魔爪文学

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第2章 兵家传承（第1页）

号响为集结，擂鼓为进军，旗动大军转向，响箭则是死命令，要求整军锁定目标血战。

在大爻朝的兵家中，一个统帅，能够带队冲杀，是锦上添花。而最基本素养，则是要掌握“鼓哨，旗帜，响箭”一系列传令系统。

举一反三的宣冲，立刻联想到，前世所听说的信息化时代军队的指挥体系。

从上到下，将帅的信息链路如何下达给最基层行伍，自古以来都是技术岗！而自己现在在大爻入手的这一套行伍调配体系，是后世军队指挥学在古典时代的雏形状态。眼下在大爻这叫做“兵家”。

眼下大爻各地“兵家”的传承是各有不同的。

例如南疆的役农矛军吃的是糕粑，而不是北边的锅盔。粮草特性不同，行军作战形态也略有差异，并且由于身高和武器种类不同，其编制队形是有差别的。

大爻疆域广大，各处边疆的外患不同，故都有将门来驻守，这些将门在几百年来都有着自己的兵典，而兵典涉及到行伍传令的部分，都是“核心技术”，传男不传女，传嫡不传庶。

眼下，武飞所在的军队，叫做“武家军”，这一套兵家传承是武家人内部技术。只要大爻朝廷，在疆域之南有“镇守疆域”的需要，武家基本上就是与国同休。哦，即武夫们：我xx世代为朝廷效力。

…大风吹拂下，四方旌旗哗啦啦作响，此时演武的一千五百人确定了方位…

在点将台上，随着一系列律令传达，下方的一队旗动了起来。

每一队列都有一个旗手，旗帜的左右摆动次数是和中军传达号令的方式，而队列中所有人也都是看着旗帜方向来维持进攻，例如一队役农矛军足足一百二十号人，其中大部分被征召的老农，只是看着旗帜来聚集，只知道随着队伍大多数人冲锋列阵。

军法连坐制下，这些基层军士内也有一套人际江湖，将门统帅是无法时刻掌握，只能通过任命掌旗的队官来约束行伍。

故，每一个旗队，就是战时指挥链的最基层，相当于一个连，这是将军能够直接控制的最基层人员，在下面如果发生什么串联，那就得看将军的个人魅力能不能顶得住了。

宣冲总结上一世的知识：军事近代化后，旅团规模能达七八千，指挥链路达到基层“排”。信息化后，作战集团达到师这个级别，指挥链路最低是“班组”，智能化时代，指挥精确到每一个士兵，而指挥规模更是跨越一整个战区体系数万人的协作。

宣冲总结：历史坐标轴上，军队发展趋势是规模越来越大，指挥越来越精细。

目前的大爻武家军，一军的全额不过是两千五百人，而指挥官控制链路末端是百夫长。这属于幼儿园级的。——但这幼儿园级别，也不是那么好学的。

毕竟在这个时代，武飞只能靠自己调动指挥部队，若是通过军校搞一批专业参谋，成立指挥部，嗯，这是僭越，蓄养门客，图谋不轨，法家子弟会找上门，用律令来制裁。

……

此时在点兵台上，大纛下，宣冲开始传达命令进行演武。随着一道道竹质律令化作符鸟，飞到各个队列，各个队列中兵甲随着队正带头，如同多米诺骨牌一样，连锁变动。

步兵队列在快速变阵，形成拒马保护中军，两翼骑兵开始迂回旋转，寻找冲击机会。

如同剑仙用剑，需要在最精妙时刻对敌人脆弱处一剑斩之，骑兵属于大军的剑锋，到底什么时候彻底挥出，也是要看将军释放响箭的时机。

在队列演进中，宣冲很巧妙的将刀斧手调到缠斗的矛兵队列中，制造出了队列混乱，给骑兵能冲阵的机会。这场演武就此结束。

各个队列在灰尘飞扬中，扛着旗回家。今天开锅造饭，多加两成咸菜。而武飞则是披挂整齐返回营帐内，接受着大伯的考核点评。

中军营帐，各队的队长分别列席坐在两侧，中间摆放着一尊铜鼎，每个领队根据自己的次序，分食鼎中炖煮着的羊身上不同部位的肉。大家案台上的肉块的部位，是由领队的功劳资历决定的。

