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第1156章 玉帝派赤龙下界如来贬金鹏降凡（第1页）

自宋太祖赵匡胤开国至宋徽宗，共传八帝，乃是：

太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗、哲宗、神宗、徽宗。

这宋徽宗乃是上界长眉大仙降世，酷好神仙，自称为“道君皇帝”。

其时天下太平已久，真个是：

马放南山，刀枪入库；

五谷丰登，万民乐业。

有诗曰：

尧天舜日庆三多，鼓腹含哺遍地歌。

雨顺风调民乐业，牧牛放马弃干戈。

闲言不道。

且说西方极乐世界大雷音寺如来佛祖，一日端坐九品莲台，旁边列着四大菩萨、八大金刚、五百罗汉、三千偈谛、比邱尼、比邱僧、优婆夷、优婆塞，共诸天护法圣众，齐听演说妙法真经。

此时，如来佛祖以顶上肉髻发出各色光芒，光芒之中显现华藏世界，又称莲华藏世界，乃是是诸佛报身净土，是为毗卢遮那法神佛共卢舍那报身佛之清净庄严世界。

如来佛祖神通广大，显现光芒，一一光芒之中，皆显现华藏世界之形貌于现场诸位菩萨罗汉众神得见。

现场诸位在佛光中见华藏世界上遍布如微尘数多香水海，此香水海各具十种美妙景象，比如，各种奇珍异宝装饰海底；有华贵的摩尼宝珠，装饰海岸；水面盛开无数宝花等等。

华藏世界结构，每一香水海有四大洲及微尘数香水河，香水河由右向左旋，其上可显一切众生之言语音声，其摩尼珠网可以映现华藏世界的一切境界各道香水河，其间土地，皆饰以种种精美宝物，皆有莲花盛开、宝树行列，宝树间升腾云彩，香气遍及四方。菩提树且发出各种玄妙之音，演说各种佛法。每块土地皆有说不尽之妙处。

现场诸位金刚、菩萨、罗汉、八部神仙等众，皆感叹华藏世界之玄妙以及如来佛祖广大神通之不可思议。

尔时，西方极乐世界庄严道场，如来佛祖演说道：“十万亿三千大千世界，组成一个华藏世界，而华藏世界也只是大雪海遍照佛手心的一个微尘团而己。娑婆世界及极乐世界，皆是华藏世界第十三层之中的一尘而已。宇宙无边无际，十方世界皆有华藏，十方世界皆有娑婆，时空连续无穷，物质形态随时间推移而渐却，碰化，分解，凝聚成各处星球世界，各纬世界，分化不同，故通达圣神，可分化自身，改变本质，融贯各处世界生活。”

如来佛祖说道：“一切修行皆以福德功德而基，虽娑婆世界多苦，却是积累功德最佳之地，故娑婆世界，天庭天神之中，多有下凡积德历劫也。然娑婆世界，积德最佳，积恶亦然，故娑婆世界，鱼龙混杂，善恶交织，苦多于乐，悲胜于欢，生老病死，爱恨别离，俱在此世界显。然虽艰难，仍有菩萨罗汉金仙，入凡历世，不辞辛劳教度众生。”

其中五百罗汉中的降龙罗汉微微低头合掌问曰：“有圣言：娑婆世界可化极乐，是何缘故？”

如来佛祖闻降龙罗汉之疑惑言，以清净梵音回道：“善哉善哉，娑婆世界皆是众生业力所化。

当知六道之中，人身难得。

若修神仙，皆以得人身为根基，故八仙之中，韩湘原为仙鹤，入凡转世为人，以人身修行方证大道。

鳞毛角物，多年修行，亦先化人形。

汝等当知，积德五百年方得全人身。

可久远劫来，造业不同，故娑婆种类生物不同。

偷业为狗，恶淫为鸡，杀业成猪，诓业成鱼，百千劫中，改头换面，业力习性，非一时能改。

此非世间刻板观念可解释也。

有畜转人身，有女转男身，男转女身，皆当以其身为身，方为正道。

世间有无知可怜之人，不识此理，故有已成人身者，却念前世之业，不舍前世之习。

故有人投胎为人，却不舍前世为猪狗之习性，好食秽物，用餐发声，宛如猪狗；

或有人已转男身，不舍前世女心，改身割体，妄图变女。

或有人不识习性业力，妄认基因，定义取向，

或有人投胎为人，前世杀生习性尚在而难改，身而为人，却品行不端，滥杀无辜，再造恶业，故重入地狱，又为畜生，轮回百转，难得解脱。

汝等在娑婆世界应更度化此类人乎。

当知一切众生皆具如来智慧清净，皆可成佛成圣。

有羞愧之心，心甘情愿承担惩罚者，可以得度，今生不得度，来生得度，甚至百千世后终于得度。

此方为放下屠刀，立地成佛之理，非是世间之人以为改过就不受报应之邪说。当知一切成坏成好，皆有因缘业力果报显现。”

尔时，文殊师利菩萨，承佛威力，普观一切道场神众，而说颂言：

“吾念如来，久远劫前，

无量修行，无量化身，

十方世界，皆有如来，

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