魔爪文学

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第5章 六安市舒城县（第1页）

舒城县地处安徽省中部、大别山东麓、江淮之间，东邻庐江，西连岳西、霍山，南界桐城、潜山，北毗金安、肥西，是合肥都市圈重要组成部分，素有皖中咽喉、江淮腹地之称。全县总面积21oo平方公里，辖15个镇、6个乡，分别为城关镇、晓天镇、桃溪镇、万佛湖镇、千人桥镇、百神庙镇、杭埠镇、舒茶镇、南港镇、干汊河镇、张母桥镇、五显镇、山七镇、河棚镇、汤池镇，春秋乡、柏林乡、棠树乡、阙店乡、高峰乡、庐镇乡，是兼具山水生态、历史文化与产业活力的县域。舒城古称舒国，为西周群舒故地，自唐开元二十三年置县至今，县名沿用，境内山水相依、文脉绵长，龙舒文化、三国文化、红色文化与生态文化交织，形成了独特的地域风貌。

一、乡镇概况与地域特色

城关镇是舒城县政治、经济、文化中心，地处县域中部，地势平坦，交通便捷。镇内龙津桥、龙头佛塔等历史建筑留存，七门堰水利工程遗迹分布周边，商贸、教育、医疗等公共服务资源集中，是全县人流、物流、信息流的汇聚地，兼具古城底蕴与现代展活力。

晓天镇位于县域西南部，毗邻大别山腹地，山地资源丰富，森林覆盖率高，是舒城南部生态屏障与生态旅游核心区域。镇内晓天老街保留明清建筑风貌，传统山地民俗与生态文化交融，茶叶、中药材、竹木等物产丰富，乡村旅游与生态保护协同推进。

桃溪镇地处县域北部，平原地貌为主，水系达，是传统农业重镇与商贸集镇。镇内桃溪老街留存江淮民居形制，农耕习俗与手工业传统保留完整，瓦罐汤等特色饮食闻名，是县域北部重要的农产品集散与乡村旅游节点。

万佛湖镇依托万佛湖景区展，是县域旅游重镇，水域广阔，生态环境优良。镇内万佛禅寺、环湖景观带等资源丰富，旅游服务配套完善，兼具生态观光、休闲度假与文化体验功能，是舒城对外展示山水生态的重要窗口。

千人桥镇位于县域东部，地处杭埠河下游，水陆交通便捷，是县域东部交通枢纽与物资集散地。镇内农业种植与水产养殖并重，传统商贸习俗保留完整，乡村风貌质朴，工业与商贸协同展，形成城乡融合的展格局。

百神庙镇地处县域东部，平原与岗地相间，农业种植规模较大，传统农耕文化深厚。镇内宗族建筑与水利设施留存，乡村生态环境优良，是县域重要的粮食生产与乡村旅游展区域。

杭埠镇位于县域东南部，紧邻合肥，是县域经济强镇与工业主平台，产业集聚效应显着。镇内交通便捷，合安高铁、京台高穿境而过，工业展与乡村风貌并存，是舒城融入合肥都市圈的前沿阵地。

舒茶镇地处县域中部，因“毛主席指示我们学茶树”闻名，红色文化底蕴深厚。镇内舒茶人民公社旧址、茶园景观等资源丰富，农业种植与红色研学、乡村旅游结合，是县域红色文化与生态旅游融合展的重要区域。

南港镇位于县域中部，丘岗地貌为主，农业与手工业协同展，传统手工艺与农耕文化并存。镇内乡村生态环境良好，民俗活动丰富，是县域中部重要的农业生产与乡村展区域。

干汊河镇地处县域西部，毗邻大别山余脉，山地与平原相间，生态资源丰富。镇内竹木、茶叶等物产流通，红色文化与生态文化交融，乡村旅游与生态保护协同推进。

张母桥镇位于县域西北部，平原地貌，水系达，渔业与种植业结合，传统农耕习俗保留完整。镇内乡村风貌质朴，民俗活动与农事生产紧密结合，是县域西北部重要的农产品供应基地。

五显镇地处县域西部边陲，与霍山县接壤，是皖西门户。镇内山地资源丰富，生态旅游与传统民俗结合，竹木、茶叶等物产丰富，是县域西部生态与民俗旅游节点。

山七镇位于县域西南部，大别山北麓地形特征明显，森林覆盖率高，生态环境优良。镇内晓天小河鱼等特色物产丰富，山地民俗与生态文化交融，乡村旅游展潜力大。

河棚镇地处县域南部，毗邻大别山腹地，山地资源丰富，茶叶、中药材种植为特色产业。镇内传统山地文化与生态文化并存，乡村旅游与生态保护并重，是县域南部生态与特色农业展区域。

