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到祖甲之后,商朝就一直在走下坡路,期间几位帝王并非无德无能的昏君,可以说也是尽自己所能治国,但是随着内部阶级矛盾日益加剧,周边方国日益兴盛,商朝也离灭亡不远了。
庚丁逝世后,由儿子武乙继位,武乙很是有趣,在当时封建迷信那么严重的年代,他居然一点都不信邪,是个标准的无神论主义者。
武乙上台后,对于神职人员滥用神权干涉政治表示很不爽,做了木偶当天神,然后让士兵去揍木偶,木偶一下就打趴了,武乙嘲讽道:poorgod(绿巨人打洛基时候说的)。然后又装了一袋家畜的血,命人抛向天空,他自己用箭射破,史记里说这叫射天。这可把当时的其他臣民吓坏了,心里都在暗骂,你不要命了搞天神的事情,我们还要命呢,而武乙认为这些迷信都是些子虚乌有的事情。于是这么一个崇尚科学的人,被套上了“无道无德的昏君”的帽子,真是为他感到惋惜。
武乙虽然比较贪图享受,脾气也差了点,不过在治国方面还是做出过努力的,但商朝已经渐渐无力控制周边方国。位于西部的周也是从这个时期兴盛起来的。当时周的首领是亶父,是周文王姬昌的爷爷。
亶父溜须拍马很在行,武乙很高兴,把岐邑(岐山附近的土地)赏给了周族,周族便在此地建都,便是西岐。由于武乙藐视神权,当时候很多诸侯都不服,亶父趁机以天子名义去讨伐那些实力较弱的诸侯国,一方面扩充了自己的实力,另一方面博得武乙的信任。
武乙执政的第三十五年,出去打猎被一个天雷滚滚砸死了,大家都说这就是藐视天神的下场,于是后世对于武乙更是添油加醋,抹黑抹得不亦乐乎。
武乙死后,儿子文丁继位。武乙规定了“父死传子,无子传弟”的作法,对于稳固政局的意义是非常重要的。文丁没有他老爹那么耿直,觉得还是需要借助神权缓和内部矛盾的,于是重新启用被老爹开除的一些神职官员。
当时周的首领是由亶父的三儿子姬季历(姬昌爸爸)接任,商朝由于自身实力空虚,经常会命令姬季历以天子名义攻伐反叛的诸侯或者敌对的方国。姬季历代表商朝率军征服过很多国家,这也使得周的势力得到进一步的加强。
姬季历有点居功自傲的意思,觉得自己实力强大,文丁发现了这个潜在的威胁,于是将其囚禁,然而姬季历不久后病死牢中,我相信文丁并非有意至姬季历于死地,毕竟当时他们还得仰仗西周防御西部和北部戎狄国家,不过人死了,两国自然结下了梁子。文丁可能比较郁闷,同年年底病逝,在位十一年。
文丁死后,儿子帝乙继位,西周那边,姬季历儿子姬昌继位,史称西伯侯。此时的商朝已经是站在悬崖边了,帝乙为了挽救朝局,在尽心整治内乱的同时,注重训练军队,用以抵御外族入侵。在帝乙二年的时候,姬昌说要给老爹报仇,集结了一波军队蓄势待发。
祸不单行,东夷的三个方国,人方、盂方、林方(当时称呼周边的小国家叫方)叛变,因为周的势力比这几个小国大的多,于是帝乙把莘国国君的女儿嫁给姬昌,并和他解释说,他爹不是有意害姬季历,本来只是准备略施惩戒就放出来,没想到意外病死狱中。姬昌觉得这时候打商朝还没有胜算,帝乙给了台阶,他就顺势而下了。
暂缓和周的矛盾之后,帝乙率军亲征,历时两年收服东夷反叛的方国。后来没过几年,人方又搞事情,帝乙只能再去收拾一波,然而连年战争,导致民间暴乱不止,加速了商朝的衰败。帝乙算是尽心竭力了,可无论怎么努力,也无法改写商朝即将灭亡的命运。
