魔爪文学

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第34章（第1页）

波本点头，他也觉得没啥必要，这不是为了显得合群套近乎么！雪莉的性格有些冷淡，疑问句用的还是句号，看来是个不好相处的代号成员。

波本：【已经有外围的情报成员打探到了一些消息，我放在群文件里，大家看过之后讨论一下。】

反正这是探查别的组织的情报，算不得什么隐秘，放在群文件也无可指摘。关键波本想要追踪一下群文件存储路径，好让公安看看能否提取出其他群的群文件资料。虽然他也不报太大希望，之前技术部的人已经告诉过他，大部分数据都在境外，跨国搜查能批准的可能很小。

这些基本信息波本之前已经看过，抛开长生不老的传闻不提，这个宗教组织本身就相当可疑。

在这里先说明一下，岛国是一个宗教环境相对开放的国度，在这里的宗教团体只要注册交钱，国家就认可其合法性。这导致很多以圈钱为目的的可疑宗教如同雨后春笋，很多邪|教组织也混在其中。

这种背景下，对邪|教的认定也很模棱两可。好比教徒给宗教捐献的钱财物资，甚至女教徒主动献身等等，很难说到底是受到蒙骗还是双方你情我愿，这个方面法律的界定很薛定谔。对此警方也很无奈，因为大部分时候当事人非但不会举证报警，反倒会选择包庇甚至反过来指责警方。

在灰色边缘翩翩起舞的所谓合法宗教团体很多，基本上大家都心有默契，只要你不是吃相太难看，人家都不会去查你。注意点别闹出人命，看在税收面子上当局会睁一只眼闭一只眼，人家是合法团体，合法经营，没有严重犯罪的证据你很难立案。

这就是为什么佛教在岛国还算蛮受欢迎的原因，这类世界级别的大宗教最起码在底线上还是值得信任的，不过倒也很难说，在岛国，哪怕是佛教也分出很多分支体系，有的分支也非常邪异，放在任何一个其他国度绝对是人人喊打的类型。

极乐教，从教义上来看，应该是佛教的一种变形或分支，该宗教的主要理念是人在世间活着就是在活受罪，只有到了死后极乐世界才能获得解脱。为了在极乐世界过得好，活着的时候就要健康饮食，生活规律，从事体力活动，这些都是为了提高自己灵魂的质量。如果你活的非常辛苦，有着很多苦恼的话，反倒是一件好事，这说明你在极乐世界会更幸福。

……难以分辨这个宗教理念到底算好还是不好，你说它不好吧，它提倡你健康饮食，还有效安抚了那些过得不好有着烦恼的人。但你说它好，它又提倡说死后的世界更美好，这就有点倡导自杀的嫌疑。

不过从情报人员搜集的信息来看，实际上的教徒之中自杀的不是没有，但比例非常小，大部分教徒都活得好好的，甚至因为调整生活规律，以及在小团体之中交流落魄经历之后，变得比从前更有生活的积极性。

要说可疑的地方，就是很多教徒都会定期付给教会大额资金，经过调查，这似乎是他们拜见神子大人的礼金跟奉献。很多人说见过神子大人，哭诉苦恼之后，烦恼就消去了，没有之前那么痛苦。

从这个角度，你可以将它看成一种心理咨询的诊费。岛国很多人都有心理疾病，却多数都讳疾忌医，因为去过心理诊所会造成一种这个人肯定有精神问题的社会舆论氛围，导致大部分人都避免找心理医生正常就医，认为这是羞耻的事。但是加入某个宗教，向教宗倾诉苦恼却是大众都能接受理解的普遍现象。

第二点可疑之处，是神子大人的会面对象里虽然有男有女，但是个别的女教徒在见过神子大人之后或长或短的时间里神秘失踪，这些女教徒多数是没有家人，或者跟家人断绝往来关系，独居状态的女性，这导致她们失踪很久都没人报警，等报警之后再去探查已经查不到太多线索，只能按照离家出走或者自杀方面考虑。极乐教的对外解释是这些人本身就有严重烦恼才来寻求帮助，最终烦恼没能解决，于是她们决定自行解决，情理上完全说得通。

第三点可疑之处，就是明明有那么多人拜见过神子大人，却没人能记住他的相貌。多数人只能记得他的特殊发色，至于他长什么样，完全想不起来。这似乎又侧面证明了神子的神异之处。

凯歌：【看完了，觉得女教徒失踪很可疑，警方完全没有调查过他们吗？记不住相貌，具体是他的脸太过大众没有辨识性，还是说模糊不清完全忘记了？如果是后者，很可能是催眠之类，那么这位神子大人应该相当危险，催眠能力可以让他做到很多事。】

波本心想，这么快就看完了？看来凯歌的阅读速度很快，分析能力也很强，这类人在白道也能有不错的发展。每当看到这样的人陷身于黑暗，他就暗自感到惋惜。

波本：【没错，除此之外我还亲自去周边探查，跟一位教徒攀谈了一下，根据他的说法，男性想要见到这位神子需要付巨额赞助才有机会能排上队，女性的话，只要颜值好身体健康，就有很高概率排上队，哪怕没有付赞助费。对此极乐教给出的理由是女性是弱势群体，需要格外关照。】

雪莉：【单纯就是个色鬼而已。听起来就很反胃，你该不会想让我加入其中去排队？】

波本：【攻击性别那么强，我没有针对女性的意思，只是这个任务就是如此。所以一开始我申请的搭档是贝尔摩德，但她说正好有事档期排不开，来不了这边。】

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