魔爪文学

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正好可以把那些还用不惯网络和电子产品的老封建烂橘子给淘汰掉。

五条原有需要,泽田弘树自然愿意帮忙,所以他和诺亚方舟一起帮忙建立了这个咒术师网站。

然后五条原就在一次总监部的会议上提出了咒术界全面电子信息化的提议。

那些上了年纪的老人家没一个愿意的,他们可是连打电话都习惯用座机,甚至连电话都不用,还在用传统的写信或者派人传话方式通讯的老古板。

在场不少老橘子的家族里连网络信号都没有,一个个过着与现代社会脱节的生活,怎么可能接受得了全面电子信息化呢?

五条原淡淡的道:“就连黑市中的诅咒师都有自己的暗网了,我们也该跟上时代建立属于咒术师自己的网站了,用老一套的办公方式,除了拖慢效率还有什么用?反正就问你们一句话,赞同还是反对?”

面对五条原咄咄逼人不容置疑的态度,总监部高层们朝夏油杰看过去,他们希望夏油杰站出来反对五条原。

但是让人没想到的是,夏油杰竟然是第一个表示同意的:“我同意,我早就对需要手写报告不耐烦了,都什么年代了居然还要手写报告,直接在祓除咒灵的时候拍照或者录视频上传网站,祓除过程清晰明了,还能给后辈当做学习资料,哪里需要手写什么报告!”

虽然普通人看不见摄像机拍下来的咒灵,但是咒术师是可以看见摄像机拍下来的咒灵虚影的,虽然只能拍下咒灵模糊的虚影,但远比没有照片和录像的文字更清晰明了。

之前总监部高层们当墙头草中间派,乐得看见五条原和夏油杰进行派系斗争,他们坐山观虎斗。

但是现在看到双方达成一致,他们的反对却毫无效果之后,他们才惊觉自己给两派放权放得有点太大了,导致双方联手起来之后,他们这中间派竟然一点反对余地都没有了。

不过好在他们刚升起警觉时,五条原和夏油杰就立刻因为谁来掌管这个咒术师网站发生了争执,双方僵持不下,又只能靠他们这些中间派来决断。

这让中间派的高层们心满意足,再次打消了警惕——反正家系咒术师派和非家系咒术师派是不可能真正联手相处融洽的,他们不用害怕这争斗的两个派系联盟,依旧可以稳坐钓鱼台。

中间派的高层烂橘子们熟门熟路的开始端水搞平衡,这个什么官方网站的掌控权,两个派系一人一半嘛。

至于他们中间派,因为对新时代网络不屑一顾,又不懂这些,干脆就没要管理权了,只是借此机会索取了其他好处。

深知咒术师网站未来发展重要性的五条原和夏油杰,默契的在假装争斗的过程中,把中间派的高层排除在外了。

不过保守派高层之中也不全是看不出网站重要性的脑残,作为保守派领头人之一的京都咒高校长乐岩寺嘉伸发言道:“这个网站还需要有人监督,我要求由京都咒高和东京咒高负责监督网站的发展,确保网站不会被人用来牟取私利……”

乐岩寺嘉伸是一个不那么古板的古板老头,说他不那么古板,是因为他能够接受新时代新科技,说他是古板老头,是因为他为了咒术界稳定,始终坚持维持现状,不愿意咒术界发生什么变革。

因为不知道发生变革导致最终结果是好还是坏,所以干脆就维持现状,起码不会更坏了。

五条原和夏油杰在咒术总监部的派系斗争,乐岩寺嘉伸看在眼里,只觉得这是保守派与改革派的斗争。

乐岩寺嘉伸之前一向是站在五条原那边的,一是因为五条原除了在弟控方面不太可控,其他方面还是非常合格的御三家家主,算是保守派的代表人物;二是因为五条原实力最强,他能够维系咒术界的稳定,不管是咒灵还是诅咒师,有他坐镇就不用担心有问题。

至于其他三个特级咒术师,九十九由基在国外玩得不亦乐乎压根不回国,夏油杰是个喜欢搞改革把咒术界闹得不安宁的改革派,五条悟更是性格乖张被宠得无法无天的熊孩子,也只有成熟稳重的五条原能给乐岩寺嘉伸带来一点心安了。

但就算是这样,乐岩寺嘉伸依旧觉得五条原的弟控属性会让他有些不可控,万一夏油杰借着跟五条悟的关系,去说服五条原退让,夏油杰这个改革派岂不是能趁机搞事?

