魔爪文学

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第890章 大战共工（第2页）

最终，他得出了一个结论，生灵的生性是善是恶，决定这一点的因素有很多。

比如说生灵本身的基因，比如说孕育生灵的环境，比如说生灵先天的灵性，比如说生灵面对事物的侧重性，这些种种都会影响到生灵的性格。

因此，无论说人性本善还是人性本恶，都是能够说得通的，甚至说人性本无也是可以的。

如果将一个种族的时间线向前推进，会得出一个客观的结论，说人性善、恶都是不对的。

如果说人性本善，每一个人从出生的那一刻就是善良的，从何时起出现的恶？

如果说人性本恶，每一个人从出生的那一刻就是恶的，从何时起出现的善？

善的出现意味着有恶的存在，恶的出现同样意味着善的来临。

善恶的相互对应，犹如五行法则中的水与火，两者之间相互交融，但彼此的对立性比起水火来说更胜一筹。

如果用更加准确的法则对立，那便是光与暗。

没有光的出现，怎么证明世间有暗？

没有黑暗的出现，又怎么证明世间有光明？

这种看似有关于人性的实验，实际上是那些强者感悟大道的一部分。

可以说每一位顶级强者，只要存活的时间足够悠久，他们对于世间万物的理解和感悟，会远普通人的想象。

他们对于生灵的心思把握，对于规则的运转，对于世间的一切，仿佛永远智珠在握，仿佛什么问题都难不倒他们。

这是来自实力和智慧的碾压。

当一个人在力量上压倒另外一个人时，他的力量虽然厉害，但并不足以让被压倒的那个人心生钦佩。

但当一个人无论是从力量、智慧，还是各方面的见解，都能对另一个人形成碾压式的压倒时。

那么被压倒的那个人，不仅不会心生怨恨，反而会将压倒自己的那个人视若神明。

这，便是高等级境界修士之间的差距。

普通生灵看大罗金仙，如同凡人看神灵。

大罗金仙看向准圣，也如同看神明。

同样的，准圣看向混元大罗金仙，同样宛若在看神明。

在普通生灵中，有一种特殊的存在。

这类存在的智慧远群体的平均水平，他们的出现能够使得其所在的族群，实现大幅度的整体跃迁，对于群体有着至关重要的作用。

这种人，一个人的作用，抵得上一个时代乃至数个时代无数同类生灵的作用。

这种生灵通常情况下会被同族生灵所记载，并且会一直传播下去。

这种生灵有着数种分类，有的会做出许多惠及同族的事情，也有的因其思想太过于前、了解的事情太多

他们对太多事情无法得到解答，同族也无法给予任何帮助

因此，一直处于痛苦之中。

这种生灵，被称之为被智慧诅咒的人。

众所周知，知道的太多，不知道的就会更多。

这种知与不知之间的差距呈指数级扩散

知道的是十，不知道的便有可能是1o的1o次方乃至1o的1oo次方。

之所以会出现这种情况，主要是生灵受限于寿命的限制，无法将自己的智慧全部挥出来。

也可以换一种说法，这个生灵的智慧虽然达到了一定程度，但其智慧的高度并没有达到对应的水准，也就是属于半瓶子晃荡的水平，因此才会有那么多的疑问而无法得到解答。

到了苏诚这个境界，很少会出现这种情况。

比如人性是善是恶，如果让一个没有修为的普通生灵来说，他可能会说是善，也可能会说是恶。

究竟是善是恶，他并不能给出肯定的回答，因为他所经历的事情太少，即使亲眼见证过一些数据，但因为数据有限，得到的结果会有所偏差，无法得出准确的结论。

苏诚则不同，他可以耗费几万年乃至几十万年的时间，用亿万生灵来解答自身的疑惑。

对于苏诚来说，但凡能让自己心生疑惑的事情，他都会去研究。

比如科技侧厉害，还是修仙侧厉害，又或者是科技和修仙结合，才是最终版本答案？

为了寻求答案，他会去寻找科技侧的文明。

世间并非修仙体系就是绝对的主流，科技体系同样存在。

苏诚找到了那些所谓的二级文明、三级文明，乃至最终的九级文明。

最终通过实验和对文明的了解，得出结论。

科技侧虽然有许多的可取之处，但并不如伟力归于自身来得实在。

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