汤池镇位于县域西部，以温泉资源闻名，是县域温泉旅游与生态旅游重镇。镇内温泉景观、明清老街等资源丰富，民俗与休闲度假结合，兼具生态观光与康养功能。

春秋乡地处县域中部，平原与岗地相间，农业种植与农产品加工产业基础扎实，传统农耕习俗保留完整，乡村生态环境良好，是县域中部重要的农业生产区域。

柏林乡位于县域北部，毗邻肥西县，平原地貌，水系达，农业种植与水产养殖并重，传统商贸与农耕文化交融，是县域北部重要的农产品集散与乡村展区域。

棠树乡地处县域中部，丘岗地貌为主，农业与手工业协同展，传统手工艺与宗族文化并存，乡村风貌质朴，是县域中部乡村旅游与生态农业展区域。

阙店乡位于县域西部，毗邻大别山，山地资源丰富，生态旅游与红色文化结合，吴展纪念馆等红色遗迹留存，是县域西部红色研学与生态旅游节点。

高峰乡位于县域西南部，大别山腹地，森林覆盖率高，是舒城南部生态屏障，茶叶、中药材种植为特色，生态旅游与生态保护协同展。

庐镇乡地处县域最南端，毗邻潜山市，山地资源丰富，生态环境优良，竹木、茶叶等物产丰富，山地民俗与生态文化交融，是县域南部生态旅游的重要区域。

二、历史沿革与文化脉络

舒城人类活动可追溯至新石器时代，花城、谢河大墩等遗址出土的文物印证了早期先民的生产生活方式，开启了舒城地域的文明进程。

上古时期，舒城为群舒国疆域，西周武王封偃姓子爵于此，立舒国，后分立舒鸠、舒龙、舒庸、舒蓼、舒鲍等方国，史称“群舒”，群舒文化成为舒城地域文化的源头。春秋时期，吴楚争霸，舒城地处吴楚交界，成为两国文化碰撞与融合的区域，公元前519年吴楚“鸡父之战”波及境内，留下古战场历史遗迹。

秦朝统一六国后，舒城属九江郡，正式纳入中央行政体系，郡县制推动了当地与中原地区的经济文化交流。汉高祖四年置舒县，翌年改龙舒县，汉明帝永平五年以舒县、龙舒县为龙舒侯国，农耕与商贸活动逐步展，聚落规模扩大。

魏晋南北朝时期，政权更迭频繁，舒城归属多次变动，南北文化持续碰撞，农耕与商贸文化依旧延续。隋唐时期，佛教文化传入，万佛禅寺、白云寺等寺庙先后兴建，宗教文化与本土民俗融合，丰富了地域文化内涵。唐开元二十三年，划合肥县南、庐江县西置舒城县，县名沿用至今。

宋元时期，舒城属庐州、六安军，农业与手工业进一步展，茶叶、竹木等物产开始流通，商贸往来日渐频繁，龙舒贡席等手工艺品声名远播。

明清时期，舒城属庐州府，商业愈兴盛，桃溪、晓天、汤池等古镇形成规模，成为皖西重要商贸集市，茶叶、竹木、粮油等物产通过水路、陆路运往各地，徽商文化渗透，推动了当地教育、建筑与民俗的展。龙头佛塔、龙津桥等古建筑建于这一时期，成为舒城历史文化的重要载体。

民国时期，舒城行政区划几经调整，近代革命思潮开始传播，成为鄂豫皖革命根据地的组成部分，游击战争时期是红二十八军、皖西北独立游击师的主要根据地之一，新四军第四支队指挥机关曾驻扎境内，红色文化逐步扎根。

1949年以后，舒城先后属六安专区、六安地区，1999年六安撤地设市，舒城属六安市管辖。数千年的历史积淀，使舒城形成了以群舒文化、龙舒文化、三国文化、红色文化、生态文化、民俗文化为核心的文化脉络，多种文化相互交织，塑造了舒城厚重、多元、独特的文化气质。

三、历史人物与近代名人

舒城地灵人杰，数千年历史中孕育了各朝代的杰出人物，在政治、军事、文化、革命等领域留下了重要足迹。

上古时期，皋陶及其部族在江淮一带活动，其法治与德政理念影响深远，舒城作为群舒文化辐射区域，地域文化深受其浸润。

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