魔爪文学

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第881章 狄仁杰奉制出狱（第1页）

话说周兴在流放途中被仇家所杀，武则天即下令贬杀了酷吏索元礼和傅游艺。

索元礼在刑讯逼供方面脑洞很大，他发明了两大武器：狱持和宿囚。

宿囚其实就是现代的疲劳审讯，白天不让犯人吃饭，晚上不让犯人睡觉，并且反复审讯。

而狱持则是一种组合式刑讯工具，史书上描绘说“泥耳笼头，枷研楔毂，折胁签爪，悬发薰耳，卧邻秽溺”，其中最有名的是“铁笼头”。这个铁制的笼头仅能容纳一个人的脑袋，周围有很多孔洞，与之配套的是很多块上粗下锐的小木橛子，用来“楔”进犯人头部的各个部位。很少有犯人能忍受“铁笼头”的痛苦，因此屈打成招的人很多。

如今索元礼自己被人举报受贿、勒索，到了审讯他的时候，索元礼拒不认罪，很是嘴硬，而负责审讯的官员来了一句“取公铁笼头”。索元礼听了，当然知道自己的专利发明是有多厉害，于是瞬间崩溃，就像竹筒倒豆子那样认罪。然后被武则天下令立刻处死。索元礼终于尝到以其人之道还治其人之身的滋味。

是时唐朝宗室，诛黜殆尽，连故太子李贤遗下三子，如义丰王李光顺，及弟李守礼、李守义，俱被幽禁宫中，就是豫王诸子，除太子李成器外，亦只准在宫内居住，不得外出。表面上却赐他武姓，算作亲昵的样子，暗中实防他为变，实行监守。

凤阁舍人张嘉福，竟图讨好，暗中唆使洛阳人王庆之等数百人，上表请立武承嗣为皇太子。

内史岑长倩，已经升任右相，极端排斥，谓皇嗣现在东宫，不应再有此议，因而上表奏请下制切责。

女皇武则天迟疑未决，于是召问地官尚书同平章事格辅元。

格辅元所说对策，与岑长倩相同。武承嗣久伺储位，得闻两人不肯赞成，大为拂意，遂嘱令纳言欧阳通，诬告弹劾他们两人逆状。

欧阳通不肯诬奏，他又使私人告密，自己入宫进谗。

于是岑长倩和格辅元两人，被逮捕下狱。问官便是来俊臣，把长倩之子也拘捕了来，诱他引入欧阳通。

欧阳通明知不从武承嗣，致有此连累，对簿时侃侃辩论，毫不少屈。

来俊臣倚势作威，施以酷刑，五毒备至，欧阳通始终不肯诬服。

来俊臣竟然捏造供词，说他与长倩和辅元，共同谋反，冤冤枉枉地杀死了三人。

女皇武则天又召王庆之入问道：“皇嗣我子，奈何废置？”

王庆之答道：“古人有云：神不歆非类，民不祀非族，今陛下既登大宝，尚以李氏为嗣，臣实未解。”

武则天说道：“汝且退去，待朕细思！”

王庆之伏地哀请，不肯即去。

皇帝武则天乃赐给印纸，并当面嘱咐道：“汝欲见朕，可将此纸作为门证，门吏自不敢阻难了。”

王庆之于是叩首而出宫。武承嗣因未得如愿，屡次唆使王庆之入宫求请立武承嗣为皇嗣，王庆之也愿为走狗，日日入宫求见。

女皇武则天对此未免感到惹厌，且默思易嗣一层，事关重大，究竟不宜速行，因而复召凤阁侍郎李昭德入宫商议。

李昭德笑道：“天皇为陛下夫，皇嗣为陛下之子，陛下身有天下，当传与子孙，为万世业，奈何以侄为嗣？从古以来，可有侄为天子，为姑立庙吗？且陛下受天皇顾托，若以天下交与武承嗣，天皇便无从血食了。”

这一席话，将武氏揭破谜团，遂令李昭德出去阻拦王庆之，不许入见，且赐给李昭德一木杖，令他撵逐。

李昭德持杖出来，正值王庆之昂然而入，自来寻死。

王庆之当场被李昭德一把抓住，拖出门外，扬言语朝士道：“此贼欲废我皇嗣，立武承嗣，我已奉敕给杖，扑杀此贼。”

言已，即将杖交给朝士，令其殴打王庆之。朝士正恨他滋闹，乐得摆布，立刻将王庆之拖倒在地，先择他不致命处，殴了数百下，待他耳目中都已经出血，乃再加打数下，了结性命。受人嗾使者其听之！

女皇武则天命武攸宁为纳言，起用狄仁杰为地官侍郎同平章事。

狄仁杰正色立朝，不肯谄事诸武，还有鸾台侍郎同平章事乐思晦，及右卫将军李安静，也与狄仁杰一般刚正，同为诸武所嫉视。

诸武又暗中指使来俊臣，暗地构陷，来俊臣因狄仁杰方得向用，一时扳他不倒，独安静当武氏革命时，未肯联名劝进，乃即上书讦他谋反，并言乐思晦与李安静友善，未免同谋，武氏最恨这谋反二字，便令来俊臣严讯。

李安静朗声道：“我乃唐室老臣，欲杀就杀，若问谋反，实无可对。”

乐思晦也抗词不挠，当由来俊臣指为实证，一道制敕，又将两人送入冥途。

武则天反自谓如意，竟于天授二年冬季，改次年为如意元年。嗣又因二齿重生，复改如意为长寿。即嗣皇九年。

先是武则天曾遣使存抚四方，留意选举，至此因改元加恩，引见存抚使所举人物，无论贤愚，悉加擢用。

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上等试用凤阁舍人及给事中，次等试用员外郎侍御史，及补阙拾遗校书郎，时人作诗嘲笑道：“补阙连车载，拾遗平斗量。?读若瞿，杷也。推侍御史，碗脱校书郎。”

有举人沈全交复续二语道：“曲心存抚使，眯目圣神皇。”

御史纪先知闻沈全交续诗，遂弹劾他诽谤朝政，请杖示朝堂。好算先知。

女皇武则天笑道：“但使卿等未尝滥选，何恤人言？”

武氏所忌，只有反案，余固不论。

竟而释置不问。

未几，有制敕颁下，授郭霸为监察御史，当时又传出一种笑柄，叫作四其御史，或竟叫他吃屎御史。看官道是何因？

郭霸，又叫郭弘霸。当时徐敬业在扬州起兵对抗武氏政权，郭弘霸在朝见武则天时便自告奋勇请求前往讨伐，声称要捉住徐敬业，“抽其筋，食其肉，饮其血，绝其髓”。武则天听罢大为开心，便提拔他为监察御史。这位御史没有吃到徐敬业的肉，却尝了上司魏元忠的粪便。魏元忠官任御史大夫，偶患疾病。据说尝粪便可以知道疾病的轻重。郭弘霸为了讨好上司，前往探问，私尝魏元忠刚刚在恭桶下的粪，佯作喜色道：“病人粪甘可忧，今系苦味，可保无虞。”

魏元忠虽然未当面问责，心中尝恨他不情，病愈后，辄举以告人，因此又叫作吃屎御史。

自愿充当尝粪便的差使，堪称无耻之尤。可惜当时无人赏他“尝粪御史”的称号。

《唐书》作弘霸，《通鉴》作霸。黄霸系同安人，如何有越勾践遗风？女皇武则天但喜他善于谀媚，不管什么卑鄙行为，所以他也得加官进禄了。

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