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第1150章 廷臣分三党勾衅册后备六礼正仪（第1页）

却说司马光病殁以后，当时吕公着独自当权，时年六十有八，右司谏贾易因进谏攻击别人短处直接诋毁朝廷大臣，将要被严厉责罚，吕公着替他说话，便只罢知怀州。

吕公着退朝后对同僚说：“谏官所议论，得失不足言。看主上正值壮年，担心今后有人进谀说惑乱，正是依赖左右诤臣，不可以让人主轻厌言事的人。”众人没有不叹服的。

朝廷进吕大防为中书侍郎，刘挚为尚书右丞，苏轼为翰林学士。

吕大防，字微仲，京兆府蓝田（今陕西蓝田）人，从宋仁宗时期以甲科进士及第，调冯翊县主簿、永寿令，历仁宗、英宗、神宗，至今哲宗四朝，时年五十九。

刘挚，字莘老，永静军东光县（今河北省东光县）人。宋仁宗在位的嘉佑四年，考中进士，出任南宫县令，政绩卓着，与信都县令李冲、清河县令黄莘被称为“河朔三令”，迁江陵府观察推官，由韩琦推荐下，出任馆阁校勘，迁着作郎。宋神宗时，得到王安石的器重，拜检正中书礼房公事，迁监察御史里行。王安石变法后，上书陈述新法弊病，贬为衡州监管盐仓。元丰初年，历任集贤院校理、宗正丞、开封府推官、礼部郎中，迁右司郎中。至宋哲宗登基，时年五十六岁。

苏轼，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡。眉州眉山（今四川省眉山市）人，北宋文学家，书法家、画家，历史治水名人。与父苏洵、弟苏辙三人并称“三苏”。

宋仁宗嘉佑二年（1057年），参加殿试中乙科，赐进士及第（一说赐进士出身）。嘉佑六年（1061年），参加制科考试，授大理评事、签书凤翔府判官。宋神宗时，曾在杭州、密州、徐州、湖州等地任职。

元丰二年（1079年）四月，苏轼调任湖州知州。上任后，他即给宋神宗写了一封《湖州谢上表》，这本是例行公事，但苏轼是诗人，笔端常带感情，即使官样文章，也忘不了加上点个人色彩，说自己“愚不适时，难以追陪新进”，“老不生事或能牧养小民”，这些话被新党利用，说他“愚弄朝廷，妄自尊大”、“衔怨怀怒”、“指斥乘舆”、“包藏祸心”，又讽刺政府，莽撞无礼，对皇帝不忠，如此大罪可谓死有余辜。他们从苏轼的大量诗作中挑出他们认为隐含讥讽之意的句子，一时间，朝廷内一片倒苏之声。七月二十八日，上任才三个月的苏轼被御史台的吏卒逮捕，解往京师，受牵连者达数十人。这就是北宋着名的“乌台诗案”（乌台，即御史台，因其上植柏树，终年栖息乌鸦，故称乌台）。

元丰三年（1080年），因“乌台诗案”，被贬为黄州团练副使。

黄州团练副使一职相当低微，并无实权，而此时苏轼经此一役已变得心灰意冷。苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤壁山游览，写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等名作，以此来寄托他谪居时的思想感情。公务之余，他带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是苏轼在这时起的。

现宋哲宗登基，时年四十九的苏轼奉召入都，仅阅十月，三迁清要，寻兼侍读；每次入值经筵，必反复讲解，期沃君心。

一夕值宿禁中，由中旨召见便殿，太皇太后问苏轼道：“卿前年为何官？”

苏轼对道：“常州团练副使。”

太皇太后高氏复问道：“今为何官？”

苏轼对答道：“待罪翰林学士。”

太皇太后高氏又问道：“为何骤升此缺？”

苏轼对答道：“遭遇太皇太后及皇帝陛下。”

太皇太后又说道：“并不为此。”

苏轼又问道：“莫非由大臣论荐吗？”

太皇太后又复而摇首。

苏轼见状，感到惊愕，于是说道：“臣虽无状，不敢由他途希进。”

太皇太后道：“这乃是先帝遗意，先帝每读卿文章，必称作奇才奇才，但未及进用卿哩。”

苏轼听了此言，不禁感激涕零，哭至失声。士伸知己，应得一哭。

太皇太后亦为泣下。

宋哲宗见之，也对他们哭，忍不住呜咽起来。十余岁童子，当作此状，自是常情。

还有左右内侍都不禁下泪。大家统是哭着，反而觉得宫庭岑寂，良夜凄清。

太皇太后见了此状，似觉不雅，即而停下流泪而语苏轼道：“这不是临朝时候，君臣不拘礼节，卿且在旁坐下，我当询问一切。”

言毕，太皇太后高氏即命内侍移过锦墩，令苏轼旁坐，苏轼谢恩坐下。

锦墩是?用锦缎装饰的圆形坐具?，外形长得像?长鼓?，没有靠背，是古代一种比较讲究的座位。

太皇太后问语片时，无非是国家政要。苏轼随问随答，颇合慈意，太皇太后特赐茶给饮。

苏轼谢饮毕，太皇太后复顾内侍道：“可撤御前金莲烛，送学士归院。”

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太皇太后一面说，一面偕宋哲宗入内。

苏轼向虚座前申谢，拜跪毕仪，当由两内侍捧烛导送，由殿至院，真个是旷代恩荣，一时无两。确是难得。

苏轼感知遇恩，尝借言语文章规讽时政。

卫尉丞毕仲游贻书（带书信）告诫苏轼道：“君官非谏官，职非御史，乃好论人长短，危身触讳，恐抱石救溺，非徒无益，且反致损呢。”

苏轼不能从。

时程颐侍讲经筵，毅然自重，尝谓：“天下治乱系宰相，君德成就责经筵。”

因此入殿进讲，色端貌庄。

苏轼说他不近人情，屡加抗侮。

当司马光病殁时，大臣们正举行明堂祭拜大典，赶不及奠祭，仪式一完成，大臣们希望赶去吊丧，程颐却拦住大家，说孔子“是日哭则不歌”，参加明堂典礼之后，不该又吊丧家。大家觉得这不近人情，反驳说，“哭则不歌”不代表“歌则不哭”。苏轼嘲笑程颐说：“这是枉死市上的叔孙通制订的礼法。”这是苏轼、程颐两人结怨的开始。

是不及乃兄处。

苏轼发策试馆职，问题有云：“今朝廷欲师仁宗之忠厚，惧百官有司不称其职，而或至于偷。欲法仁宗之励精，恐监司守令不识其意，而流入于刻。”

右司谏贾易、右正言朱光庭系程颐门人，遂借题生衅，弹劾苏轼谤讪先帝。

苏轼因乞外调。

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