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第645章 适贻蜀乱 终立代王（第1页）

却说晋朝廷为防备石虎，遣将调兵，慌张的了不得。

忽然有探马来报，赵兵退向东阳去了，建康城中，方才稍稍安定。

嗣闻石虎已回临漳，于是下诏解严，但授南中郎将桓宣为平北将军，都督江淝前锋征讨诸军事，领司州刺史，仍镇襄阳。

石虎回都后，复遣征虏将军石遇，率同骑兵七千人，渡过淝水，进攻桓宣。

桓宣督兵守城，更是遣人到荆州乞援。荆州都督庾亮，亟使辅国将军毛宝、南中郎将王国、征西司马王愆期等人，前往援救襄阳。

石遇掘地攻城，三面掘通三窟，欲从地道，入达城中。

桓宣早已防备着，招募壮士，先在地道中守候。俟到外兵潜入，用了火器，向地道外烧将出去，外兵连忙倒退，已死伤了好几百人，石遇计策全然失败。

桓宣又纵兵杀出，获得铠甲马匹甚多，弄得石遇无计可施。又闻援兵将至，自己军队中粮食垂尽，于是撤除包围，连夜逃遁。

桓宣收回南阳诸郡难民，共八千余人，晋朝廷诏令桓宣督南阳、襄阳、新野、南乡诸军事；兼梁州刺史。毛宝为征虏将军，镇守邾城。边境稍得一些安稳。

是年，已为晋成帝司马衍在位第十年公元年），应加元服，改元咸康。增文武位秩各一等，大酺三日。（大酺是中国古代由封建帝王特许举行的民间大规模聚饮活动，核心含义为“大宴饮”。）

晋成帝司马衍甚推重王导，幼时相见，每向王导下拜，即位后手书与王导，犹其必加“惶恐言”三字，下诏亦云“敬问”。

王导年纪垂垂老矣，已有六十岁，常有羸疾，不能赴朝。晋成帝亲自驾临王导的府第，纵酒作乐，尽欢方归。

天下之世尚未平定大治，身为皇帝亦不应在大臣府第饮酒作乐才是？遇有要政召询，晋成帝必令王导乘舆入殿，赐座案侧。

王导主事时，政宽温和，得到拥护，与人无忤，所以两次遭遇内乱，终得保全禄位，安享天年。

独王导之妻曹氏，性甚妒忌，为王导所忌惮，尽管妻子曹淑的限制森严，王导却还是在暗中纳妾，并专门修建了别馆来安置这些小妾及其所生的孩子。

王导公务繁忙，大部分时间不在府中，因此曹淑对此毫不知情。在这几年里，王导过着看似完美的两面人生活。老头儿尚欲藏娇么？

然而，王导的秘密终究还是被妻子曹淑现了。有一次，曹淑在疏园中，偶然看到一些小孩子正在骑木羊木马玩耍，经过询问后，她才得知这些孩子竟是王导的私生子。此时，曹淑甚为惊讶，心生愤怒，这样的愤怒难以抑制，她无法容忍丈夫在背后偷偷置办别馆，养育小妾的行为。

曹淑于是亲自带人前往王导的别馆去质问。王导恐自己的那些妾侍被辱，连忙令人备车，亲自前去保护。车夫驾马稍迟，竟至迫不及待，即改乘牛车，王导深怕姬妾们会受到曹氏的凌辱，命人马上准备车驾赶去，还怕度太慢，于是用手中拿的拂尘柄当鞭子来赶牛，奔驰赶到别馆，使众妾避匿他处。及曹氏到来，已变了一间空屋，但向王导诟詈不休。

王导却如同痴聋一般，置之不理，曹氏亦急得没法，只好悻悻归去。不能齐家，安能治国？但以柔道制悍妻，不可谓非良诀。太常蔡谟，闻知此事，向王导戏语道：“朝廷将加公九锡了。”

王导自言无功无德，决不敢受。蔡谟笑语道：“可惜未曾备物，但有短辕犊车，长柄尘尾罢了。”王导不禁色变，蔡谟大笑而去。王导有个爱妾姓雷，经常干预朝政，收受贿赂。蔡谟戏称她为“雷尚书。

王导引为耻事，曾经语僚属道：“我昔与诸贤共游洛中，并未闻有蔡克儿，今反来侮弄老夫，也太不循礼了。”原来蔡谟之父名克，曾为河北从事中郎，新蔡王腾，为汲桑等所害，蔡克亦殉难。

