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第1160章 信道教巧说遇神仙建离宫微巡探美艳（第2页）

蔡京乃舍去王老志，另外向朝廷推荐王仔昔。

王仔昔，籍隶洪州，尝操儒业，自言曾遇许真人，即晋朝的许逊。得到大洞隐书、豁落七元各法，出游嵩山，能道人未来事。

蔡京得诸传闻，遂列入荐牍。

以人事君，果如是耶？

宋徽宗皇帝又复召见，奏对称旨，赐号冲隐处士。

这个时候，宫中因天气干旱而祈祷下雨，遣小黄门（小太监）索符，日或再至。

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王仔昔与语，道今日皇上所祷，乃替爱妃求疗目疾，我且疗疾要紧，你可持符入呈。

言至此，王仔昔即用朱砂箓符，焚符入汤，令黄门持去，并语道：“此汤洗目疾，可立愈。”

黄门以未奉旨意，惧不敢受，王仔昔笑道：“如或皇上加责，有我仔昔坐罪，你何妨直达？”

黄门乃持符汤返报。

宋徽宗皇帝闻言，说道：“朕早晨赴坛，曾为妃疾默祷求痊，王仔昔何故得知？他既有此神奇，何妨一试。”

宋徽宗遂命宠妃用此符汤洗目。不消数刻，果然看见爱妃目翳尽撤，仍返秋眸，乃进封王仔昔为通妙先生。

想来此人可能是学过祝由科，若知妃目疾，恐由内侍所传，揣摩适合耳？

嗣是宋徽宗皇帝益发迷信道教，便命在福宁殿东创造玉清和阳宫，奉安道像，日夕顶礼。

政和三年长至节，祀天圜丘，用道士百人执杖前导，命蔡攸为执绥官。

车驾出南薰门，徽宗向东眺望，不觉大声称异。

蔡攸问道：“陛下所见，是否为东方云气？”

宋徽宗皇帝说道：“朕不特见有云气，且隐隐有楼台复杂，这是何故？”

莫非做梦？

蔡攸即答道：“待臣仔细看来。”

言毕下车，即趋向东方，择一空旷所在，凝眺片刻，便回奏宋徽宗道：“臣往玉津园东面审视云物，果有楼殿台阁，隐隐护着，差不多有数里迤长，且皆去地数十丈，大约是上界仙府哩。”

海市耶？蜃楼耶？

宋徽宗皇帝说道：“有无人物？”

蔡攸即对答道：“有若干人物，或似道流，或似童子，统持幢幡节盖，出入云间，眉目尚历历可辨。想总由帝德格天，因有此神明下降呢。”

满口说谎。

宋徽宗皇帝大喜，待郊天礼毕，即以天神降临诏告百官，并就云气表见处，建筑道宫，取名迎真，御制《天真降灵示现记》，刊碑勒石，竖立宫中，并敕求道教仙经于天下。

越年，又创置道流官阶，有先生、处士等名，秩比中大夫，下至将仕郎，凡二十六级。

嗣复添设道官二十六等，有诸殿侍宸、校籍、授经等官衔，仿佛与待制、修撰、直阁相似。

于是黄冠羽客，相继引进，势且出朝臣上。

王仔昔尤邀恩宠，甚至由宋徽宗特命在禁中建一圆象徽调阁，畀他居住。

一班卑琐龌龊的官僚，常奔走伺候，托他代通关节，希附宠荣。

中丞王安中看不过去，上疏谏诤，略谓：“自今以后，招延术士，当责所属切实具保，宣召出入，必察视行径，不得与臣庶交通。”

结末，又言蔡京引用匪人，欺君害民数十事。

宋徽宗皇帝颇为嘉纳。

王安中再次向朝廷上疏说明蔡京之罪，宋徽宗皇帝只答了“知道”二字，已经为蔡京伺觉，令儿子蔡攸泣诉皇帝面前，说是王安中诬告弹劾。

宋徽宗皇帝乃迁王安中为翰林学士。未几，又命为承旨。

王安中工骈文，妃黄俪白，无不相当，所以宋徽宗皇帝特别器重，不致远斥，且因此猜疑王仔昔，渐与相疏。

怎奈王仔昔宠衰，又来了一个王仔昔第二，比王仔昔还要刁狡，竟而擅宠了五六年。

这人姓甚名谁？乃是温州人氏林灵素。道流也有兴替，无怪朝臣。

林灵素早年当过苏东坡的书僮，与别的书僮不一样，很有自我想法。苏东坡曾经问过他的志向，林灵素说自己对封侯拜相不感兴趣，认为“生封侯，死立庙，未为贵也。”

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