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第726章 燕王投高丽魏主攻姑臧（第2页）

冯弘随即叱还魏使，另遣使者来到建康，称藩乞援。

刘宋朝廷称他为黄龙国，会燕使赍还诏书，封冯弘为燕王，但未尝出师相救，冯弘料不可恃，再命部将汤烛，奉贡魏都，托言太子有疾，故未遣质。

魏主拓跋焘知他只是掩饰之词，于是下诏逐客。先命永昌王拓跋健等人前去讨伐北燕，割取禾稼，继而命骠骑大将军乐平王拓跋丕，镇东大将军徒河、屈垣等，带领骑兵四万人，直捣龙城。

冯弘闻报大惧，亟备牛肉美酒犒师。魏将屈垣先到城下，由弘遣部吏，牵羊担酒，犒劳魏兵，并令太常卿杨崏求和。

屈垣道：“汝国不送侍子，所以我军前来；如果悔罪投诚，将侍子献出，不得迟延！”

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杨崏唯唯而还。屈垣待了一日，未见复音，于是纵兵大掠，虏得男女六千余口。

未几，拓跋丕亦至，麾兵薄城。燕主冯弘既忧外侮，复舍不得膝下宠儿，害得彷徨失措，昼夜不安。没奈何只好再派遣杨崏出城，限期送入侍子，求他退兵。

拓跋丕总算应允，许以一月为期，自率四万骑兵，及所掠人口，从容退去。转眼间限期已满，冯弘仍然未有践约，杨崏于是一再入劝，冯弘答道：“我终不忍出此，万一事急，不如东投高丽，再图后举。”

杨崏闻言，对道：“魏用全国兵力，来压我国，理无不克，高丽也是异族，始虽相亲，终必为变，不可不防！”

燕臣非无智虑。冯弘终不从，秘密派遣尚书阳伊，东往高丽，请兵相迎。

阳伊未返，魏师又来，冯弘又向北魏进贡方物，愿送侍子入质。

魏主拓拔焘到了此时，却不肯应许了，魏平东将军娥清，安西将军古弼，奉魏主之命，率领精骑万人，杀入北燕境地，再檄平州刺史拓跋婴，调集辽西诸军，一齐会合，鼓行而进，攻陷白狼城，入捣燕都。

凑巧北燕的尚书阳伊，也乞得高丽兵将数万人，来迎燕主，进军屯守临川。

北燕的尚书令郭生，不欲东迁，骤然打开城门接纳魏兵。

魏兵怀疑他有诈，未敢径直闯入，郭生竟而勒令士兵攻打冯弘。

冯弘急忙去引领高丽之将葛卢、孟光入城，与郭生交锋。郭生中箭倒毙，余众奔散。

葛卢、孟光，乘势掠取武库，搬出甲胄刀械，颁给高丽兵士。高丽兵士易去旧褐，焕然一新，且见城中人民殷实，索性任情打劫，彻夜不休。北燕人民何其无辜啊！

燕主冯弘遂被迫令人民东徙，纵火焚去宫阙，但携细软什物，出城启行。令后妃宫人被甲居中，阳伊率兵在外掩护，葛卢、孟光则是殿后，方轨并进，绵亘八十余里。

魏将古弼因高丽兵众，立营自固，作壁上观。至燕主冯弘东行，古弼正在举酒独酌，陶然忘情。

忽然由部将高苟子入报，请率骑兵追击燕人，古弼已含有醉意，拔刀斫案道：“谁敢打断老夫酒兴，如再多言，便即斩！”

高苟子伸舌而退。古弼醉后就寝，翌日始醒，得闻燕主冯弘已经逃遁离去，始有悔意，于是率领士兵驰入龙城，据实奏报。不到数日，即有槛车到来，责备古弼拥兵纵寇，把他拘拿了去，并召还娥清，一律加罪，黜为门卒。另外派散骑常侍封拨，驰诣高丽，饬令他送冯弘进入魏都。

高丽王高琏不肯送冯弘，但回复书信送到魏都，谓当与冯弘俱奉王化。魏主拓跋焘恨他违抗命令，于是拟兵进讨，还是乐平王拓跋丕上书规谏，方才罢议。

冯弘来到了高丽，由高琏遣人郊劳道：“龙城王冯君，远来敝郊，敢问士马劳苦否？”