蔡谟少年之时便有令名，累任至太常，性格素好诙谐，故与王导为戏。王导当时颇觉不平，后来事过情忘，却也不忍报复，这便是他的大度。想来是因为之前冤杀伯仁，所以改过。

（当初王敦叛乱时，王导因为怕受牵连，每日都率宗族二十余人跪在宫阙外请罪。值好友周顗入宫，王导哀求说：“伯仁（周顗字），我一家百口就托付给你了。”周顗毫不睬理，入宫对晋明帝说王导忠诚，申救甚至，晋明帝听从他的意见。又留周顗饮酒，周顗酒醉出宫，王导还跪在宫门前，又求周顗，周顗不答，却喷着酒气说：“我要诛杀那些乱臣贼子，换取金印，挂在手肘后！”王导自以为周顗不救他，甚为怨恨。

其后王敦入建康，征求王导意见，问周顗是给他高官还是杀掉，王导都默而不语。于是王敦就杀掉了周顗。后来王导料检中书故事，看到周顗救他的奏章，言辞感人，殷勤切至。

王导执表流涕，悲不自胜，对诸儿说：“我不杀伯仁，伯仁却因我而死。在幽冥之中，我愧对这样的良友。”这个就是我不傻逼伯仁，伯仁却因我而死的出处。）

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且说晋成帝司马衍即位以后，西北两方的僭国，除前后赵之兴亡，并见前文外，尚有成、代二国，先后代嬗，也经过许多沿革，应该大略表明。

成汉开国皇帝李雄，据有巴蜀，却安享了二三十年，彼时中原大乱，晋代播荡，势不能顾及西隅，就是前后两赵，也只管寇扰两河，无暇西略。

李雄既将巴蜀之地占据，已是心满意足。在境内大赦，死刑以下的罪犯都被赦免，任命李寿兼任宁州刺史。又设置南广郡，任命兴古太守、朱提人李播为南广太守。

李雄虚心待人、喜爱贤才，依据人才的能力授予相应官职；他命令太傅李骧在境内安抚百姓，派李凤等人在境外招抚怀柔；刑法与政令宽松简约，监狱中没有长期滞留的囚犯；并兴办学校，设置史官。

成汉向百姓征收赋税，成年男子每年缴纳三斛谷物，成年女子缴纳男子的一半，患病者再缴纳女子的一半。每户缴纳的绢不过几丈，绵不过几两。官府事务较少，徭役也很稀少，百姓大多富裕充实，新归附的人都能享受免除赋税徭役的优待。

当时天下陷入大乱，唯独蜀地平安无事，粮食连年丰收，甚至达到了大门不用关闭、路上遗失的东西无人拾的太平景象。汉嘉夷王冲归、朱提人审炤、建宁人爨畺都归附了成汉主李雄。

但是从军事管理体系来说，成汉国也表现出了极大的随意性，史载其国“行军无号令，用兵无部伍。其战，胜不相让，败不相救；攻城破邑，动以虏获为先。故纲纪莫称”。朝无威仪，官无禄秩，君子小人，服章无别，免不得品流猥杂，贤否混淆，又因舍子立侄，致启后来的争端，当时说他贻谋不臧，酿成祸患，其实也是国运使然，不能专责李雄。

李雄曾经立妻子任氏为皇后，任氏无子，惟有妾子十余人，他因长兄荡，战死成都。而李荡之子李班性颇仁孝，且又好学，遂命立为太子。

李雄叔父太傅李骧，与司徒王达进谏道：“先王确立嫡长子，是为了明确名分、防止篡权叛逆，这件事实在不能不慎重啊。吴王舍弃自己的儿子而立弟弟，因此生了专诸行刺的祸患；宋襄公不立与夷而立穆公，最终生了宋督作乱的变故。侄子再亲，难道能比得上亲生儿子吗！深切希望陛下考虑这件事。”

宋宣不立与夷，独立穆公，终致华督弑主。此事见（春秋左传）。

李雄叹道：“我从前起兵据蜀，不过举手赤手保护自己，本来不奢望帝王的功业。正赶上天下大乱，晋朝政权动荡，众人怀着情义奋起，立志拯救处于困境中的百姓，然而各位却推举逼迫我，让我居于王公之上。我们的基业，功劳出自先帝。我兄长是嫡长子，是皇位理应归属的人，他品德高尚、明智通达，几乎是上天所赋予的。大业即将成功时，他却在战场上去世，我常常为他哀悼。况且李班性情仁爱孝顺，爱好学习且早年有成，一定能承担起重大责任。孙权割据江东，孙策奠定了基础，可孙策的儿子只封了侯爵，《三国志》对这件事感到羞耻。鲁宣公舍弃儿子而立弟弟，君子认为他有知人之明。我想弥补《三国志》所记载的那种遗憾，以继承鲁宣公的美德。我志已定，毋庸多言。”

语亦近理。李骧知难再谏，退朝流涕道：“乱从此起了。”

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