魔爪文学

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第46章 诗灵难觅（第2页）

“那当然，每个人在文心初塑之时，用到的启蒙诗词厉害程度各不相同，将直接导致他们未来在文心三境之中，所能拥有的实力也分高低。

同样是诗词，拥有诗词之灵的诗词，和没有诗词之灵的诗词，二者间可谓是天壤之别。

易清他爹，你未来老丈人给你带来的诗词可都是好东西。说到这，我顺便再给你讲讲，当今世人给文道诗词整体上划分的种类。”

依照范正源所说，诗词根据它们各自内容描写事物的不同，抒感情的不同。

大致可分为写物诗与抒情诗两种，前者直接显化出幻象实物，属杀伐之术，后者则表现在对人的作用上。

范正源还跟姚名成举了个例子，用来帮助他更好理解后者的作用。

例如某些描写边塞战场的诗，诗人借此诗抒自身对士卒勇武的感慨与钦佩，后来者便可借此诗文力量，真正增幅军队力量。

即便是支原本羸弱不堪的残军，有弘扬军威之诗文助阵，亦可短暂化为勇猛之师。

另外，由于诗词背后蕴含力量，灵韵参差不齐，世人还依照名传录榜上划分，给这些诗词弄了个品级归纳。

由高到低，分别为入神，谪仙，通幽三境。

“名字意思我懂，那……师父，这小池，赋得古原草送别，它们是什么品级啊？”

“自然都是通幽了，启蒙用的哪来那么多高境界诗词，给你你也读不懂，悟不透。不过这赋得古原草送别……”

范正源话到最后犹豫片刻，说出自己大胆猜测：“这赋得古原草送别身为残篇，便能达到通幽之境。倘若你有机会将它补齐，未尝不可一试谪仙境界。”

“启蒙诗词对人的影响既然那么大，直接决定了他在后面文心三境中的修炼高度，那有没有人能以入神境诗词启蒙文心？”

懵懂点头间，姚名成突然好奇问道。

他在想，要是能以号称神仙之作的诗词来塑造自身文心，那该有多厉害啊！

一步跨入绿心长青境界？不会吧。

“当然有了，具体是谁我不方便告诉你，但我可以告诉你的是，这种不切实际的幻想你最好不要有。”

范正源抬眼认真盯住姚名成，一字一顿地向他强调。

“我大宋朝国祚绵延至今，已有一百九十七年。至今为止，只出过他一位，能以入神境界诗词塑立自身文心，一步跨入黄心辉映之圆满境界的存在。”

“为什么不能告诉我，而且这么多年以来，就他一个人做到了？那他怎么没能直接迈入绿心境界？”

姚名成眼中满是疑惑不解道，这有什么不方便告诉他的。

难不成那人还是个谋逆作乱的反贼？

“不方便就是不方便，知道他的事对你没什么好处。对，这两百年来，有史记载的人就只有他做到了。绿心境？你以为绿心境这么好入，无知。”

范正源连连摆头，不愿再与眼前小子多废话。

“你不用管那么多，专心补齐赋得古原草送别这诗就行了。多进这诗意境之中走几回，试着跟诗词之灵沟通一下，让它给你尽早指明方向，好让你知道该去哪找。”

“万一它不理我，或者诗文残缺部分就在岳县里面，我是不是就不用搞什么红尘炼心了师父。”

姚名成至今还在为自己想出路，倘若能够有机会避免当流民。

他自然是不可能去当这个流民，每天抱着李易清睡觉，睁眼吃饭闭眼逛街，这种神仙日子他怎么舍得错过。

遗憾的是，范正源仍旧笑他无知，幼稚。

“它不理你的话，你要想让文心启蒙，还得出去增长自身阅历，见识。如果诗文残缺内容就在岳县的话，怎么可能呢？”

“为何不可能，藏在岳县城内某个角落。”

“因为岳县城内不可能会有灵的存在，灵也绝对不会选择待在岳县。”

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