魔爪文学

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第10章 修行境界（第2页）

台上的讲课老师捋着胡子，正拿着一本《修行基础》进行讲义：

“凡者，乃无根无萍之寻常人，若要修行，首先便是蜕凡，超凡。

天地之间有大恐怖，亦有大机缘，自然万物皆有能量。

修者可包容天地，掌握乾坤，吸纳自然能量为己用，即可褪去凡性，步入超凡。”

老头子讲的很慢，那些听课的学生听着着急，总有人忍不住催促：

“老师，说说各大修行体系吧。”

“对啊，我们也想听听境界划分。”

老头昂了昂头，对于学子的求问很满意，但还是端着架子：

“修行一事讲究循序渐进，你等却如此急躁，怎成大器？罢了，今日我就说说修行境界之事。

虽有百家争鸣，但真正能够自成一派，有完整体系者，至今也就八大流派。

八大流派均可以自然能量转化为气，称练气士。

例如我秦国大武修一脉，是以吸纳自然能量转化为真气，再以真气锻体强身为主。

除武修外，我秦国法家、墨门、公输家也同样厉害。

法家掌刑名，断生死，称为令气。

墨家掌规矩，攀科技，称为邪气

公输家掌妖灵，操百骸，称为妖气

还有道家的炁元，杂家的相气，农家青囊气，儒家浩然气，亦有各自优劣。

虽然名称驳杂，但本质都是气，这亦是星冥石价值极高的原因。

星冥，乃自然能量之结晶，可在任何之地自然汇聚，最是公平，就如同修行一样。”

“练气……”

阶下学子屏息垂目，书楼铜铃恰在此时无风自动。

老教习指

;尖蘸着面前茶汤，在石案勾出阴阳双鱼：

“然，修行如烹茶，沸水冲不散沉渣，便沏不出清透。

法家以律令铸铁骨，却不知刚极易折，儒家借浩然气正心，却难逃君子迂腐之说。

武修伤身，阴阳伤神，公输害天理，墨家逆乾坤。

修行修行，终究是逆天而行。”

听到这里，不少新生心驰神往：

“老师，那境界之分呢？”

老头又摸了摸自己的胡子，继续述说：

“境界？八大家的体系虽然不同，境界名称也大相径庭，但境界等级上却是一样，共有五境。

以武修为例，一境-锻体，二境-通脉，三境-化劲，四境-宗师，五境-天人。

其他体系叫法虽有不同，但亦是五境划分。

你等外门弟子多为一境，二境者可考内门，三境可争核心。”

“那四五境呢？”

“四境者多为叫的上名号的豪杰，许多书院教习老师都未曾达到这种境界。

而五境，那一定是名动四方的强者，受人敬仰。

比如我大秦的荣成将军，黑冰台影主慕流云，还有吕相，都是此等高手。”

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