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第799章 杀季弟遣猛将鸩故主及亲女（第2页）

败报复至西陵，萧纪欲返救根本，独世子萧圆照，及益州长史刘孝胜，力言不可，萧纪于是舍西图东。

诸将各有异言，萧纪竟下令道：“敢谏者死！”自投死路，还要吓人。

萧纪遂命将军侯睿，率领众士兵七千，遍筑营垒，与陆法和相拒。

梁主萧绎释出任约，令为晋安王司马，使领禁兵，往助陆法和。继又用谢答仁为步兵校尉，遣令再往，且致书与萧纪，劝他还蜀，专制一方。萧纪不肯从，答书如家人礼，并未称臣，萧绎复致书道：

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吾年为一日之长，属有平乱之功，膺此乐推，事归当璧，倘遣使乎？良所希也。如曰不然，于此投笔，兄肥弟瘦，无复相见之期，让枣推梨，永罢欢愉之日。心乎爱矣！书不尽言。

萧纪得书不答，满望旗开得胜，直指江陵，怎奈屡战无功，师老财匮。

又闻西魏军围攻成都，孤危愤懑，不知所为，于是遣度支尚书乐奉业，来到江陵求和。

乐奉业反入白梁主道：“蜀军乏粮，士卒多死，危亡可立待呢。”

梁主萧绎因拒绝和议；萧纪亦无法。将士多半思归，各有二心，更因萧纪吝啬不情。

萧纪每次战斗前，都让人把金饼和银饼从箱子里取出来，张挂在桅杆上，宣布立下战功，这东西就是你的了。将士们在金饼的激励下，士气高涨，作战果然十分卖力气，几次战斗打下来，都取得了胜利。但是得胜回营后，大家都盼着能将金饼挂在自己的脖子上，然而萧纪那里却没了动静，并未分赏。宁州刺史陈智祖，请犒军励士，萧纪不肯从，陈智祖竟至哭死。或欲向萧纪申请，萧纪又辞疾不见，因此众心益离。

守财奴怎思济事！

巴东百姓符开斩峡口城主公孙晃，降于王琳;谢答仁与任约连破三垒，两岸十四城俱降。

梁游击将军樊猛，出兵截纪归路，萧纪不获退兵，只好顺流再进。樊猛趁势追击，萧纪众大溃，赴水溺死，约八千余人。再由樊猛联舟为阵，把萧纪众困在垓心，一面飞章奏捷。

梁主萧绎密敕复报道：“与纪生还，不得言功！”杀害骨肉，已成惯技。

游击将军樊猛率军截断了萧纪的退路，用战船连成环形阵，把萧纪的龙船围在核心。

这时萧绎派人过来传话：“如果让萧纪生还，那就是不成功。”

樊猛心领神会，带人跳上龙船，闯进萧纪的卧室，挺长矛直奔萧纪。

萧纪心惊胆战，边绕着床跑，边从床旁的箱子里掏出一袋金饼扔给樊猛，请求说：“这袋金饼赠给将军。只求你送我去见见七官（萧绎）。”

樊猛冷笑着说：“天子是你想见就见的吗？这些金饼，只要杀了你，还不都是我的？”说罢，一矛将萧纪刺死在舱板上。

金钱本可买命，至此时也属无济了。

萧纪有幼子萧圆满，亦遭杀死。陆法和收捕萧圆照兄弟三人，送入江陵，梁主萧绎下令削萧纪属籍，改姓饕餮氏。刘孝胜亦被擒至，拘系狱中，嗣得释出。

萧纪次子萧圆正在狱中，由萧绎使人传语道：“西军已败，汝父已不知存亡了。”这二语是逼他自裁，萧圆正但号呼世子，哭不绝声。

萧绎乃使与萧圆照相见，萧圆正看着兄弟萧圆照说道：“兄奈何自残骨肉？徒使痛酷至此！”

萧圆照唯自悔前误，付诸长叹罢了。既而两人一并被囚禁狱中，连日不得一餐，甚至啮臂啖血，历旬有二日方死。远近之人听闻此事，统代为悲悼，咎绎不仁，那西蜀已被西魏军取去。

