魔爪文学

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第57章 华夏文明的缔造者周公旦（第2页）

周公主持制定周礼，通过礼仪规范社会等级秩序，将宗法制度与礼制结合，形成“尊尊亲亲”的社会伦理。

他还整理完善乐舞制度，以“礼乐”教化民众，塑造社会和谐。这套体系成为中华文明的核心框架，孔子曾感叹：“郁郁乎文哉！吾从周。”

相传周公参与整理《周易》，并作《周官》、《诗经》部分篇章，为后世经典的形成奠定基础。

他提出的“明德慎罚”、“以德配天”等思想，深刻影响了儒家学说。

“周公，儒家先驱也！”

这是无数朝代的儒学学子的心声。

孔子视周公为偶像，多次在《论语》中提及，儒家将周公与尧、舜、禹、汤、文王、武王并列为圣人，称其为“元圣”。

周公制礼作乐，使中国从鬼神崇拜转向人文伦理，奠定了中华文化注重秩序、道德与社会和谐的底色。唐代韩愈称：“周公而下，文化大备。”

“朕的大唐，被天幕提到的名人真多！”

唐太宗李世民说道，一股豪情涌上心头。

大唐文化之繁荣，古代王朝中无可匹敌！

周公摄政七年，还政成王，践行“不私天下”的理念，成为后世权臣辅政的楷模，诸葛亮就曾自比周公。

“唉，那都是北伐之前的事情了！”

老年诸葛亮叹气，他现在已经被现实磨平了棱角，不再张口管仲，闭口周公的了。

“这天幕商城，不知能否拯救我蜀汉子民！”

诸葛丞相缓缓闭上双眼，对随从说道：“去传姜伯约过来，我有事交代！”

周公旦退居臣位后，专心着书立说，辅助成王巩固统治，此举树立了“不私天下

;”的政治典范。

相传他参与整理《周易》，作《周官》、《无逸》、《康诰》等篇章，收录于《尚书》，系统阐述治国理念。

周公去世后葬于毕原，就是现在的陕西咸阳，周成王以天子之礼追念。

后世历代帝王、儒家学者皆将其奉为“圣人”，唐代追封为“文宪王”。

“周公简直就是加强版的诸葛亮！”

汉武帝刘彻开口说道，只不过周公成功了，诸葛亮失败了。

可惜了！

周公旦一生历经灭商建周、平定叛乱、摄政安邦、制礼作乐四大阶段，其政治实践与思想体系奠定了华夏文明从神权走向人文、从部落联盟迈向礼制国家的转折点。

他的“德治”理念与制度设计，不仅维系周朝八百年国祚，更塑造了中华文化的精神内核，影响至今。

历史十大文臣第一名，周公旦当之无愧！

好了，本期视频到此结束，喜欢本视频的朋友拼多多点赞打赏！

天幕话音落下，画面消失，点赞和打赏按钮出现。

意犹未尽的人们纷纷散去，回到各自的工作岗位上。

生活似乎又回到了从前，可是天幕的影响却无时无刻不在。

农民在用曲辕犁耕地，书生用得起价格低廉的白纸，大户人家开始用肥皂洗衣服。

这无数身边的小事，构成了时代的巨变。

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