来说，分尸姬愿太太太难了，他们不是不想完全遵守姬愿的命令，实在是他们砍不断姬愿的尸体。

最后往生族初代祭司姬初愣是用尽神力，把自个都耗死了，才终于将姬愿的骨头分成了八块。

她把这八块给了信任的八人，让八人分别带去他们的领地处理。

没人知晓，少禹在姬愿剥离七情六欲时，偷偷躲在姬愿的石屋外头。

他在那些神念消散时，用百族人魂炼制的青铜灯愣是留住了姬愿的一丝神念，并将其融入了自个的体内。

至于这百族人魂怎么来得呢？

姬愿献祭时，各族都有不少人。大家都接触过姬愿，他们理解不了神明的逝去，一心复活神明，因而做了许多事，比如建回魂棺、祭祀、献祭等，因而世间多了许多节日和习俗，少禹就是将献祭的百族人魂吸纳，熬魂制灯留住了姬愿。

少禹掌水，在百族中位列第三族，神力高强。

特别是当时往生族初代祭司姬初正好因为给姬愿分尸死了，也就没人发现少禹干了这样的事。

2、姬愿死后，人间正式步入轮回。初代神的寿命也最多只能维持两百年，往下的人更少，到得凡人，因着生存条件差，长寿的也只能活五十年左右。这对少禹来说很难以接受。

所以他借着体内的神念，想躲过往生的规则。

但那抹神念到底不是完整的神，因而他只躲过了一点，那就是他依旧会生老病死入轮回，但他会在下一世觉醒先前的记忆。

关于轮回：因着该界正处于人口爆发的时期，所以该界人投胎位置很充足，便不需要渡过无序去阴界，可以直接在该界投胎。但此投胎非强制性，没有过神力的凡人可以根据生前的功绩，自由选择是否要去更高阶的世界。有神力的不能离开，只允许在本界轮回，直到神力彻底消失，魂魄洗干净了才可以跟凡人一样算功绩投胎。

3、少禹第一次死亡，是被迫老死的。当时，往生族第二位祭司姬桧上任，姬桧亲自给一代大佬们操办的轮回事。这位姬桧是个很严谨的姑娘，她在位期间，兢兢业业，解决了许多问题，诸如抢胎位、带记忆投胎等问题，所以她认认真真给少禹的灵魂洗了一百遍，确保干干净净了，才给少禹送入轮回，并认真祝福少禹：

“愿少禹叔能早日得到净化，前往阴界，以少禹叔的创世功绩，待到了阴界必定能去更好的世界投更好的胎！”

毕竟是第二代，能力超绝。

直接导致少禹接下来的好几世，都是在临死前才想起前尘往事，因而这厮什么都不能干，只能每一世都抱憾而终。

按往生族的规则，人死前会回忆过往一生，俗称走马灯。

少禹每次触及走马灯时，神念就会发威，他的走马灯威力就很大，能让他记起第一世到往后的每一世，每次记起，神念就会散一些神力到他灵魂里，也导致他灵魂越来越强大，每一世苏醒的时间越来越早。

4、直到一百多年前，少禹终于能有时间给自己做一些什么，比如收集姬愿的骨头。

5、到七十几年前，少禹成了前朝末帝，这是他离成神最近的时候。因为他发现了“屈理”，也就是百族祝愿创造的魂转世，亦是谢迟的先前一世。

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