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第1056章 阿保机得势称皇胡柳陂轻战丧将（第1页）

却说中国北方，素为外夷所居，历代相沿，屡有变革。

唐朝初期突厥最大，后来突厥分裂，回鹘、奚、契丹，相继称盛。

到了唐朝末年，契丹最强，它本是源于鲜卑或鲜卑宇文部，散居黄河两岸，乘唐衰微，逐渐拓地，成为北方强国，国分八部。但皆利部，乙室活部，实活部，纳尾部，频没部，内会鸡部，集解部，奚嗢部。

契丹每部各有酋长，号为大人。又尝公推一大人为领袖，统辖八部，三年一任，不得争夺。居然有选举遗风。

到了唐朝季年，正值耶律阿保机为契丹八部的统领，善以骑射，饶有智略，曾乘间入塞，攻陷城邑，掳得中国人民，择地使耕，辟土垦田，大兴稼穑。

耶律阿保机生于唐朝咸通十三年（872年），是契丹迭剌部人。他出生时，契丹的贵族阶层正在为争夺联盟首领之位而打得不可开交。阿保机的祖父耶律匀德实在残酷的政治斗争中被杀，父亲和叔伯们也逃离本部，藏匿于邻部突吕不部贵族耶律台押之家。祖母萧氏（简献皇后）对于这时刚出生的阿保机非常喜爱，但又担心他被仇人加害。因此常将他藏在别处的帐内，涂抹其面，不让他见外人。阿保机三个月便能行走，满百日便能说话，凡事未卜先知。自称左右好像有神人护卫。

阿保机自幼聪敏，才智过人。长大成人后，身体魁梧健壮，胸怀大志，而且武功高强，《辽史》上说他“身长九尺，丰上锐下，目光射人，关弓三百斤”，值伯父耶律释鲁任于越（地位仅次于可汗），在契丹部落联盟中掌权，阿保机深得伯父信任，任挞马狘沙里（扈卫官）。在任内，阿保机组建了侍卫亲军，并凭藉这支精锐武装，相继降服小黄室韦，破越兀、兀古、六奚诸部，被国人誉为“阿主沙里”（沙里，契丹语“郎君”）。释鲁遇事有疑难，便去向他咨问，将振兴契丹、光大耶律家族的希望寄托在他的身上。

不到数年，契丹土地居然禾麦丰收，户口蕃息。

阿保机的先祖迭刺部部人世代驻牧于“西楼”（后来的上京、祖州一带），过着“逐寒暑以居，随水草而牧，以车帐为家，素无邑屋”的游牧生活。

自阿保机被推举为契丹八部大人之后，他意欲效仿中原帝制，开始在这里有计划地营建都邑。但因当时力量不足、局势不定，他并未马上大举营造城郭、宫室，而是先让俘获的汉族民户于此地垦荒耕种。为使这些汉人“不复思归”，还允许他们侨治县邑和筑城以居，从而形成了上京“汉城”之前躯。此时，阿保机又在潢河以北，狼河、南沙之间营建皇城。当时这里没有楼阁、宫室，只有阿保机裁决军国大事的“帐殿”及其宴寝的住所“龙眉宫”。龙眉宫有如定期外徙的“斡鲁朵”，是此处的政治中心，史书中多以“西楼”或“西楼邑”称呼。

耶律阿保机闻汉人言，谓中国君主，向来世袭，未曾交替，因此威制诸部，不肯遵行三年一任的老例，悠悠忽忽，已经过了九年光阴。

作为草原游牧政权最高统治者的可汗，耶律阿保机并不仅仅把目光局限在草原地区，在俘虏和来投的汉人以及与之结盟的中原割据势力的影响下，他不甘于受部落贵族和可汗世选制度的约束，因而自担任联盟可汗之日起，就积极进行建国称帝的准备。一方面，他继续以武力征伐周边地区和民族，进一步扩大联盟的统治范围和军事实力。继续征服黑车子室韦、吐谷浑、乌丸、奚、乌古和阻卜等部，积极向辽东和代北、河东、平州、幽州等地用兵。

另一方面，阿保机加强内部统治机构的建立，调整统治集团内部的关系，削弱契丹贵族中的保守势力，加强培植个人势力集团。后梁建立后，阿保机背弃了与李克用的盟约，向后梁皇帝朱温遣使请求册封，以巩固和加强自身的地位。参与刘仁恭、刘守光父子兄弟间的争权斗争，以收渔翁之利。

契丹八部大人，各有违言，耶律阿保机乃通告诸部大人道：“我在任九年，所得汉人，不下数万，现皆居住汉城，我今自为一部，去做汉城首领，不再统辖各部，可好吗？”

契丹各部大人闻言，当然允诺。

耶律阿保机到了炭山东南建立的汉城，阿保机率领汉人耕种，当地有盐铁，经济也很发达，阿保机遂徙居汉城，训练士兵，制造武械，四出掠地。

党项在汉城西，阿保机率领士兵前往攻打，欲取党项为属地，不意东方的室韦部，乘虚来袭击汉城，城中闻报皆惊，偏出了一个女英雄，披甲上马，号召徒众，竟开城搦战，击破室韦部众，追逐至二十里外，斩获无数，始收众回城。

