魔爪文学

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第52章 老子评价（第2页）

第52章老子评价

“师尊，这帝辛胆敢如此！”

玄都听后，顿时神色大变，立刻询问。

不管如何，对于玄都而言，自身的一切都是来自师尊，纵然自己是人族，也要维护如今人族的样子。

老子此刻看似无为，可眼中却隐隐透着一抹凝重。

老子微微睁眼，目光却能洞悉天地间一切隐秘，轻声叹道：“这帝辛，自登基以来，诸多举措皆耐人寻味。重女娲而轻其他圣人，如今又在九黎之事上大做文章，背后深意，如今则是图谋轩辕剑，借此脱离崆峒印。”

玄都大法师听完之后心中不禁一紧，赶忙恭敬问道：“师尊，帝辛竟然敢如此大胆妄为，如今师叔阻隔九黎，至少帝辛想要整合气运做不到了。”

老子听后摇摇头：“帝辛借融合人族气运之名，不过是掩人耳目罢了，帝辛岂能不知此事根本无法做的，不过，却逼迫的元始不得不去阻挡气运合一，反而让其在彻底否决轩辕的旧有秩序上变得容易。轩辕乃三皇之人皇，其开创的五帝秩序，历经一个元会，早已深入人心，并且将屠巫剑更名轩辕剑。如今帝辛最大的困境不在于融合气运，而是借助这个名义来平反九黎，最终的目的就是轩辕剑，如今九黎平反，那么帝辛下一步就要顺势以轩辕剑替代崆峒印。”

玄都大法师眉头紧锁，追问道：“如此而言，帝辛跟比干口口声声要让人族气运归一，都是掩人耳目，帝辛若是做此胆大妄为之事，吾人族将有族灭之危？其胆大妄为，断然不能让其得逞，师尊，弟子认为，可用崆峒印废掉帝辛，让其兄微子启即位。”

老子淡淡说道：“玄都，汝看错了，废掉帝辛并无任何用处，且看懂这帝辛跟比干之谋划？况且，如今已经来不及了。”

玄都听后皱眉说道：“弟子愚昧，如同是雾里看，未能洞彻全局，师尊提及比干，莫非与此人有关？”

老子则是神色平淡，古井不波的解释。

“这件事显然是帝辛跟比干蓄谋已久的谋划，这一切谋划，乃是出自比干之手，比干使宓妃拜访镇元子，镇元子因其是赠人参果，宓妃言要带给帝辛与比干，情理之中带回人参果！”

玄都顿时惊呼一声：“师尊，这比干从未显露，竟然出自此人之手？”

老子点点头：“玄都，此人乃七窍玲珑心，本身就有洞察虚妄，明心见性之能，此人已得轩辕剑上古英灵之力，破开第一窍，其洞察力更为厉害，帝乙托孤此人，此人又掌商之祖庙，掌管商之气运，掌管祭祀之权，多次与帝辛祖庙秘议，显然，一切谋划都出自此人之手，却无人关注此人，皆认为乃是帝辛之为。贫道虽不能推算这比干究竟说了什么，然其行为，却足矣证明此人举足轻重。”

玄都听后不由的神色惊异：“没想到，此人竟然能如此稳重，师尊，这谋划，弟子能感受极其深，因何这三人能够按照这比干所谋去做？难道真的不可破吗？”

老子听后淡淡说道：“此二人参果之局，势成骑虎，进退皆绝。其不可破者，非智不足，乃是天时、人心、礼法交攻，铸必死之环。”

玄都听后稍微领悟一番说道：“天时，帝辛为君，定下规则，以时空封锁，朝堂之上、诸侯齐聚，则形成迫使此策必须即时完成，彻底剥夺其他人介入的可能。其人皇之威，非圣人而不能阻止！”

“人心，姬昌如今已有反心，而崇侯虎，鄂崇禹却不能知晓，如此不能真正坦诚，共同应对，故而，才有鄂崇禹，崇侯虎贪心人参果之珍，加之崇侯虎与姬昌血脉之争，未能从开始能真正的破解此局。”

“礼法交攻，血脉之争，让人参果成为大宗之信物，任何退让，即可让其血脉永久降格，这则挑起轩辕一脉内部之争，姬昌本应是轩辕嫡系，却让崇侯虎借助大禹后裔成就大宗事实，这逼迫姬昌不得不争功，姬昌争功，则必然让南方诸侯存在之意义被否定，如此，才逼鄂崇禹无言面对南疆诸侯，愤而自杀！又借助姬昌争功来引九黎之事！”

老子点点头：“玄都，你领悟不错，随不能完全领悟，却也差之不远，此谋之厉，在借天地大势为刀俎，使敌自戕而无怨，比干此策，以人参果裂轩辕诸侯，人参果，此非果，乃问心之镜。照见血脉之私，功名之妄，猜忌之链。三侯争食之际，轩辕十万载共主之盟，已碎于唇齿，此人洞察至境，神鬼莫测，以敌之骨为柴，以敌之血为油，燃其志，焚其盟，而执火者衣不染尘。此谓不杀之杀，当真无愧心有七窍！”

玄都听后，顿时内心震撼，未曾想到，自己的圣人师尊，将此人评价如此之高。

“师尊，若此人在，唯恐坏封神大势，可否干预？”

老子听后看了玄都一眼：“玄都，切记，不可行阴谋诡计，强续商运者，终被商运噬。此子以此谋逆天，谋愈深，劫愈重何须尔干预？比干乃是人族大祭祀，气运在身，又岂是汝能干预？切记，汝修无为之道，需谨记，大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成不名有。衣养万物而不为主，常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。”

玄都听后，立刻拜服：“弟子谨遵师尊教诲！”

老子幽幽叹道：“玄都，时间长河奔涌向前，洪荒万物更迭，此乃常事，莫要在乎一时之成败，比干此人，谋划之强，单论此谋，无人可及，汝能观此人下棋，亦或汝与此人对峙，则足矣为汝之机缘，祸兮福所倚福兮祸所伏，以后切莫生出干预之念！”

玄都听后，稍微思索，便不由点头称是。

“师尊所言甚是，弟子明白了！”

人教无为，这便是人教之道，即是人教之道，就必须遵守自身生存之道。

一切任其展，顺势而为即可。

三圣立教，三种道，便是立足与洪荒的根本，那么，一切的言行，都务必遵守自己的道。

（本章完）

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