冯弘且惭且愤，还要摆着皇帝架子，使人赍着诏书，谯让高琏，太不自量。

高琏未免动怒，不许入城，但令冯弘寓居平郭，嗣复徙往北丰。

冯弘侈然自大，政刑赏罚，独行独断，仍然与在龙城时相似，惹得高琏怒上加怒，竟而派遣骑士，驰至北丰，夺去冯弘侍臣，并把他太子冯王仁，一并拘拿了去。令人一快。

这冯弘为了爱子娇妻，甘心弃国，此时仍然被弄到父子生离，哪得不悲愤交集？当下再遣密使，奉表刘宋朝廷，哀求援助，宋主于是遣吏王白驹等前往迎接冯弘，且饬令高琏给资物遣送。

高琏为此益加感到愤恨，索性差了两员大将，一是孙漱，一是高仇，带了数百兵士，赶到北丰杀死冯弘，并冯弘子孙十余人。慕容后如何下落，可惜史书中未详解。

北燕国自冯跋篡立，一传即亡。高琏阳谥冯弘为昭成皇帝，但说他因病暴亡，浼王白驹返回报告宋主。宋主刘义隆原不过是貌示怀柔，既而听闻冯弘病殁，也就罢休，不复追诘了。

魏主拓跋焘既灭北燕，于是进图北凉。北凉沮渠氏，世为匈奴左沮渠王，以官为姓。后凉主吕光，背秦自立，用那沮渠罗仇为尚书，后凉兴灭，出兵讨伐西秦，竟而致败绩。吕光归罪罗仇兄弟，将他处斩，罗仇从子蒙逊，起兵报怨，推太守段业为凉州牧，自为部将，击败后凉，擒住了吕光侄吕纯。段业遂自称凉王，用蒙逊为尚书左丞，历史上称为北凉。蒙逊功高权重，为段业所忌惮，出为西平太守，因而密约从兄男成，谋共除业。男成亦辅业有功，不从蒙逊计议，蒙逊先谮男成，令业赐男成自尽，然后托词纠集众人，为兄报仇。阴害从兄，为弑主计，仁义安在？遂攻入凉州，弑了段业，自为大都督大将军凉州牧，兼张掖公。

至后凉为后秦所灭，令南凉主秃傉檀据守姑臧，蒙逊击走傉檀，即将姑臧夺来，作为国都，挈族迁居，加号河西王。

嗣又破灭西凉，得地更广。蒙逊灭西凉，曾经派遣使者通好江南，迭受册封，又遣子安周入侍北魏，北魏亦遣官授册。两头讨好，计亦甚狡。僭号至二十余年，免不得骄淫起来。西僧昙无谶自言能使鬼治病，且有秘术，为蒙逊所信重，尊为圣人，令诸女及子妇，皆往受教。恐他是肉身说法。

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魏主拓跋焘独信道教，甚至导致嫉恨释家（佛家弟子）徒弟，听闻蒙逊礼事西僧，遂派遣尚书李顺，前往征僧人昙摩谶（昙无谶）。蒙逊抗命不遣，因此失魏主之欢。李顺屡至姑臧，蒙逊渐不为礼，甚至箕踞上坐，受书不拜。

李顺见状，正色道：“齐桓公九合诸侯，一匡天下，周天子赐给他祭肉，命令说：异姓诸侯不用下拜。但桓公遵奉臣子的礼节，走下来拜受。现在你虽然功高勋厚，但不如小白那样尽力于朝廷，朝廷虽然对你十分敬崇，但并没有不拜之诏。今王不及齐桓，我朝又未尝谕王免拜，乃反骄蹇无礼，莫非轻视我朝不成！”

这一席话，说得蒙逊神色悚惶，方起拜受诏。

李顺辞行归魏，魏主拓跋焘问及北凉事，李顺答道：“沮渠蒙逊专威于黄河以西已有三十多年，经历许多艰难，现已粗知机变，又安定边地角落之人，边远的民众对他也颇为畏服，虽然不能传留给他的子孙，还是足以终了他这一代。他前年上表答应十月送昙无谶来朝廷，到了我前往迎接的时候，就改变了原来的主意。不忠不信，在这件事上表现得十分明显。礼如同人的车轿，敬是行为的根本。没有人无礼不敬而能够长久享受福禄的。依臣看来，蒙逊无礼不敬，死期将至，不出一两年，就当毙命了。”

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