魔爪文学

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第50章（第1页）

老管家大概知道景莲生和白情不宜住在热闹的镇上，便给他们订了距离镇子一段距离的一家民宿。

到了前台，白情非常遗憾地得知老管家居然给他们安排了两间房。

白情：……这老管家会不会做人啊？

标准的老管家不都应该暗搓搓给我们安排一间房间，借口“对不起已经客满了”并意味深长地笑着说“许久没看到大少爷这么在乎一个人了”“少爷，老身只能帮你到这里了”吗？

景莲生看着白情的神情，问道：“你是有什么不满吗？”

“啊，那倒没有。”白情很快就心思回转，秉着乐观态度，很快就自洽了，笑着说，“我懂了，婚前几天不能睡一起嘛。没事儿，咱们夫夫不老不死的，要长长久久，也不争这几天。”

景莲生倒没好气：看来刚刚警告他要注意言辞分寸，他是完全没听进去啊！

但看在小活尸有脑疾的份上，便也不好计较。

白情自己住了一间，拿起手机滑动，心里却想：不和他住一间也好，免得他发现我一直在搜他的事情。

可惜，关于景莲生的记载实在太少了，只有墓志铭上的只言片语。

白情抿了抿唇，转念一想：景莲生是太子，那辞迎又会是谁呢？

白情脑中滑过应知礼对辞迎的形容：“他风度翩翩，饱读诗书，出尘绝艳，清雅内敛，不食人间烟火……”

白情的思绪迅速飞转：这样的人……莫非是……

景莲生是古莲国太子，他的交友圈应该不会很广阔，基本能集中在权贵人士之中。

然而，根据应知礼的描述，这个辞迎是一个不慕名利又出尘绝艳之人，这样的人又不太像是权贵。

联想到古莲国信奉宗教，将莲教视作国教，太子这样尊贵的人也要向莲教大巫讨教术法，那么，这个既地位显赫又不为名利所动的人，很可能就是莲教中的一员。

而且，辞迎不仅是莲教里的人，应该还是莲教里地位很高的人物，不然也不能保持那种不食人间烟火的形象。

毕竟，基层牛马都是要下地拉磨的，哪儿能脚不沾尘啊？

按理说，景莲生的墓志铭里只提到一个莲教中人，那就是巫应。

但白情不太觉得巫应是辞迎，因为这个“应”字，一看就晦气，八成是应知礼那个晦气师伯。

“不过，应知礼居然活了一千年……”白情摸了摸下巴，心下一惊，“那我的师父岂不是也是千年老东西？”

白情摸摸脸蛋：亏我还觉得自己也是老货，现在看起来，我说不定还真的是这群人里最年轻的呢！

管自己喊“阳光小活尸”，也是越来越不心虚了。

白情怀着试一试的心情，在古籍资料库检索器里输入了一行关键词。

须臾，屏幕上显示的信息，几乎确认了白情的猜想。

21世纪的天师道

白情把莲教里有记载的人士都查看了一遍，发现这个莲教有一个职位，名为“圣子”。

这个圣子身份尊崇，是所谓的古莲钦定的在人间的代言人。

圣子拥有与天地沟通的能力，能通过占卜来解读古莲的旨意。

在每一任圣子任期即将结束的时候，他们能通过占卜得知古莲的意思，找到古莲属意的下一任圣子。

当然，这些说法也不足以让白情确定辞迎就是圣子，直到他看到了有关圣子的描述。

圣子既然是得到古莲青睐的人物，自然都天赋异禀，往往都极其聪慧，心思纯净，因此学习玄术非常快速。

很多圣子在十三四岁的年纪，就能进入大境界，能辟谷忘饥，吸风饮露，宛如仙人。

所以，基本上圣子在十五岁之后，便摒弃一切人间烟火，不再食用任何凡间食物。他们心思澄明，对钱财毫无贪念，因此并无私产，即便是百姓的供奉，也会即刻上交，不留分毫。

如是，圣子身无长物，两袖清风，居禅室之中，清贫度日，自得其乐。

白情说：“啊……看来应师伯也没说谎，这辞迎还真的就是不食人间烟火，不慕名利啦。”

不仅如此，无论春夏秋冬，他们都只穿一袭圣袍，但据说圣子道行高深，是不会因为冷热而生病。

更令人敬佩的是，圣子还要赤脚行走于世，无论是平坦的大道还是崎岖的山路，都不能穿鞋，即便是要上山祭祀，也得光脚攀登陡峭坎坷的山路。

看到这里，白情咋舌：“这圣子，狗都不当啊！”

白情一转念，想到心爱的死鬼居然喜欢这个类型的男人，也是急出一额头的汗。

不过，也算是彻底放弃了“替身模仿白月光”的刷好感路线了。

这白月光，是一毛钱都模仿不来啊！

一想到要摒弃五谷杂粮，只靠吸取天地之气、饮露水为生，白情就条件反射般地感到胃部一阵抽搐，连他自己都有些意外：“我其实也没这么搞过啊，怎么一提到吸风饮露，就ptsd似的浑身难受？”

想到圣子不能穿鞋，白情又十分同情起来，光着脚踩地下也不好受，即便圣子有法力护体也是一样。

白情自己的情况其实也好不到哪儿去。

作为活尸，他的触觉早已变得迟钝，尤其是足底，踩在地上总感觉像是隔了一层什么。可即便如此，当他赤足走路时，心里还是莫名地觉得不舒服。

这种感觉让白情感到困惑。

按理说，身为活尸的他，即便被砍头也不会感到疼痛，可偏偏会因为赤脚走路而心生不适。

他低头看了看自己的双脚，眉头微微皱起，心中暗自嘀咕：“真是奇怪，明明已经死了，怎么还会有这种别扭的感觉？”

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