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第993章 菩萨显圣升上界韩湘凝神守丹炉（第2页）

太极左宫金阙选仙真人钟离权说道：“韩湘你来迟了，我这里用汝不着。”

韩湘子说道：“师父临行吩咐弟子说，若要见我，可到万里外终南山来，故此弟子抛闪身家，越墙逃走，来寻师父，怎么今日说出用不着弟子的话来？”

原来当初韩湘子在韩愈家的时候，出门游玩曾经遇到钟离权和吕洞宾化身的两个道人，一时兴起，询问道法。二仙师言语点拨就离开不见了。自此，韩湘子，心心念念着想要寻访仙师。

此时，钟离权仙师说道：“我原叫你快来寻我，汝如今来得迟，我另度了别人，所以用汝不着。”

韩湘子说道：“弟子背了叔婶，不知路径，从那万死一生中间，逃脱得这条性命出来，故此来迟了些，望师父方便，救度弟子，真是覆载洪恩。”

钟离权仙师叫吕洞宾，说道：“我用韩湘不着，你收他做徒弟罢。”

吕洞宾说道：“师父且不留他，吕岩如何敢收。”

韩湘子见钟离权和吕洞宾两个师父互相推让不留他，他便哭告道：“师父既不肯收留弟子，是弟子前世里不曾栽种得福德，所以该受这般苦楚，说也是徒然，弟子情愿撞石而死，以表白弟子一点诚心也，羞回故乡去见江东父老。”

纯阳祖师吕洞宾看见韩湘子这般哀苦求告，便双手抱拳微微弯腰行礼以钟师面前，说道：“韩湘既尔坚心，师父将就留他看守茅庵，也不枉他这场跋涉。”

太极左宫真仙钟离权说道：“然虽如此，韩湘且近前来，听我吩咐。”

韩湘子跪在案前，钟离权说道：“我这终南山从来是仕宦的快捷方式，有一等素质高的，便隐在此山中，足迹不入城市，不至公门，以博名高。当道的大人敬仰他如景星庆云。其实他只是营营逐逐，终日在那里算计着城市中的名利。兜揽得公事去讲的时节，再不说是亲戚朋友来央浼他，又不说出自己得些钱钞，以供酒资，以助放生，祈祝胜会；只说我耳朵里闻得有这件事，心中为他抱不平，素性又憨直，不能隐默，故此敢写这书，为这件事表暴一个明白，那当道的大人看了他的书，便说某老先生颇有澹台灭明之风，他的话句句是真实的，就依他问了。他便暗暗地称心足意，得了谢礼，置买田产，起造房屋。人们只说他是好人。这便是如今世上做乡官，把持衙门，嘱托官府的路头。也有一等巧宦的，见自己做官有些犯了周折，将次要挂入弹章，他便预先弃了印缓，一道烟跑回家来，躲在这终南山中，说道：我无意于功名，随人弹劾，我只是不做官了。那惠文柱后见他弃了官去，弹章上便不写他的名字。过得一年半载，见人士冷落了，不提起他，他却钻谋营干，依先起官去做了。见人只是卖弄说：我本无心求富贵，谁知富贵逼人来。这便是昏夜乞哀，骄人白日的路头。故此，这终南山比不得那蓬莱三岛境界清宁。汝既到此地位，我替汝把那名利关牢拴固锁，任汝横冲直撞，荣享一生罢。”

韩湘子问道：“怎么叫做蓬莱三岛？”

钟离权说道：“蓬莱三岛分别是昆仑岛?、方丈岛，蓬莱岛。昆仑岛位于西海戌地、北海亥地，由西王母治理，是天地之纽。???方丈岛?位于东海中心，为三天司命所治，仙家受录之地。???蓬莱岛?即蓬丘，位于东海东北岸，由天帝统御，形状似昆仑山。昆仑山有铜柱，其高入天，所谓天柱。围三千里，圆周如削，下有回屋，为仙人九府治所。上有大鸟，名曰希有，南向张右翼，覆东王公，左翼覆西王母，背上小处无羽，一万九千里。西王母岁登翼上之东王公也。故柱铭曰：昆仑铜柱，其高入云，圆周如削，肤体美焉。其鸟铭曰：有鸟希有，绿赤煌煌，不鸣不食，东覆东王公，西覆西王母。王母欲东，登之、自通，阴阳相须，惟会益工。上有金玉琉璃之宫，锦云瞩目，朱霞九光，三天司命所治处。群仙不欲升天者，皆往来此地。”

韩湘子闻言，说道：“弟子把现成富贵都抛弃如浮云一般，只求师父领弟子到那蓬莱三岛上头，做一个散仙，也是师父莫大的恩，决不学那妆高巧宦的愚人，以图荣享，为子孙作马牛。”

太极左宫真仙钟离权说道：“汝心既坚，我当尽心教汝。”

钟离权仙师说罢，然后口唱《桂枝香》道：

天明月皎，修真学道。

今朝领到山中，传汝真经玄妙。

汝把无明灭了，无明灭了。

戒言除笑行颠倒，把门牢。

五岳朝天日，金丹火内烧。

吕洞宾仙师亦点动渔鼓，口唱一词：

心明意皎，工夫不小。

只因你宿世根缘，遇着长生正道。

把三尸降倒，三尸降倒。

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形神俱妙且逍遥。慢饮长春酒，方知滋味高。

韩湘子听得钟离权和吕洞宾二位仙师的歌词指点，于是低头便拜道：“弟子有缘，得遇师父。”

说罢，韩湘子亦唱一词：

师明法皎，拈香祝告。

若得见性明心，才显恩师传教。

喜穹苍知道，穹苍知道。

心中情表是今朝，

乾坤互换，离坎卦中交。

韩湘子唱罢，钟离权仙师说道：“湘子，你晓得那九还七返大道玄机么？”

韩湘子说道：“弟子愚蒙，望师指点。”

钟离权仙师说道：“金丹者先天一气交结而成，为母为君，故谓之铅虎。己之真气，后天地而生，为子为臣，故谓之汞龙。殊不知二物虽有异名，而乾坤为二物之体，阴阳为二物之根，龙虎为二物之象，男女为二物之形，铅汞为二物之真，彼我为二物之分，精气为二物之用，玄牝为二物之门。先天混元真一之气，实产于二物之内。汞龙、铅虎，交合神室之中，结成圣胎，神化无方。世人见闻不广，不辨龙虎二物，若井蛙篱，蠡测管窥，安能证无上九极，成太液金丹。”

孚佑帝君吕洞宾仙师道：“丹诀云：神功运火非终且。又云：晨昏火候合天枢。火为二弦之气，运为作用之符。子时为六阳之首，故曰晨，午时为六阴之首，故曰昏。晨则屯卦直事，进火之候；昏则蒙卦直事，退符之候。一口两卦直事，始于屯蒙，终于既未，周而复始，循环不己。一月计六十卦，一卦六爻，并乾坤坎离四卦，计三百八十四爻，以应一年及闰余之数。乾之初九，起于坤之初六。乾之策，三十有六，六爻计二百一十有六。坤之初六，起于干之初九。坤之策二十有四，六爻计一百四十有四。总而计之，三百六十，应周天之数。日月行度，交合升降，个出卦爻之内。月行速，一月一周天；日行迟，一年一周天。天枢者，斗极也。一昼夜一周天，而一月一移。如正月建寅，二月建卯是也。故曰月月常加戌，时时见破军。上士至人，知日月盈亏，明阴阳上下，行子午符火。日有昼夜数，月应时加减，然后暗合大道，得成大丹。”

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