;到祖甲之后,商朝就一直在走下坡路,期间几位帝王并非无德无能的昏君,可以说也是尽自己所能治国,但是随着内部阶级矛盾日益加剧,周边方国日益兴盛,商朝也离灭亡不远了。
庚丁逝世后,由儿子武乙继位,武乙很是有趣,在当时封建迷信那么严重的年代,他居然一点都不信邪,是个标准的无神论主义者。
武乙上台后,对于神职人员滥用神权干涉政治表示很不爽,做了木偶当天神,然后让士兵去揍木偶,木偶一下就打趴了,武乙嘲讽道:poorgod(绿巨人打洛基时候说的)。然后又装了一袋家畜的血,命人抛向天空,他自己用箭射破,史记里说这叫射天。这可把当时的其他臣民吓坏了,心里都在暗骂,你不要命了搞天神的事情,我们还要命呢,而武乙认为这些迷信都是些子虚乌有的事情。于是这么一个崇尚科学的人,被套上了“无道无德的昏君”的帽子,真是为他感到惋惜。
武乙虽然比较贪图享受,脾气也差了点,不过在治国方面还是做出过努力的,但商朝已经渐渐无力控制周边方国。位于西部的周也是从这个时期兴盛起来的。当时周的首领是亶父,是周文王姬昌的爷爷。
亶父溜须拍马很在行,武乙很高兴,把岐邑(岐山附近的土地)赏给了周族,周族便在此地建都,便是西岐。由于武乙藐视神权,当时候很多诸侯都不服,亶父趁机以天子名义去讨伐那些实力较弱的诸侯国,一方面扩充了自己的实力,另一方面博得武乙的信任。
武乙执政的第三十五年,出去打猎被一个天雷滚滚砸死了,大家都说这就是藐视天神的下场,于是后世对于武乙更是添油加醋,抹黑抹得不亦乐乎。
武乙死后,儿子文丁继位。武乙规定了“父死传子,无子传弟”的作法,对于稳固政局的意义是非常重要的。文丁没有他老爹那么耿直,觉得还是需要借助神权缓和内部矛盾的,于是重新启用被老爹开除的一些神职官员。
当时周的首领是由亶父的三儿子姬季历(姬昌爸爸)接任,商朝由于自身实力空虚,经常会命令姬季历以天子名义攻伐反叛的诸侯或者敌对的方国。姬季历代表商朝率军征服过很多国家,这也使得周的势力得到进一步的加强。
姬季历有点居功自傲的意思,觉得自己实力强大,文丁发现了这个潜在的威胁,于是将其囚禁,然而姬季历不久后病死牢中,我相信文丁并非有意至姬季历于死地,毕竟当时他们还得仰仗西周防御西部和北部戎狄国家,不过人死了,两国自然结下了梁子。文丁可能比较郁闷,同年年底病逝,在位十一年。
文丁死后,儿子帝乙继位,西周那边,姬季历儿子姬昌继位,史称西伯侯。此时的商朝已经是站在悬崖边了,帝乙为了挽救朝局,在尽心整治内乱的同时,注重训练军队,用以抵御外族入侵。在帝乙二年的时候,姬昌说要给老爹报仇,集结了一波军队蓄势待发。
祸不单行,东夷的三个方国,人方、盂方、林方(当时称呼周边的小国家叫方)叛变,因为周的势力比这几个小国大的多,于是帝乙把莘国国君的女儿嫁给姬昌,并和他解释说,他爹不是有意害姬季历,本来只是准备略施惩戒就放出来,没想到意外病死狱中。姬昌觉得这时候打商朝还没有胜算,帝乙给了台阶,他就顺势而下了。
暂缓和周的矛盾之后,帝乙率军亲征,历时两年收服东夷反叛的方国。后来没过几年,人方又搞事情,帝乙只能再去收拾一波,然而连年战争,导致民间暴乱不止,加速了商朝的衰败。帝乙算是尽心竭力了,可无论怎么努力,也无法改写商朝即将灭亡的命运。
;到祖甲之后,商朝就一直在走下坡路,期间几位帝王并非无德无能的昏君,可以说也是尽自己所能治国,但是随着内部阶级矛盾日益加剧,周边方国日益兴盛,商朝也离灭亡不远了。
