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不消半时,酒肴等已依次陈上,隋炀帝就座取饮,后妃等列坐相陪。
酒过数巡,隋炀帝看向萧后,说道:“十六院已将造就,只不过少缺装潢。虞内侍煞是能干,眼见得指日告成,朕意各院中不可无主,须选择佳丽谨厚的淑媛,作为每院的主持,卿以为何如?”
萧后乐得凑机,便含笑答道:“妾闻许廷辅等,已选入若干美人,何不就此挑选,充作十六院的夫人?”
隋炀帝大喜道:“似卿雅量宽洪,周后妃不能专美了。”
不妒却是妇人好处,然亦有坏处,试看萧后便知。
隋炀帝杨广当下乘着酒兴,宣召许廷辅入苑,命人将在民间所挑选的采女,一起起的带引进来。
许廷辅等便即领命,逐名点入。
隋炀帝且饮且瞧,真是柳媚花娇,目不胜接;况且灯光半焰,醉眼微蒙,急切里也辨不出甚么妍媸,但只见得一簇娇娃,眩人心目。
还是萧后替他品评,这一个是肉不胜骨,那一个是骨不胜肉,这一个是瑜不掩瑕,那一个是瑕不掩瑜,好容易选定了十六人,还算得上是姿容窈窕,体态幽娴。
隋炀帝便亲自面谕,各封四品夫人,分管十六院事。
隋炀帝杨广又命虞世基监制玉印,上面镌着院名及某夫人姓氏,制就后便即分给,又选得三百二十名,充作美人,每院分二十名,叫她们学习吹弹歌舞,以备侍宴。此外或十名,或二十名,分拨各处楼台亭榭,充当职役。
千余名选女,拜谢皇恩,陆续散去,又好似风卷残云,浪逐桃花,俱去得无影无踪了。忽聚忽散,此中已可悟幻景。
时已更阑,酒兴亦衰,隋炀帝方命人撤去宴席,与萧后返回显仁宫。
越日,隋炀帝命太监马忠为西苑令,专管出入启闭,且命虞世基逐处加饰,并诏天下境内,所有嘉木异卉,珍禽奇兽,一古脑儿运至西苑,点缀胜景。
于是二百里的灵囿灵沼,倏变作锦绣河山,繁华世界。
就是十六院中的四品夫人,都打扮得齐齐整整,袅袅婷婷,一心思想,盼望君王宠幸。那隋炀帝往来无时,或至这院,或至那院。运气的得博一欢,晦气的未邀一盼。
隋炀帝尚嫌不足,还想南下赏花,凑巧皇甫议等人奏请河渠已通,龙舟亦成,喜得隋炀帝游兴勃,便下了一道诏书,安排仪卫,出幸江都。
宫廷内外,接读这道诏书,都要筹备起来,且知隋炀帝素来性急,一经出口,便要照行,势不能少许延挨,接连备办了十余日,忙碌得甚么相似,方才有点眉目,上表请期,好几日不见批答。道是何原因?原来滕王杨瓒暴死在栗园。嗣王杨纶曾拜邵州刺史,镇王杨爽亦已经去世,嗣王杨集留居京师,未闻外调。
杨纶与杨集俱系隋炀帝从弟,历见隋炀帝摧残骨肉,未免加忧。
隋炀帝也只恐同族为变,虽是留恋洛阳,作宫作苑,但是暗中却密遣心腹之人,伺察诸王,此次又要南幸,更宜格外加防。
杨纶、杨集二人,常忧虑得罪当今皇帝,所以时呼术士入室,访问吉凶,并使巫祝章醮求福,有了这种动作,便被侦探得了隙头,立即报闻。
隋炀帝趁这机会,想除掉二人,便将两人怨望咒诅的罪名,令公卿议定谳案。
公卿统是希旨承颜,复称两人厌盅恶逆,罪在不赦。
隋炀帝假作慈悲,只说是:“谊关宗族,不忍加诛,特减罪宥死,除名为民,坐徙边郡。”
两王已经迁谪,隋炀帝方安然无忌,始将南行的日期,批定仲秋出,令左武卫大将军郭衍为前军统领,右武卫大将军李景为后军统领,扈驾南巡。
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文武官五品以上,赐坐楼船,九品以上,赐坐黄篾,并令黄门侍郎王弘,监督龙舟,奉迎车驾。
转眼间已是届期,隋炀帝与萧后龙章凤藻,打扮得非常华丽,并坐着一乘金围玉盖的逍遥辇,率领显仁宫、芳华苑内三千粉黛,出东京,前后左右,统是宝马香车,簇拥徐行。
扈从人员,又都穿服蟒衣玉带,跨马随着,前导的是左卫大将军郭衍,后护的是右卫大将军李景,各带着千军万马,迤逦至通济渠。
王弘早拢舟伺候,这通济渠虽经开凿,还嫌浅狭,非龙舟所能出入,只好另用小航,渡出洛口,方得驾御龙舟。炀帝乃与萧后下辇,共入小朱航,此外男女人等,统有便舟乘载,鱼贯而下。
一出洛口,方见有巨舟二艘,泊住中流,最大一艘,便是龙舟,内容分四重,高四十五尺,长二百尺,上重有正殿内殿东西朝堂,中二重有百二十号房间,俱用金玉饰成,下重体制较铩,乃是内侍所居。
这舟为隋炀帝所乘,不消细说。比龙舟稍小的一艘,叫作翔螭舟,制度略卑,装饰无异,系是萧后坐船。
另外有浮景九艘,中隔三重,充作水殿,又有漾彩、朱鸟、苍螭、白虎、玄武、飞翔、青凫、陵江、楼船、板舱、黄篾等数千艘,分坐诸王百官,妃嫔公主,及载内外百司供奉物品。
最奇怪的是有五楼、道场、玄坛等数十艘,为僧尼道士蕃客所乘,统共用挽船士八万余人,内有九千余名,系挽龙舟翔螭舟,各用锦彩为袍。卫兵所乘,又分平乘、青龙、艨艟、艚鳌八櫂、艇舸等数千艘,挽船不用人夫,须由兵士自引。龙旗舞彩,画舫联镳,相接至二百余里。
岸上又有骑兵数队,夹河卫行,所过州县五百里内,概令献食,往往一州供至数百车,穷极水陆珍馐。
隋炀帝、萧后,及后宫诸妃嫔,反而视同草具,饮食剩余,一概将其抛置河中。真是浪费。
自来帝王巡幸天下,哪里有这般奢侈,这般骄淫?有诗叹道:
帝王多半好风流,欲比隋炀问孰侔?
南北舆图方混一,可怜只博两番游。
欲知隋炀帝南巡后事,到下章节再行表明。
写宣华夫人之死,及杨素之遇鬼,似属冤仇相报,跃然纸上,虽未必实有其事,而疑心生鬼,亦人情所常有。
且以见人生之不可亏心,心苟一亏,魂魄不摇而自悸,有不至死地不止者,此作者警世之苦心也。炀帝穷奢极欲,为古今所罕闻,极力摹写,愈见其铩蹋妇女,荼毒生灵,天下宁有若是淫昏之主,而能长享太平,任所欲为耶?况事本韩偓《海山记》,并非无稽,而江都之游,又为大业元年间事,此系炀帝南巡第一次,趁年仍返东京,俗小说中却谓其一去不回,竟似炀帝十年外事。夫炀帝固尝死于江都,然事在后起,并非一次即了,隋史中自有年月可证,得此编以序明之,而史事乃有条不紊,非杂乱无章之俗小说,所得同日语也。
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