魔爪文学

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第27章 观妲己悟道（第2页）

论家世，她是诸侯的掌上明珠，受父兄宠爱。

论才情，她精通古琴，造诣极高。

论品行，她心地善良，并未做过什么伤天害理的事情。

“如果说凡人貌美，会招来觊觎。

这不是和树木长的笔直，会招致匠人砍伐一样的道理吗？”

这一刻，李长青心里若有所思。

一段古言，缓缓浮上了他的心头。

“山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”

山上的树木，自己招来砍伐；油膏可以拿来照明，所以招致了煎熬。桂树可食，因此人们砍伐它。漆树能用，所以人们用刀割它。世人都知道“有用”的用处，却不知道“无用”的用处啊。

这是出自《庄子—人世间》的一小段话。

论述的是，庄子关于有用和无用，有才和无才之间的思考。

《庄子》，又名《南华经》。

它本质上其实并不是一篇晦涩难懂的经文。

而是记载了庄子所经历和见过的一个个小故事，及庄子自身由这些小故事所引发的思考。

“对于凡人来讲，身处乱世，寂寂无名或许反而能够得以存身。

对于树木或者生灵来讲，不必执著于自己是不是栋梁之木，自己是不是一个有才能的人。

有没有用途，有没有才能，相貌是美丽还是丑陋，这都是外界赋予你的定义，是外界对你的束缚。

无论你是优秀还是平庸，美丽还是丑陋。

你的存在本身，对你来讲就是一个大有意义的事情......

抛弃外界对你的一切定义，达到内心的自在逍遥，这就是庄子所说的心斋吗......”

过往无意中所看过的诗文或者经典言论，在无意中引发了李长青的共鸣和思

;考。

这一刻，他似乎真实的触摸到了华夏历史上，那个强调个体内在自由的道家异类——南华真人的思想脉络。

重重感悟涌上李长青的心头。

随手布下一层防护和隐藏法阵。

李长青随即陷入了感悟之中......

他自身的道境也在飞速的上扬。

一股玄妙的道韵，不由自主的在其身上缓缓浮现。

九重天外。

娲皇宫。

原本因为李长青献上曲辕犁，导致大商国运不合常理的增长。从而格外留意这个人族后辈的女娲圣人。

闲极无聊，偶然关注之下，刚好目睹了这一幕场景。

女娲圣人稍显意外的抬了下眼皮。

“看一个凡俗女子的自哀自叹，这就让你......悟道了？”

女娲娘娘心里稍感惊奇。

这个后辈小子的悟性，似乎有些出乎了她的预料。

可是随着李长青身上的道韵越来越明显，正准备关掉水镜的女娲娘娘，这才察觉到了些许不对劲。

动用神通，仔细感应片刻后。

女娲圣人猛然睁大了眼睛。

“不，不对......

这股道韵......

怎么会这么像太清师兄的阴阳大道......

你不是通天的弟子吗？”

......

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