成都守将萧撝举州外附，尉迟回使民复业，唯收奴婢及储积，犒赏将士，不私一钱。

西魏命尉迟回为益州刺史，自剑阁以南，均归回承制黜陟，回申明赏罚，互用恩威，抚辑州民，招徕异族，华夷相率翕服，安帖无哗，从此西蜀版图，归入西魏，后事容待缓表。

且说梁主萧绎既除季弟，便欲还都建康，将军宗懔、黄罗汉，皆系楚人，不愿东迁。

领军将军胡僧撝，御史中丞刘彀，亦与宗、黄同意，极力谏阻，梁主萧绎乃召朝臣会议，多至五百人，仍然聚讼未决。

梁主萧绎复下令道：“劝吾迁都可左袒；否则右袒。”一时左袒的人，竟至过半。

武昌太守朱买臣进言道：“建康旧都，山陵所在，荆镇边疆，非帝王所居地，愿陛下勿疑，免致后悔！臣家在荆州，岂不愿陛下居此？但恐是臣富贵，并非陛下富贵呢。”

买臣此语，不为无见。

梁主萧绎再使术士杜景豪卜易，未得迁都吉兆，因答言未吉。及趋退后，私语亲友道：“此兆恐为鬼贼所留呢。”

嗣是梁主因建康雕残，江陵全盛，卒从僧佑等言，但令王僧辩还镇建康，陈霸先还镇京口。

会齐遣郭元建治军合肥，将袭建康，梁命南豫州刺史侯瑱，迎战东关，击退齐师。

时齐主高洋，已鸩死故主元善见，并善见之二子，谥为魏孝静皇帝，葬诸邺城西隅。

故后高氏，已降为中山王妃，与元善见情好颇笃，元善见被幽，高氏随时护视。高洋欲行弑，特召高氏入宴，至宴毕退还，元善见已死。其妃当然哀号，葬毕入宫，为高洋所迫，令她转嫁杨愔，杨愔毫不推辞，竟礼迎而去。乐得受赐。

高洋复让人挖掘中山王墓，把故主元善见遗棺以及尸体，投入漳水，并将所有元魏神主牌位，焚毁殆尽。

彭城公元韶，是北魏宗室里着名的美男子，当初北魏孝庄帝元子攸即位后，将其封为彭城王。那个时候，北魏已经日薄西山了。齐王高欢欣赏他的颜值的，将女儿高皇后（魏孝武帝元修皇后），再嫁于元韶。所以，元韶在东魏时期，日子还挺好过，历任太尉公，侍中、录尚书事、司州牧等，也算是煊赫一时。

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开府仪同三司美阳公元晖业，位望隆重，从齐主高洋在晋阳，曾经到宫门外骂元韶道：“汝不及汉朝老妪，负玺畀人，何不当时击碎？我出此言，自知必死，看汝能生得几时！”

谓汉元后投玺缺角，元韶何故奉玺入齐！果然齐主闻言，召元晖业入宫，把他一刀了事。

元韶文弱似妇女，齐主高洋铲除了魏宗室后，为了羞辱魏室，令他剃了胡须，施粉黛，穿着妇人衣，随从出入。尝语左右道：“我用彭城为嫔御。”元韶亦不以为羞，屡进旅退，委蛇过去。

齐主高洋又亲征突厥，并救柔然。自柔然与高氏结婚，往来通好，连年无事。

高洋篡魏，柔然主头兵可汗亦遣使入贺，高洋亦答使报聘。偏有突厥起自西域，为柔然患。

相传突厥本是匈奴人的一支，称阿史那氏，后来被邻国所灭。族中仅剩一个十岁的小男孩，敌兵不忍杀死他，便砍去他的双脚，将他扔在草丛中，让他自生自灭。没想到小男孩竟被母狼救了去，长大后还与母狼结合。

邻国君主担心养虎为患，便派人前去杀了男孩。士兵们本想将母狼也一并杀掉，结果却被母狼给逃走了。后来母狼生下十个男孩，这些孩子长大后各自成家，繁衍后代。其中生活在阿尔泰山一带的后人，便成为突厥人的祖先。因为阿尔泰山形似作战时的头盔，当地人称“突厥”，他们便以“突厥”为族号。

这个故事未免太过慌缪，我个人觉得这个故事应该是这样才合乎情理：那个十岁被断足的小男孩，被扔到草丛里。一个披着狼皮的少女现了他，于是救了他。这个少女之所以披着狼皮，是因为从小父母身亡，自己在树林里独自生活长大，自我学习了捕杀野兽的本领。

而少女身上披的狼皮是用自己杀的狼身上扒下来的，平时披在身上是为了掩护自己。这个披着狼皮的少女把这个小男孩救了下来，并且每天照顾他，因为没有接触过其他人，这个少女在和他相处的时间越来越久，慢慢有了感情，男孩长大以后于是和这个少女在一起，少女从小野外生活，生命力顽强，身体比普通人健康，和这个男子一起，一连生育了十个孩子。后来这些孩子长大成人，成家立业。

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