庚丁逝世后,由儿子武乙继位,武乙很是有趣,在当时封建迷信那么严重的年代,他居然一点都不信邪,是个标准的无神论主义者。
武乙上台后,对于神职人员滥用神权干涉政治表示很不爽,做了木偶当天神,然后让士兵去揍木偶,木偶一下就打趴了,武乙嘲讽道:poorgod(绿巨人打洛基时候说的)。然后又装了一袋家畜的血,命人抛向天空,他自己用箭射破,史记里说这叫射天。这可把当时的其他臣民吓坏了,心里都在暗骂,你不要命了搞天神的事情,我们还要命呢,而武乙认为这些迷信都是些子虚乌有的事情。于是这么一个崇尚科学的人,被套上了“无道无德的昏君”的帽子,真是为他感到惋惜。
武乙虽然比较贪图享受,脾气也差了点,不过在治国方面还是做出过努力的,但商朝已经渐渐无力控制周边方国。位于西部的周也是从这个时期兴盛起来的。当时周的首领是亶父,是周文王姬昌的爷爷。
亶父溜须拍马很在行,武乙很高兴,把岐邑(岐山附近的土地)赏给了周族,周族便在此地建都,便是西岐。由于武乙藐视神权,当时候很多诸侯都不服,亶父趁机以天子名义去讨伐那些实力较弱的诸侯国,一方面扩充了自己的实力,另一方面博得武乙的信任。
武乙执政的第三十五年,出去打猎被一个天雷滚滚砸死了,大家都说这就是藐视天神的下场,于是后世对于武乙更是添油加醋,抹黑抹得不亦乐乎。
武乙死后,儿子文丁继位。武乙规定了“父死传子,无子传弟”的作法,对于稳固政局的意义是非常重要的。文丁没有他老爹那么耿直,觉得还是需要借助神权缓和内部矛盾的,于是重新启用被老爹开除的一些神职官员。
当时周的首领是由亶父的三儿子姬季历(姬昌爸爸)接任,商朝由于自身实力空虚,经常会命令姬季历以天子名义攻伐反叛的诸侯或者敌对的方国。姬季历代表商朝率军征服过很多国家,这也使得周的势力得到进一步的加强。
姬季历有点居功自傲的意思,觉得自己实力强大,文丁发现了这个潜在的威胁,于是将其囚禁,然而姬季历不久后病死牢中,我相信文丁并非有意至姬季历于死地,毕竟当时他们还得仰仗西周防御西部和北部戎狄国家,不过人死了,两国自然结下了梁子。文丁可能比较郁闷,同年年底病逝,在位十一年。
文丁死后,儿子帝乙继位,西周那边,姬季历儿子姬昌继位,史称西伯侯。此时的商朝已经是站在悬崖边了,帝乙为了挽救朝局,在尽心整治内乱的同时,注重训练军队,用以抵御外族入侵。在帝乙二年的时候,姬昌说要给老爹报仇,集结了一波军队蓄势待发。
祸不单行,东夷的三个方国,人方、盂方、林方(当时称呼周边的小国家叫方)叛变,因为周的势力比这几个小国大的多,于是帝乙把莘国国君的女儿嫁给姬昌,并和他解释说,他爹不是有意害姬季历,本来只是准备略施惩戒就放出来,没想到意外病死狱中。姬昌觉得这时候打商朝还没有胜算,帝乙给了台阶,他就顺势而下了。
暂缓和周的矛盾之后,帝乙率军亲征,历时两年收服东夷反叛的方国。后来没过几年,人方又搞事情,帝乙只能再去收拾一波,然而连年战争,导致民间暴乱不止,加速了商朝的衰败。帝乙算是尽心竭力了,可无论怎么努力,也无法改写商朝即将灭亡的命运。
;到祖甲之后,商朝就一直在走下坡路,期间几位帝王并非无德无能的昏君,可以说也是尽自己所能治国,但是随着内部阶级矛盾日益加剧,周边方国日益兴盛,商朝也离灭亡不远了。
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