魔爪文学

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第877章 傲娇（第3页）

“然而，在这长达年的时间里，许多人都未能亲眼目睹抗战胜利的那一天。尽管他们未曾亲临战场，手持武器与侵略者展开激烈搏斗，但他们所展现出的不屈精神同样值得我们敬仰和学习。”

“抗战胜利之后，原本南迁的文物本应重返紫禁城，回归它们应有的位置。”

“然而，令人遗憾的是，当时腐朽的光头党不仅没有将心思放在国家的展和建设上，反而继续推行独裁统治，这种倒行逆施的行为最终遭到了人民的唾弃。”

“后来，当光头党败退转进到凤梨岛时，他们竟然将《富春山居图·无用师卷》和《富春山居图·子明卷》这两件珍贵的文物一同带走，使之流落他乡。”

“如今，这两件文物被收藏在凤梨岛新建的紫禁城博物院中。”

“而另一半《剩山图》则是吴湖帆在一次偶然的机会中得到的。自从得到这幅画后，他便对其倍加珍视，悉心呵护。”

“最终，在年，吴湖帆毅然决定将《剩山图》捐赠给国家，使其得以回归祖国的怀抱。”

“如今，这幅画被收藏于会稽省博物馆，成为该馆的“镇馆之宝”，供人们欣赏和研究。”

听完何雨柱的答案，关学宗满意的点点头，接着说道：“柱子，古玩这一行要想精通，除了要有敏锐的眼光，更要有丰富的学识和见闻。”

他稍稍停顿了一下，似乎在思考如何更好地解释这个问题，然后继续说道：“就拿这幅《富春山居图》来说吧，它可是中国绘画史上的经典之作。”

“如果你不知道这三幅《富春山居图》真迹所在的位置，那就可能被有心人用赝品把你给骗了。”

关学宗的语气十分严肃，仿佛在讲述一个非常重要的事情。

他接着说：“相反，如果你知道这三幅《富春山居图》真迹所在，那市面上流通的任何有关的《富春山居图》都是赝品，即便有些是上了年头的明清故画，不过画的多么精美，根本不用上眼瞧就可以断定是假的。”

何雨柱认真地听着师父的讲解，不时地点点头，表示认同。他深知古玩行业的水有多深，稍有不慎就可能上当受骗。

关学宗所说的话在这个时代可能还没有太大的实际意义，但对于后世穿越而来的何雨柱来说，那可就太有感受了。

他穿越到的这个时代，国家经历了数十年的飞展，社会财富如滚雪球般积累。伴随着经济的繁荣，收藏古玩的热潮悄然兴起。

在这个收藏圈子里，存在着一个异常强大的古玩收藏群体。这些人虽然缺乏专业的古玩鉴定知识，但由于对古玩略知一二，便自认为是行家，将一些明显是假货的东西当作稀世珍宝。

正是由于这些人对古玩知识的一知半解，却又盲目自信，一些别有用心之人便趁机钻空子。他们专门制作出一些精美的工艺品，以假乱真，来引诱这些自命不凡的收藏家上钩。

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其中有几件颇具代表性的事情。比如，有人将上周刚出炉的青铜器误认作商周时期的古董，不仅自己花费巨额资金将其买下，还幻想着能一夜暴富。

然而，当他们请专家鉴定时，却被无情地否定。可这些人却不愿接受现实，仍然固执地坚持自己的观点，与专家争论不休。

最让人匪夷所思的是，居然有人会拿着底部明确印有“微波炉专用”字样的瓷器，大摇大摆地跑到鉴定大会上，恳请专家帮忙鉴定。

当专家指着瓷器底部那几个醒目的“微波炉专用”字时，此人却执意坚称瓷器的花纹与某个朝代的瓷器如出一辙。

随着自媒体时代的蓬勃展，这类荒诞不经的事情如野火燎原般在互联网上迅传播开来。

于是，那些喜欢看热闹、不嫌事大的网友们，便给这个特殊的群体起了一个戏谑的称号——“国宝帮”。

不仅如此，还有一些热心的网友为这个群体量身定制了一句座右铭：“故宫一件，我一件；我这件是真的，故宫那件是假的。”主打一个离谱他妈给离谱开门——离谱到家了。

想到此处，何雨柱不禁感慨万千，他对师父说道：“是啊，师父，您说得真是太对了！古玩这一行，其中的门道可深着呢！”

“如果自己对这方面一窍不通，那可千万不能胡乱购买啊，稍有不慎，就有可能被人骗得倾家荡产啊！”

关学宗嘴角微微上扬，露出一抹笑容，缓声道：“自收藏一事问世以来，这造假行当便如影随形，相伴而生。”

“正所谓‘道高一尺，魔高一丈’，历经千余年的演进，如今古玩的仿制技艺已然炉火纯青，登峰造极。”

他稍稍停顿一下，接着说：“即便是那些在古玩界浸淫多年的老手，也难保不会看走眼。”

“正因如此，当你提议以造假之法去蒙骗那些脚盆鸡的有钱人时，我才会对你这个计划表示认可。”

听闻此言，何雨柱赶忙应道：“师父，您说的这些我都晓得。”

“我记得青铜器做旧有句顺口溜，叫做‘一勺清，两勺唐，三勺回到秦始皇；四勺周，五勺夏，六勺回到神农架’。”

关学宗闻言，不禁哈哈大笑，赞道：“哈哈，你倒是知道得不少啊！”

笑声过后，何雨柱便趁热打铁地问道：“对了，师父，您刚才不是提到有一些明清时期流传下来的《富春山居图》吗？要不咱们就仿制几幅这样的作品如何？”

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