魔爪文学

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第98节(第1页)

林介不动声色,手已经搭在了一直放在双腿前面的琴盒上,如果真是“血宴”,不用等老王策反,他今天就用力洗刷干净他们那肮脏污浊的心灵。

坐在对面的王尔德听见他的话,看见他的目光朝向,脸色顿时大变,猛地站起来转身,果然看见了地面上流淌的鲜血。

王尔德无比懊恼地快步走了过去,朝林介充满歉意地道:“非常抱歉!我之前只是匆匆收拾了一下,没想到会出现这样的情况!”

“真是太不体面了,真的很抱歉让您看见这种不干净的场面,我马上进行清洁!请您稍等一下!”

王尔德表现得如此坦率自然,并且似乎没有其他异常,仿佛是之前在做什么稀松平常的事情,林介微微怔忪,忍不住问道:“这血是怎么回事?”

王尔德尴尬地笑了笑,竟然久违地有种心虚的感觉。

完了,林老板肯定非常不满。

他照着林老板亲自编撰的《尸食教典仪》进行献祭仪式,明明应该是神圣又优雅的祭礼,却弄得那么不体面……

王尔德在心中给自己辩解,其实,主要是作为一个经常搞屠杀的黑巫师,骨子里充满了破坏欲,加上技术不纯熟,才导致了对待材料都十分粗糙。

下次,下次他一定注意仪式感!

但平常的时候没有人看着也就罢了,他现在在林老板面前直接暴露自己手法的粗烂,就太过于羞耻了。

林老板这句话,就是在责备他的不小心不仔细啊。

别人眼中残忍暴虐的毁灭级黑巫师,此刻像是实验做错了步骤的学生一样,小心翼翼地道:“额,我研究学习了您的著作之后,一直有在努力尝试那些仪式,但是这对于我来说,还是有些难,我时常难以理解其中的一些含义,也很难完全复刻,所以……”

王尔德指了指地上的血,表情更加尴尬:“所以就这样了。”

林介闻言一愣,然后抽了抽嘴角。

神他妈尝试……

他那本书里记载的大多都是华夏传统的一些民间仪式习俗,当然,也会讲一些仪式自古的由来。

例如古代帝王祭祀社稷仪式用“太牢(牛、羊、猪)”,诸侯则用“少牢(羊、猪)”。

又比如在道教观念之中,獐、鹿、麂为玉署三牲,是神仙所享。

其他一些民间的仪式,比如“上梁”、“庆神”等等,在方式、贡品、祝词上也有各自讲究,他都有一一讲解。

而为了增加书的趣味性,又因为华夏的祭祀礼节,其实也是饮食文化,他常常会旁征博引一些饮食习俗以及做法,力求内容不会枯燥乏味。

老王啊老王,还真是非常有钻研精神。

林介万万没有想到,他研究书里文化的部分就算了,他竟然连书里的仪式都模仿了!

这叫什么事啊……这么一个经常西装革履、一副西方老绅士模样的斯文老人,捋袖子提菜刀,杀个鸡鸭猪什么的,再拎着鸡脖子放放血、除内脏。

画面简直不要太美,不敢看。

林介心中哭笑不得的同时,心中的一丝担忧顿时烟消云散。

难怪啊,这可不得出问题了吗?

他书里写的,全是中式菜啊……

就算让一个华夏人来,没有下厨经验,也会十分为难吧,更何况是老王这样纯粹的西方人。

林介几乎已经可以想象出那墙背后是怎样狼藉的画面了。

“唉,你让我说你什么好呢。”

林介看着老王那尴尬的神情,叹了口气,站起来道:“我来教你怎么做吧。”

王尔德连忙摆手:“我做的实在太难看了,污染您的眼睛……”

“那好吧。”林介露出了宽慰的微笑,理解一个厨艺新手不想被看见失败作的心情,“我就在这里隔空指挥,你先说说,你做到哪一步了?”

第137章祭祀仪式

(*本章掉san警告,如果没掉,那说明我克制得很到位)

王尔德走到墙后,目光落在了自己还没有完成的献祭仪式现场。

他本次献祭的目的是把赫里斯身体当中的空庭之狼血脉提取出来,借助那位“邪神”的力量进行追溯,反向还原出一头真正的掌握了空间之力的空庭之狼。

如果成功,他将会拥有一只毁灭级的梦兽作为使魔。

而这一次的祭祀,他选择了“祷告者”摩菲的永眠之棺作为主体“祭坛”,使用其具有的“复生”能力和含义,会让仪式变得更加简单和具有更强烈的目的性。

——这位赤教首领的强大施法道具,在她死后辗转被争夺,最后也落在了王尔德手中。

此外,本次的祭品选用了“两足双翼具有红色头冠和锋利钩爪的太阳信使”,“四肢白肤具有肥胖身躯的贪婪无能无智的原罪象征”,以及“具有令人迷醉麻痹、思维兴奋混乱并逐渐失去理智作用,引诱人堕落的液体”。

王尔德作为一个见识广博的黑巫师,自然很快就明白,这些祭品指的是“红硫磺翼龙”、“犯下贪婪之罪的人”以及“堕落魔药”。

从祭品来说,获取难度并不大,但是步骤却比他从前实施过的献祭仪式要复杂得多得多,又加上分类繁多,他现在才开始尝试第三轮的献祭。

王尔德为了保证献祭的效果,自然是要力求最佳的祭品品质。

例如这个“犯下贪婪之罪的人”,王尔德挑选了诺金中央区的一个显赫贵族,一个如今也依然比较繁荣的家族族长。

这家伙真正身份,其实只是一个平民之子,和这个家族半毛钱的关系都没有。

没错,他冒名顶替了贵族的身份,最后当上了族长。

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