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水月乡田亩万顷,有一多半都是归属于慈照寺掌管。
慈照寺距离水月乡尚有几十里地,为方便管理这片沃土,慈照寺便分派僧众在乡外搭建了一处小庙,名为小慈寺。
这小慈寺建立二十年以来,圈占的良田何止万顷?
莫说水月乡,就连周围其他乡里的田土,也多数被小慈寺以各种手段霸占。
而乡里的百姓为了有口饱饭活命,便也只能成为佃户佃农,在这群和尚底下,讨口饭吃。
五年前黔江河水泛滥,涝不保收,寺中管事和尚一怒之下,将佃契上的三成租息涨至五成,说是今年产量份额斩半,寺中亏损巨大,一定是你们平时种地不好好种的缘故,得赔!
佃户们忍气吞声,想着等到来年,日子兴许就会好过。
结果,第二年连续下了四个月的雨水。
这一年,佃契租金上涨至七成。
佃户心想,再一再二不再三,这都连续涝了两年,等到明年,我们的好日子兴许就会来了!
然,第三个年头,全州大旱!
素来有膏腴沃土之称,从未断过水源之利的水月乡,竟也只剩下乡外一处水源。
这一年,小慈寺请来慈照寺禅师开坛做法,那禅师说是佃户们德行有缺,前世背负了孽债,故此才有上天降罚,如今有他诵经普渡,耗费大法力为佃户们积攒德行,将来乡里必然风调雨顺。
佃户们信以为真,砸锅卖铁,凑够了足份租金,只求有朝一日能得佛祖饶恕,不再为口粮愁。
然而事情真能如这些佃户所愿吗?
到了今岁,黔州四时和顺,稻谷盈仓,可佃户们打场的粮食却被和尚们尽数收走,除此之外,佃契租金也上涨到了十二成!
也就是说,佃户们非旦得不到一粒粮食,还要去付费种地,掏钱给庙里。
这世上哪有这样的道理?
有佃户上告官衙,官家却在核对过账册后,宣称寺庙无责,佛田确实历年都有欠债待偿。
为了安慰这些佃户,官家也说了,人家寺里的大师傅们慈悲,给了你们田种,是你们不好好打理,短缺了收成,这不怪人寺庙,反而是你们德行有亏。
慈照寺香火多旺盛啊,那可是瞿阳郡最大的地主,官衙还指着人过活呢,郡守养的七八房小妾,吃的山珍海味,各县官员每年收取的白的银子,那可都是平日里烧香拜佛拜来的,再看你们佃户有什么?
郡守晓之以情,动之以理,又借着佃户告状这事,去慈照寺里拜了拜佛祖菩萨,回去时整个轿子都金光闪闪,像是镀了层佛光。
大和尚们经过此事后,也愈仁慈,时不时的就会济施些掺杂谷壳谷糠的陈粮旧谷,让佃户们始终保持营养均衡,不至于饿死。
而且每逢朔望日,就会举办放生法会,为这些佃户宣讲佛法。
慈照寺也因此名声响彻州郡,像这样慈悲为怀,时常做济施善举的,那必然都是些有德高僧,也难怪人家香火会如此旺盛。
徐青继续往下看,佃户一年前家中缺粮,眼看难以生存时,就去小慈寺找里面的管事,想要赊些口粮维持生活。
接待他的是寺里的虚云和尚,那和尚曾去过佃户家里收账,知道他家里的情况,便对佃户说:“出家人慈悲为怀,赊粮不成问题,说起来施主来的正是时候,贫僧有一件事刚好要寻人帮衬,若是施主肯去慈照寺里走一趟,替贫僧送个口信,贫僧就是送与施主一石粮食又有何妨?”
佃户感恩戴德,但人和尚又说了:“这粮食需得等你送信回来后再给,此事甚急,寺里有饭食,你用过饭,便快动身去吧!”
佃户不知和尚打算,竟信以为真,带了口信便径自往大慈寺去了。
然,佃户前脚刚离开小慈寺,虚云和尚后脚就去往了佃户家中,说是寺里济施了米粮,让佃户家人前往寺中支取。
佃户的妻子问丈夫何在,为何不见他领取粮食归来?虚云和尚则说佃户领了修缮寺庙屋瓦的活计,要在寺中连做五日才能回来,只因他怕家中断了口粮,才让贫僧前来知会一声。
佃户妻子不疑有他,就留下年仅八九岁的孩子和年迈的公公在家中,她则只身去往了小慈寺。
等到佃户从慈照寺回来时,小慈寺的僧人却告知他,自家妻子前来寻他时,不小心失足跌落山崖,没了性命。
死无对证,佃户几次去往山崖搜寻,也未找到妻子尸身,便信了和尚的话,以为是被野兽叼走,只埋个衣冠冢,草草祭奠便算完事。
然而,就在前两日,佃户再次去往小慈寺时,却无意撞见两个喝的烂醉的僧人。
那两名僧人见到他来,顿时起了玩闹之意,于是就拦着他好一通推搡,佃户为了取粮,强自忍耐,任由他们取笑侮辱。
眼看佃户是个闷葫芦,屁都放不出来一个,两个浑僧顿觉无趣,其间一个僧人忍不住啐道:“真是个窝囊废,还不如你家婆娘性子刚烈”
另一名僧人闻言同样笑道:“可惜他婆娘不识趣,不然我等还可以多与她耍弄耍弄。”
佃户闻言大怒,此时他哪还不明白其中的事理?
只可惜,一个食不饱腹的穷家汉注定不是这些酒肉和尚的对手。
两名僧人将佃户打至半死,事后两人酒醒,方才悔悟。
但两人也不敢放佃户离去,于是便将此事告诉给了虚云和尚,想让他拿个主意。
虚云和尚听闻此事,未一言,只是拿起随身的莲铁杵,沉着脸一不做二不休,一杵结果了佃户性命。
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