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第十一章 不问苍生问鬼神（第2页）

顿时齐齐念了句：阿弥陀佛！罪过！罪过！

慈悲为怀的僧人，不仅仅放贷，竟还使出种种毒辣手段，逼人还贷？以至有人被逼死？

简直是不可理喻！哪里还有什么慈悲心肠？

有这种僧侣把持寺庙，佛祖如何不怒？

难怪近来有司为官家祈福，却总是没什么效果。

原因找到了！

于是，当三省两府的宰执和翰林学士院的两位翰林学士，在阁门通事舍人引到便殿，见了帷幕后端坐着的太后皇后，分班行礼完毕，还未来得及奏事时。

每一个人都发现，气氛似乎有些不太对劲？

左相王珪，只能硬着头皮，带着群臣，持芴上前，奏道：臣，尚书左仆射门下侍郎王珪，伏问太后皇后无恙！

老身无恙！高太后怒气冲冲的回答。

本宫无恙！帷幕后的向皇后，也是带着怒意回复。

群臣还以为，太后和皇后，乃是因开宝寺贡院失火，烧死了三个与皇室关系密切的大臣而惊怒不已，正欲解释的时候，就听着那帷幕后的太后询问道：诸位髃臣可知，如今天下僧人之中，可有修为有成佛法精深持戒森严，可堪领率众僧者？

王珪和蔡确，同时抬头，两人眼中满是惊讶。

太后和皇后，这是怎么了？

倒是

;在班列中的尚书左丞门下侍郎章惇，听明白了高太后的意思。

这位和蔡确同自福建来的执政在心中，摇头一叹：可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神！

和地方军州上的监司官员不同。

身处两府的宰执们，日日与官家相处。

早就知道，皇帝是人不是神。

不仅仅可以被愚弄，甚至可以被戏耍。

宫中的太后和皇后，更是与民间的妇孺，没什么区别。

甚至可能，还要不如。

所以，章惇想了想，持芴出列，奏道：奏知太后皇后，臣曾听闻，元丰中日称僧圆寂后，官家曾命有司寻访善佛法明梵文之西僧入京传法，主持译经传经事，于是陕西转运司举自三藏法师求法处而来之西僧金总持应募，经有司考核，确实精通佛法，梵文造诣高深，官家于是诏封‘西天三藏法师’赐紫衣，命主持传法院

元丰改制，罢去了历代以来首相兼任‘译经润文使’带职的传统。

这使得，三省有司对译经事业的关注，大大下降。

除了章惇没事干，常常跑去传法院里，与那位番僧金总持谈佛外，三省两府重臣几乎没人将此事放在心里，一时间自然想不起来。

而章惇关注那位番僧，并不是他信佛。

恰恰相反，作为儒门弟子。

章惇对佛老之事，素来敬而远之。

章惇结交金总持，是因为那個僧人，曾经在西贼境内多年，还受到过贼酋的重视。

而章惇，素来有志于兵事。

他这是未雨绸缪！在搜集和打探，西贼的军事政事国事细节。

高太后和向皇后听了都是大喜不已！

日称僧，是大宋名僧！

庆历七年，被仁庙迎入传法院，拜为‘西天译经三藏朝最大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫日称’。

从庆历至元丰，这位从三藏法师求法处，不远万里来到中土传法的高僧，就一直主持着传法院的译经之事，翻译的佛经，多达数十卷。

更曾出任大宋皇家寺庙开宝寺主持。

高太后和向皇后，前往开宝寺进香时，见过这位西方来的高僧。

确是宝相庄严，佛法精深。

如今，听章惇提起，东京城里，竟还有一位和日称僧一样，自三藏求法处来的高僧，不禁欢喜不已。

高太后和向皇后对视了一眼，然后道：既如此，老身以为，如今开宝寺失火，或是寺中缺乏高僧以身作则，为众僧榜样的缘故！

列位髃臣，除此僧为开宝寺主持如何？

三省两府的宰执和两位翰林学士听了，都是面面相觑。

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