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第1199章 近恋亲守身尽孝远从师落发为僧（第4页）

那僧人回礼答道：“此是本寺新住持慧远，眼明清秀，却自叫远瞎堂长老，相公问他有何事故？”

李修缘道：“学生久仰长老大名，欲求一见，不知上人能代为引进否？”

那僧人说道：这位长老，心宽眼阔，于人无所不容，相公果真要见，便可同行。”

李修元闻言大喜，就随了僧人，步入殿内，来到了方丈室。

那僧人先进去说了，早有侍者将李修缘邀请进去。

李修缘见了慧远长老，便倒身下拜。

慧远长老问道：“秀才姓甚名谁，来此何干？”

李修缘道：“弟子自天台山不远千里而来，姓李名修缘，不幸父母双亡，不愿入仕，一意出家。久欲从师，不知飞锡何方，故久淹尘俗。近闻我师住持此山，是以洗心涤虑，特来投拜，望我师鉴此微诚，慨垂青眼。”

慧远长老道：“秀才不知“出家”二字，岂可轻谈？岂不闻古云“出家容易坐禅难”，不可不思前虑后也。”

李修缘道：“一心无二，则有何难易？”

慧远长老道：“你既是从天台山而来，那天台山中三百余寺，何处不可为僧，反舍近而求远？”

李修缘回答道：“弟子蒙国清寺性空佛师西归之时，现身云衢，谆谆嘱咐先人，当令修元访求老师为弟子，故弟子念兹在兹，特来远投法座下，盖遵性空佛师之遗言也。”

慧远长老道：“既是如此，汝且暂退。”

慧远禅师命侍者焚香点烛，危坐禅床，入定而去了。

半晌出定，慧远禅师说道：“善哉！善哉！此种因缘，却在于斯。”

此时慧远瞎堂长老长老虽叫李修缘暂退，他却未曾退去，尚立在旁边。

慧远长老开目看见问道：“汝身后侍立者何人？”

李修缘道：“是弟子家中带来的仆从。”

慧远长老道：“你既要出家，仆从却不能代你为僧，可急急遣归。”

李修缘领命，遂吩咐从人，将带来宝钞取出纳付长老常住，以为设斋请度牒之用。余的付与从者作归家路费，仆人道：“公子在家，口食精肥，身穿绫锦，童仆林立。今日到此，只我二人盘缠有限，已自冷落淡薄，今若将我二人遣归去，公子独自一人，身无半文，怎生过得？还望公子留我二人在此服侍。”

李修缘道：“这个使不得，从来为僧俱是孤云野鹤，岂容有伴。你二人只合速回，报知母舅，说我已在杭州灵隐寺为僧，佛天广大，料能容我，不必挂念。”

二位仆人再三苦劝，李修缘只是不听。

二人无可奈何，只得泣别回去不提。

却说远瞎堂长老入定之后，知道李修缘是罗汉投胎，到世间来游戏。故不推辞，叫人替他请了一道度牒来，择个吉日修备斋供，点起香花灯烛，鸣钟击鼓，聚集大众。

远瞎堂长老在法堂命李修缘长跪于法座之下，问道：“汝要出家，果是善缘，但出家容易还俗难，汝知之乎？”

李修缘道：“弟子出家乃性之所安，心之所悦，并非勉强，岂有还俗之理？求我师慈悲披剃。”

远瞎堂长老道：“既是如此，可将他鬓发分开，缩成五个髻儿。”

于是慧远瞎堂长老拉了李修缘头发，指说道：“这五髻前是天堂，后是地狱，左为父，右为母，中为本命元辰，今日与你一齐剃去，你须理会。”

李修缘道：“蒙师慈悲指示，弟子已理会得了。”

慧远长老听了，方才把金刀细细与他披剃。剃度毕，又手摩其顶，为他授记道：

佛法虽空，不无实地；一滴为功，片言是利；

但得真修，何妨游戏？法门之重，善根智慧；

僧家之戒，酒色财气。多事固愚，无为亦废；

莫废莫愚，赐名道济。

自此李修缘从此称法号道济。

慧远长老披剃毕，又吩咐道济道：“你从今以后，是佛门弟子了，须守佛门规矩。”

道济答道：“不知从何守起？”

慧远长老嘱咐道：“且去坐禅。”

道济和尚道：“弟子闻佛法无边，岂如斯而已乎？”

慧远长老道：“如斯不已，方不如斯！”（注：不仅是这样而已，但望你能先懂这样。）

慧远长老遂命监寺广亮送道济到云堂内来，道济不敢再言，只得随了监寺到云堂内。而李修缘此番出家，却令：“三千法界，翻为酒肉之场。道济何难？受尽懊恼之气。”

毕竟不知道济坐禅如何？且看下章节分解。

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