随着杯中倒上了甘醪，宴会开始了。

正所谓皇帝不差饿兵，更何况是将军，大家忙活一天后，总得请各个营头（百夫长）吃个饭。

当然，武飞的座次紧靠着将军，这场宴会毫无疑问，是武撼峦要给手下们介绍一下，武家的少将军。

……

武家军内所有作战任务分配、人事团队的安排，往往就是在这宴中决定，所以在此宴上，大多数人除了吃肉，也都是留了一个心思。

武撼峦先前在单独召见武飞时，板着脸呵骂，和眼下完全是两个样子。他微笑着给武飞介绍各自麾下的将士。随后似乎是在逼，嗯，请这些营队、门督们挨个挨个给武飞敬酒。

随着营帐内，即将宵禁的锣声敲响，这次宴会结束了。各个队正回营，只剩下了武飞。

军中的米醪度数不高，兑水后几乎比米汤还淡，但是连续被二十来个队正轮着敬，还是让武飞感觉到有点吃力。——

;很显然，这些军官们这些天饱受“酒水戒断”的痛苦，心中有怨气，但不敢对武撼峦撒，只能借着这个机会对宣冲灌。

宣冲借着军中兵器倒影看着不胜酒力的自己，感慨道：遭罪呀！

……

武撼峦看着武飞硬扛着酒力，却依旧谨言寡语，对武飞评价更高了一点。当然先前武飞那一根筋的摸样让初始评分过低，现在临场带来反差，才增色不少。

刚刚那个场面，能扛得住所有人吹捧，没有彻底放纵飘飘然，虽然微醺，但没有智昏，假以时日，能成将才。

武家在大爻南疆镇守了四百年。屹立不倒的真正原因，不是什么道门扶持，也不是天家世代宠幸，而是在于南疆的兵权。如果武家的兵家家传无人继承，道门那边可不会看重“资质”来招收弟子，天家也不会世代恩宠。

大爻的天子，对于列侯们是“酎金夺爵”。中原那些曾经靠着外戚上位，威风显赫的家族，曾一门十侯！但随着天子轮换后，其爵位很快就被削下来，而处于南疆镇守的武家，则是能够用“斩掉蛮族首级”来替代酎金。甚至斩级多了，天家反而会赐给金饼。天家赐予的金饼自然没有成色不足一说，故中原的列侯们会用大价采买。

武家军中众人皆知，武撼峦对侄子吵着要学道法很是无奈。

兵家修煞，仙家养灵！

城中民不跟官斗，江湖中官不压豪客。在红尘滚滚的人间道上，灵不和煞争，然而在人迹罕至之处，煞气散溢太快，仙术方能劈山断河。

武撼峦曾好言好语对十岁时的武飞说过：你八字太硬，该当在这人间走一遭！修什么仙，修仙要吃斋守戒，在山上苦修无数岁月，你能守得住这份清苦？——你不过是听了说书人所说“修仙者逍遥”罢了。

世上哪来的逍遥？这千年来，因为惹怒天子，被大军剿灭的宗门不下于五十了。

…武撼峦是铁了心让武飞继承自己的衣钵，且给武飞讲述了修仙中种种不堪。但武恒羽，也就是这大伯的儿子，武飞的堂哥，则是叙述了宗门里另一番风景。

三年前武恒羽返家后，先是一手道法神通，让武飞好不羡慕。然后就是炫耀自己在宗门中见识。

以南方青华宗为例，按照修为程度划分为“三代”，法力结丹为第一代，凝聚真元筑基为二代弟子，炼气期为三代弟子。

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