所以必须安排人监督,稍微独立于总监部之外的两所高专学校就是最好的监督选择。

第77章咒术界的电子信息化改革!

乐岩寺嘉伸提出让京都咒高和东京咒高两所咒术高专学校来负责充当监督,监督咒术网站的正常运转,这一点五条原和夏油杰都表示同意。

毕竟他们俩的确只是单纯的想要让咒术界进入电子信息化,并没有打算利用咒术网站做什么牟取私利的事情,所以也无惧监督。

而且这两所学校仅仅只是有监督权,并没有管理权,影响不了什么,只要不做贼就不会心虚,也不在意这点。

提议通过之后,泽田弘树和诺亚方舟一起搭建的咒术网站就正式上线了。

在总监部注册过的咒术师全都收到了短信,被告知了咒术网站的存在以及用法。

大概除了那些正在没有信号的地方做任务的咒术师,其他咒术师都能收到消息。

于是咒术网站刚刚开始运作,就有不少咒术师登录网站。

泽田弘树和诺亚方舟参考了许多其他网站,所以咒术网站刚刚上线就功能非常的齐全,不仅有官方公告板块、任务栏板块、论坛板块……还兼顾有私人聊天室的社交板块。

可以说是将诸多网站的功能都集于一体,完全可以让咒术师在这一个网站上冲浪都不需要切换软件的。

有诺亚方舟这个人工智能的管理,咒术网站丝毫没有难以管理的问题,甚至还能帮五条原从海量的信息中搜集到与他和五条悟有关的情报,提取出来告知他们。

可以说当电子信息化普及到全咒术界,所有咒术师都使用咒术网站的话,五条原可以通过诺亚方舟掌控整个咒术界的动向。

而诅咒师那边,当他们看见咒术网站给咒术师们带来的好处之后,估计他们也会渐渐的逐渐步入完全电子信息化,诺亚方舟在网络方面几乎是无敌的,完全可以入侵诅咒师那边的暗网,将诅咒师的动向也纳入掌控之中。

就算是为了这些好处,五条原也是大力推动咒术界电子信息化的进程。

可惜的是那些古板家族和老橘子们始终坚持线下办公,连根网线都不牵,成为了阻碍咒术界电子信息化的钉子户。

其中以御三家的加茂家为首。

五条家早在五条原和五条悟小时候闹腾过一次之后,就拉了网线,跟现代社会接轨了。

禅院家也因为禅院直毘人和禅院直哉父子俩的术式‘投射咒法’需要通过动漫来学习如何使用,也在禅院直毘人的坚持下拉了网线。

只有加茂家是御三家中唯一坚守古制,顽固不化的不愿意拉网线跟现代社会接轨。

其他不少小家族,家族历史不怎么长,倒是把这种古板作风学了去,就为了彰显自家的名门风范。

还有那些年纪大了接受不了新鲜事物的老头子们,顽固的抵制新事物,拒绝接受科技,就连新时代诞生的一些跟科技相关的术式他们都十分厌恶。

在他们看来,只有传承悠久古老的术式才是高贵的术式,那些随着新时代科技的发展而诞生的术式简直就是歪门邪道。

偏偏这些老顽固又都是占据高位的掌权者,他们就成为了咒术界电子信息化的阻碍。

五条原也不能因为这些老橘子们不会使用电子产品就找上门把人杀了吧。

所以只能先从那些老橘子的后人入手了,他们的后代总归是年轻人,而只要是年轻人就很难抵抗得了现代便捷的科技产品和花花世界。

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