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“算!”
“若地方官吏,廉政爱民,农桑工商事事亲为,那算不算得有佛性?”
“算!”
“若天下一统,再无战乱,那这个国家算不算有佛性?”
“算!”
“若朝廷大兴民间医疗、教育、民生,那这个朝廷算不算有佛性?”
“算!”
赵昊点点头,抱拳道:“那没问题了,活佛正是区区在下!”
法溪:“……”
虽然感觉赵昊有些扯的意思在里面,但仔细回想一下,赵昊做的一切事情,的确都符合他说的一切。
荒国治下,官吏廉政,照顾民生,谋求一统,并且重用甲申七子,事事都是利民之举。
但……
但他就算再努力,又怎么比得过我们佛门?
法溪当即说道:“王朝终归是旁门左道,不论如何,都是上位者对下位者的施压。真要普度众生,还得看正统佛法。”
啧啧!
这货还知道王朝是上位者对下位者的施压。
别的不说,马老师都说,国家是一个阶级统治另一个阶级的工具,这点没得辩也不用辩。
但他还是笑了笑:“你们佛门,就没有上位者对下位者的施压了么?同样都是僧人,为何苦哈哈来荒国建造寺庙的是你,而不是更为年长的高僧?”
“因为他们已经有了足够的福德!”
“他们的福德便是在各个国家建造寺庙么?”
“是!他们弘扬佛法,功德无量!”
“所以他们度了多少百姓?”
“若不是有人族王朝限制,如今天下早已没有疾苦?”
“所以你这是甩锅人族王朝了?”
“事实如此而已!”
赵昊都要气笑了:“我听闻你曾在楚国寺庙当过主持,也在魏国建立了金山寺,每一座寺庙都附带得有土地,你对寺庙的用度也是无比清楚,那我问你!你们寺里的僧人种了几斤粮,又吃了几斤粮?用了几匹布,又织了几匹布?”
法溪:“……”
他当然知道,不过用的比造得多,有些不好意思说出口。
但他还是说道:“外购粮布,皆是寺庙用金钱所换。”
赵昊追问:“那钱是哪来的?”
法溪下意识道:“乃香火……”
赵昊嗤笑:“香火钱就是百姓卖粮卖布所得,你们和尚一个个过得无忧无虑,为啥?不就是因为你们的香火钱比朝廷的税赋还多?若真被你们普度众生,天下到处都是和尚。那你们粮布的缺口从哪来?让佛祖佛陀去种地去织布么?”
“……”
“既然种地织布的都是佛陀佛祖,那百姓就是佛陀佛祖,还需要你们来度?”
“……”
“老子辛辛苦苦改进农肥织机,就是为了让百姓获得更多的财富,若荒国没有寺庙,百姓的劳动所得就都在自己手中。结果你们寺庙一来,百姓除了要种更多的粮织更多的布还得到了什么?你们一个个造粪机器,管这个叫普度众生?”
“……”
“但凡你长一只眼睛,就能明白和尚吃的比百姓多,拉得比百姓多,拿着百姓的钱粮时不时假装慈善救济救济灾民,主要精力全都放在如何忽悠百姓,如何扩张以获得更多的香火钱。”
“……”
“我懂的比佛祖多,福德比佛祖高。事到如今,你甚至不愿称呼我一声活佛?”
法溪:“……”
一声“活佛”如鲠在喉,想叫又叫不出来。
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