魔爪文学

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第41章（第1页）

明石散人说：“并非要她性命，但使她无力害人便可。”

行前，许慕臻穿上一件撕拉了六七回火燎了四五回才仿出三成像的破衣衫，面容化装得大体不差，声音靠内力气流模仿个七八成，唯独体型和三七相差太多。他魁梧颀高，因习武又比三七壮硕，要是瘦的装胖子，塞塞垫垫就成；壮的伪装营养不良，那一身筋肉何以为家？不过鬼虐召会妨害五感，推算她中毒的时间，应当很难看清听清。那么，只剩乡里郎中一家可能警觉。

许慕臻没有贸然剥啄，他扫听到此户人家共五口，仅唯一的儿子是夫妇俩所生，另外两名女孩都是捡回的弃婴。一家人天性善良，才愿接纳三七他们治病吃住。妖女唤作阿奴，他们不知病女心更歹毒，还可怜于她。

以往，夫妇俩行医，儿子去铁器铺学徒，来了采花贼后，儿子自请在家保护姊妹，但为了生计还是常出门放牧、割草、采药。许慕臻挑在他和三七都不在家的时间，以三七的身份，告诉两个农家姑娘，他要带病人离开。

两姊妹展露疑色，面前的许慕臻风度款款，虽在尽力模仿三七的举止还是呈

两姊妹展露疑色，面前的许慕臻风度款款，虽在尽力模仿三七的举止还是呈现出不同气质，和三七蹑手蹑脚的做派很不统一。

不明所以的真三七回到家必定傻眼，所以许慕臻留下一封信，叫两姊妹等全家回来再拆。他在信中详陈阿奴的恶行，善良若被邪恶利用无啻助纣为虐，请他们勿再挂怀。

阿奴神志不清明，一路问东问西，听得出口齿弱化，问了也不过脑子。除了心口噙着一缕活气，跟墓木已拱的干尸无甚区别。

她的可怜相直勾人心中的怜悯，许慕臻却尤为记得小容的前车之鉴，阿奴下跪求药时必也梨花清泪，但翻脸就能恩将仇报。饮牛津也有此等人，身世悲惨，算来可怜，而忘恩负义又实乃可恨。

义庄是人迹罕至之所，他把阿奴带到此处。

“小巫见大巫，你害人时应该想到今天。要是更早遇见你，可以为金蚕下家。”

他掏出一柄双刃匕，从下颌割皮，他一动手才知剥皮的门道有多深，运刃要顺滑躲避骨骼，削皮要厚薄均匀，且心理承受超乎寻常，他只剥下左脸一半的面皮已汗透全身，做不下去。

阿奴当时熟稔地刮掉小容整张皮面，她究竟剥掉多少人皮才练出这手炉火纯青的技法？这一想法令许慕臻不寒而栗，小容的面皮也许还留在阿奴身上。

许慕臻立即翻找袖兜，一只布包装了十几只瓶瓶罐罐、一沓人皮、一本旧书，许慕臻一概掠走。他同时看到玄武玉牌，不假思索地放回袖带，这样的佩玉易惹杀身之祸。

他起身欲去，最后看了看惨淡濒死的阿奴，知她试听模糊，更像一种宣泄地说，“你若真是教主的女儿，光凭出身就令多少人望尘莫及，本事却拿来坑害好人，让你活下去不定多少人遭殃，自生自灭吧！”

义庄荒僻，毕竟正常人都不愿和孤魂野鬼为邻。许慕臻将她遗弃此处，存心让她活不下去。

但他忘了，幽寂荒芜之地是影子的窠巢。饮牛津的影卫之一秘密藏身棺椁中，从气息奄奄的阿奴身上搜出了令他们踏破铁鞋的玄武玉牌。

阿奴得救了。

许慕臻以为将事情做了了结，拿回来的药罐让张果老眉开眼笑。旧书包着藏青粗布，布面的污黄破损记载了其阅历坎坷，布面里的第一页才是原本的书皮，质料竟是御贡级别的云锦，黯淡的两个隶书大字是“鬼坎”，扉页写道：

“仆与卉娘课书舞剑，品月评花，闲时冶游，寻常日多笑语至于倒怀。结缡七年，自以为人间至乐，亦无他耳。”

下有二方图章，无法辨认。

他取来此书，本意是提防阿奴，但扉页数语出自肺腑，教人卸下心防，人们倾向相信，将情语置于卷首当是至性之为。

留白一页，再翻，是武功心法。

许慕臻大惊，及至一丝不苟地读完前三章，终于敢确定，这竟是广寒功！李庄姜曾说名字是她师父任意取的，那么它原本的名字是——

“鬼坎神功！”明石散人读毕扉页，苦涩接道：“‘酒船三面皆设短栏，一玦月子当空，水阔天青，仆与卉娘小酌谈欢，息烛而眠。后三月，仆知当夜喜获一女，遂唤酒酒。’悦离神功扉首是这句，我多年默记成诵。”

赤毛魔说：“此人是一情痴。”

“可我听小太史说，神功之主曾掀起血雨清洗武林，所以至今人们对神功才所知寥寥。”

小太史是江湖人送的美誉，他们师徒代代撰写武林历史秘辛，形同天家修史官，因而得名。

小太史杨丹曾加入摘金钩助明石散人救回弟子，功成之后云游四方，踪迹成谜。

不止他，很多知心交一别几十载，生死茫茫。明石散人想到此处，感慨春秋，仿佛和老友相聚仍在昨天，可一觉醒来烂斧寒芳。

张道人指着许慕臻的鼻尖笑说：“天道厚你。”

“小榛子，再听我一言，这门功夫还当有另外六本。水坎、火离是对生的两卦，还欠缺天乾、地坤、雷震、风巽、土艮、泽兑，组成伏羲八卦。”

明石散人瞳孔精亮：“想都不敢想，但若真学成，该是怎样的境界”语气中满是对超然境界的神往心驰。

赤毛魔说：“我更佩服创作此功的宗师。”

“是啊！”明石散人赞道，“光学习一部神功已花费我毕生，创造八卦神功的人究竟是怎样一个伟才？”

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