这人为谁？就是阿保机之妻述律氏。述律平，名平，小字月理朵，一作鄂尔多，其先为回鹘人。曾至辽、土二河之会，遇乘青牛车女子避路，后有“青牛妪，曾避路”童谣。十四岁时嫁与表哥耶律阿保机，生得身长面白，有勇有谋。

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阿保机行兵御众，多由述律氏暗中参议，屡建奇功。

此次耶律阿保机西侵党项，留她居守，她日夕戒备，竟得从容破敌。及阿保机闻变回来，敌人早已败走，全城安然无恙了。

梁兴有张妃，晋兴有刘妃，契丹之兴有述律氏，可见开国成家，必资内助。

汉城在炭山西南，素产盐铁，所出食盐，往往分给诸部。

述律氏为耶律阿保机设法，拟借此召集诸部大人，为聚歼计，耶律阿保机遂遣使语诸部道：““我有盐池，经常供给各部落，但大家只知道吃盐方便，却不知盐池也有主人，你们应该来犒劳我和部下。”

盐池（今内蒙古锡林郭勒盟东乌珠穆沁旗额吉诺尔，即达布苏盐池）

诸部大人便带着牛和酒来了，亲诣汉城，与耶律阿保机共会盐池。

耶律阿保机设筵相待，饮至酒酣，掷杯为号，两旁埋伏的士兵突然发起进攻，持刀乱杀，八部大人，无一生还。

耶律阿保机即分兵前往徇攻契丹八部。

契丹八部已经失了主子，哪个敢来抵挡，只好俯首听命，愿拥戴耶律阿保机为国主，耶律阿保机遂得雄长北方了。

耶律阿保机并吞契丹八部，叙笔不略。

当初晋王李克用，闻梁将篡唐，意图声讨，因欲联络契丹，作为臂助，乃遣人前往约耶律阿保机，愿与联盟。

耶律阿保机率兵三十万，来会李克用，到了云州东城，由李克用迎入宴饮，约为兄弟，共同举兵击梁，临别时赠遗甚厚。

耶律阿保机亦酬马千匹，不意梁既篡唐，耶律阿保机竟然背盟食言，反使袍笏梅老来到后梁朝廷，（袍笏系番官名称），献上名马貂皮，求给封册。

后梁主朱温遣使答报，令阿保机剪灭晋阳，方给封册，许为甥舅国。

李克用得此消息，能不引为大恨吗？

至李克用病终，曾付一箭交与李存勖，嘱咐他剿灭契丹。

李存勖嗣立，先图河北，不便与契丹绝交，所以贻书契丹，仍称耶律阿保机为叔父，述律氏为叔母。及李存勖伐燕，燕王刘守光，使参军韩延徽往契丹乞师，阿保机不肯发兵，但留住韩延徽，令他为契丹臣。

韩延徽不拜，顿时惹动耶律阿保机怒意，被罚使喂牛饲马的工作。

独述律氏慧眼识人，徐劝阿保机说道：“延徽守节不屈，正是当今贤士，若能优礼相待，当为我用，奈何使充贱役呢！”

耶律阿保机乃召入韩延徽，令韩延徽在旁坐，与语军国大事，应对如流。

耶律阿保机大喜，遂对待韩延徽若上宾，用为谋主。

韩延徽感怀知遇，竭力赞襄，教他战阵，导他侵略，东驰西突，收服党项、室韦诸部，又制文字，定礼仪，置官号，一切法度，番、汉参半，尊耶律阿保机为契丹皇帝。

耶律阿保机自称天皇王，令妻述律氏为天王皇后，改元天赞。即以所居横帐地名为姓，叫作世里，由中国文字翻译出来，便是“耶律”二字。别在汉城北方，营造城邑宫室，称为上京，上京四近，各筑高楼，为往来游畋，登高憩望的区处。俗尚拜日崇鬼，每月逢朔望，必东向礼日，所以阿保机莅朝视事，亦尝东向称尊。

耶律阿保机率部众建都城皇城，即后来的上京，京中建孔子庙、佛寺、道观等。他立国后，渐以宗室为南府宰相，制定《决狱法》，颁定官爵位次。设立迭剌部南北二院夷离堇，成为后来的定制。

这是梁贞明二年间事。916年。

韩延徽却潜归幽州，探视家属，乘便到了晋阳，入见晋王李存勖。晋王李存勖留居幕府，命掌书记。

偏有燕将王缄，秘密报告给晋王李存勖，说韩延徽其人反复无常，不宜信任。“反复无常”四字，确是韩延徽定评。

晋王李存勖因此也动了疑心，韩延徽瞧透隐情，便借省母为名，复而逃往契丹。

耶律阿保机失了韩延徽，如丧指臂，及韩延徽复至，几乎疑他是从天而下，大喜过望，阿保机即令韩延徽为相，叫作政事令。

韩延徽致晋王李存勖书，归咎王缄，且云韩延徽在此，必不使契丹南牧，惟幽州尚有老母，幸开恩赡养，誓不忘德。

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