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欢从何处来?端然有忧色。
三唤不一应,有何比松柏?
念爱情慊慊,倾倒无所惜。
重帘持自鄣,谁知许厚薄。
气清明月朗,夜与君共嬉。
郎歌妙意曲,侬亦吐芳词。
惊风急素柯,白日渐微蒙。
郎怀幽闺性,侬亦恃春容。
夜长不得眠,明月何灼灼。
想闻散唤声,虚应空中诺。
人各既畴匹,我志独乖违。
风吹冬帘起,许时寒薄飞。
我念欢的的,子行由豫情。
雾露隐芙蓉,见莲不分明。
侬作北辰星,千年无转移。
欢行白日心,朝东暮还西。
怜欢好情怀,移居作乡里。
桐树生门前,出入见梧子。
遣信欢不来,自往复不出。
金铜作芙蓉,莲子何能实。
初时非不密,其后日不如。
回头批栉脱,转觉薄志疏。
寝食不相忘,同坐复俱起。
玉藕金芙蓉,无称我莲子。
恃爱如欲进,含羞未肯前。
口朱艳歌,玉指弄娇弦。
朝日照绮钱,光风动纨素。
巧笑蒨两犀,美目扬双蛾。”
梁山伯听到祝英台这番优美的轻吟浅唱,略感好喜而奇,于是问道:“贤弟唱此歌,山伯未曾闻,但此歌优媚,应为女子有感而所作,为何吟此女歌?”
祝英台回答道:“梁兄说得甚对,这歌叫子夜歌,据说是一个叫子夜的女子所作。此曲,是我在家中和九妹听见家里的织布的女工唱的,诗歌以棉丝织成布匹来比喻有情人结为匹偶。这位女子本指望两情相悦,将会有个美满的结局,没料到男子负心,留给她的是一缕织不成匹的乱丝,一个残缺不全的梦。本篇将女子与男子对待爱情的态度作了对比。女子的爱情象北极星一样坚贞不移,男子的心则象太阳朝东暮西。言辞之间充满了激忿之情,表达了对男子变心的谴责。”
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梁山伯听后,问道:“贤弟家中有妹子?”
祝英台回答道:“仁兄不晓,我家中有个小九妹,与我乃是双生,聪明伶俐,人人钦佩。会描龙绣凤,会琴棋书画;生得秀美令人怜。我到杭州求学,九妹一心也想同往,无奈爹爹固执,不许九妹男装打扮入学堂。”
梁山伯听后,说道:“难怪难怪,原来贤弟家中有妹妹与你双生。怪不得贤弟眉清目秀,俊得很。”
话说此处,梁山伯感觉自己好像有点轻浮,于是把话题一转,说道:“男女都是父母生,男子能读书求学,女儿家自然也可以读书求学,只是这个世俗太封建了,因此扼杀多少才子文人!”
祝英台说道:“男尊女卑是荒唐,自古多有女子不让须眉的,中华才女层层涌。庄姜乃是华夏第一的女诗人,着有诗经。汉代的才女卓文君,善音律。班婕妤精通文诗,蔡文姬留下动人心魄《胡笳十八拍》,苏若兰以自思念留下《璇玑图》,当朝的才女谢道韫,又名扬四海,谁说女子不如男儿郎。好比男子是山,女子是水,无水不能养山中万物,寸心也可炼成刚强。”
梁山伯听了祝英台的一番讲解后,微笑赞道:“贤弟真是高论,妙论,世间男女分尊卑便是不公。”
祝英台闻言,点了点头,说:“梁兄为天下女子打抱不平,小弟为家中小妹向梁兄鞠礼了。”说罢,双手抱拳做行礼状。
梁山伯见状,只是笑了笑,没再说什么。过了一会,他们把案子上面的笔墨纸砚收拾好。然后各自躺回各自的榻上,各自休息。
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