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第1104章 罚奸党唐主施刑正乐悬周臣明法（第3页）

刘晟下殿射兽，兽未死，即用戈戟戮毙，算作乐事。

后宫专宠，有两个李妃，一号李丽妃，一号李蟾妃。

宫人卢琼仙、黄琼芝，色美性狡，特授为女侍中，朝服冠带，参决政事。

宦官中最宠林延遇，诸王夷灭，俱由林延遇主谋。

林延遇临死，推荐同党龚澄枢自代。

龚澄枢刁滑，与林延遇相类。

朝政不修，权出嬖幸。

至闻后周征服淮南，意欲入贡后周朝廷，因为湖南所隔，不便通道，乃治战舰，修武备，为自固计。

未几，南汉王刘晟又自叹道：“我身得免祸患，已是幸事，还要管什么子孙呢？”

自知颇明。

会月食出现牛女二星之间，出书占卜，谓为自己应该当灾，刘晟乃纵情酒色，为长夜饮，渐渐地精枯色悴，加剧而亡，年三十九岁。

长子刘继兴嗣立，改名为鋹，尊故主刘晟为中宗。当时刘鋹年十六岁。

刘鋹不会治国，把政事都委任给宦官龚澄枢、陈延寿以及女侍中卢琼仙等人，宫女亦任命为参政官员，其余官员只是聊备一格而已。

刘鋹继位后，整天里沉迷于酒色，不理朝政，他常对着身边的宦官感慨说：“群臣皆自有家室，顾子孙，而不能尽忠，惟有宦者亲近可任。”

这句话的意思就是，朝中的大臣都有妻儿家室，都会为了自己的子孙后代谋私，不可能对自己这个皇帝绝对忠心；只有宦官，因为没有家室，没有后代，才能没有牵挂，才能全身全心地侍奉自己。

因此刘鋹只信任宦官，而臣属必须自宫才会被进用。

如此一来，南汉的选官制度被彻底颠覆。自宫不再是刑罚，也不再是身体缺陷的象征，反而成为了当地人入仕为官、实现阶层跨越的“引路砖”。

这个消息传开之后，岭南地区出现了一幕荒唐的景象：读书人寒窗苦读多年，金榜题名后，不是欢呼雀跃，而是痛哭流涕，因为他们知道，在南汉这个地方想要当官，就必须接受自宫；甚至有的地方官吏为了晋升，主动自宫，以此表明自己的忠心；一些有家境贫寒的人，为寻求一条生存的出路，主动自宫，只求能入宫中，混口饭吃。

当时有个叫胡宾王的状元，在得知自己中举后，要被朝廷要求自己自宫，当场痛哭说：“我寒窗苦读十年，不是为了做阉人！”

可他终究无法违抗皇命，最终还是被南汉朝廷的人强行拉入宫里自宫，成为了这个荒唐制度的牺牲品。

随着这个恶毒说制度的推行，南汉的宦官数量急剧膨胀。南汉高祖刘?时期，宫里宦官只有三百余人；中宗刘晟时期，增加到一千余人；而到了后主刘鋹在位时期，仅宫廷内部的宦官就有近万人，加上地方军政系统中的宦官官员，总数居然接近两万之多，远远超过中国历史上任何一个朝代。

刘鋹生性喜好奢华，筑万政殿，一柱费用，须白金三千锭。又建天华宫，筑黄龙洞，日费千万，毫不吝惜。

宦官李托，有两个养女，均有姿色，长女入为贵妃，次女亦得为才人，一时并宠。还有宫婢波斯国的女子，黑腯而慧，光艳动人，性善淫媚，赐名媚猪。

尚书右丞钟允章，欲整肃纲纪，惩治奸猾，被朝廷里的宦官所忮忌，诬称钟允章谋反，迫刘鋹对他加刑，竟而致其族诛。

南汉王刘鋹遂擢李托为内太师，兼六军观军容使，国事皆禀李托后行。

刘鋹每日与大小李妃，及波斯媚猪，恣为淫乐，自称萧闲大夫，不复临朝视事。中官多至七千余，或加至三公三师职衔，女官亦不下千人，也有师傅令仆的名目。

陈延寿又引荐入女巫樊胡子，戴远游冠，衣紫霞裙，踞坐帐中，自称有玉皇附见，能预知祸福，呼刘鋹为太子皇。简直荒唐至极，不可理喻。

南汉王刘鋹还极端迷信，往往向女巫樊胡子就教。

卢琼仙及龚澄枢等争相依附。

女巫樊胡子乃伪言琼仙、龚澄枢、延寿，统是上天差来，辅佐太子皇，不宜轻加罪谴。

刘鋹信用益坚，视国事如儿戏，但因僻处岭南，后周天子郭荣无暇问罪，所以昏愦糊涂的刘鋹，尚得荒纵数年，等到赵宋开国，然后灭亡。

这且待将来宋朝建立后，再行详述，五代十国的时代已将终篇，在此不必絮谈了。界划分明。

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且说后周皇帝郭荣还都后，皇后符氏薨逝，年止二十有六岁，谥曰宣懿。

符皇后妹妹亦颇有容貌姿色，出入宫中，后周主郭荣欲册为继后，因南征得手，又思北讨，所以未遑行礼。

未几即为显德六年，高丽、女真均遣人入贡方物。后周皇帝郭荣御崇德殿，召见番使，命有司遍设乐悬，借示汉仪。

四面钟磬陈列，有几处止属虚设，未闻击响。待番使退朝，周主郭荣召问乐工，何故不击钟磬。

乐工谓向例如此，不敢妄击。

后周皇帝郭荣再加细诘，乐工多不能答，乃命端明殿学士窦仪，讨论古今雅乐，考订阙失。

窦仪谓通晓乐音，臣不如朴，因令窦朴订定乐律。朴援据古今，具疏胪陈，略云：

臣闻礼以检形，乐以治心。形顺于外，心和于内，而天下不治者，未之有也。夫乐生于人心，而声成于物，物声既成，复能感人之心，是谓之乐。

昔黄帝吹九寸之管，得黄钟正声，半之为清声，倍之为缓声，三分损益之，以成十二律，旋相为宫，以生七调为一均，凡十二均，八十四调而大备。

遭秦灭学，历代罕能用之。唐祖孝孙考正大乐，其法始备。安史之乱，十亡八九。至于黄巢，荡尽无遗。时有博士殷盈孙，铸镈钟十二，编钟二百四十。

处士萧承训，校定石磬，今之在悬者是也。虽有钟磬之状，殊无相应之和，其镈钟不问音律，但循环而击，编钟编磬，徒悬而已。丝竹匏土，仅有七声，黄钟之宫，止存一调；盖乐之缺坏，无甚于今。陛下临视乐悬，知其亡失，以臣尝学律吕，宣示古今乐录，命臣讨论，臣虽不敏，敢不奉诏！

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