魔爪文学

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第67章（第1页）

喜得这里的村民直呼神牛，连地主都跑来商量要把这牛买下来。

大夏就吃了人家一个杂粮饭团，把一百多斤草料放在大白牛的背上去了下个村子。

一传十、十传百，有个大善人带自家的牛给大火耕地的消息传遍了十里八乡。大白牛就开始了白天耕地晚上开荒的日子，一天到头只能睡两个时辰，好在这里民风淳朴，对牛这种生产工具态度极好，水是干净的，草料是新鲜的，更有人争着抢着来照顾他，给他刷毛捉虫。然而牛魔王才不想过这种日子，他想吃肉！

但是大夏这位茧扒皮才不同意，在她看来牛魔王就是懒，一天才耕八百亩地，棍棒威胁后才耕两千亩。不过她也没空再去抽打牛魔王了，因为她让木匠做的曲辕犁做出来了。

现在她身边跟着一群人，这群人都是等着分田地的，因为大白晚上开荒，开出来的荒地给那些没地的贫苦百姓，这些人自然亦步亦趋地跟着大夏，大夏就趁着这个机会教他们怎么种地。

除了推荐种地的工具和方法，她还叫大家烧砖瓦建造房屋，让这些人在农闲的时候盖房子住进去，免得再睡在棚子里，要不然冬天很容易冻死。

每当这时候大夏就生出一种自豪来，上万年前中原部落的先民们都已经会盖房子了，那时候的有巢氏就带着部落建造房屋、袭叶为衣、食果为粮、发明土葬、族外通婚。

她的自信心和满足感爆棚，这种精神上的愉悦让她干劲十足。牛魔王就开始了水深火热的日子，每天一睁眼就套上铁犁开始耕地，能吃的就是草料和清水，这东西放在以前别说吃了，他洞里的小妖看都不看。

不过后来发生了一件事让他觉得干活和吃喝都能忍，唯独这件事忍不了的大事，那就是有人牵着自家的母牛来配种。

牛魔王当场发飙，他一心想娶个有本事贤惠的妻子做贤内助，再生几个儿女，一大家子快活地过日子。现在流落到这荒郊野外给人干活是自己本事不济，抱怨不得，难道还要被人间凡牛给祸害了清白？

好在大夏的心也不全是黑的，当时就解救了牛魔王，跟大伙讲明白：“我们家大白不配种！”而且讲得超大声！

牛魔王恨不得吐血三升，觉得就算日后自己自由了也没脸在神妖两界混下去了。

倒不是他想得多，是他看到好几位土地城隍了。

往日这些神见了他谁不主动喊一声大王，如今这些神远远地看着他耕田，都露出一副伸长了脖子看热闹的模样。牛魔王觉得自己的名声彻底臭了，他现在每天干活的时候都在祈祷漫天神佛，随便来个神救一救啊！

漫天神佛真不是个形容词，是实实在在有漫天神佛蹲在云头上看着大夏带牛魔王耕田。

他们又怕距离太近被酒神随手给灭了，所以都站在高天之上方便逃跑，所以一边看一边议论。只不过牛魔王想多了，他觉得他颜面不保日后难以在天地之间混下去，实际上满天神佛没几个关注他，他就是个被酒神捉住耕田的工具牛妖，大家都没多给他一个眼神。

所有神佛关注的重点一直都在大夏身上。这些神佛看不懂的地方太多了，他们一开始以为邪神又要耍什么花招，甚至天庭里面很多大人物考虑邪神因为受伤想要吃点人补一补，大概是装习惯了，或者是扯不下神明的外皮，白天装神晚上吃人。可是一连跟了几个月，大夏这酒神真的像个心怀仁慈的神一样给这些百姓们耕田。

她一个人都没吃！

不仅没吃，还教人捕鱼，教人种地，并且让这些人不可藏私，要教给其他人。

哪怕冬天，土地都冻上了，她还带着牛魔王耕地，让这些百姓种萝卜菠菜，让他们种了鲜菜去城里卖，吃不完的又教给他们怎么储藏。

神佛们看得无聊极了，甚至二十八星宿看着看着开始打瞌睡。

但是天庭的人一刻也没放松，这会都在分析酒神如此伪善的原因。

甚至有托塔天王李靖提出：她平时杀戮太过，这会要善事要平衡善恶。

这理论遭遇大部分神仙的鄙视，这一听都没道理啊！还有人心里鄙视李靖和佛门走得太近脑袋都坏掉了。

什么是善什么是恶？

太古之初有善恶观念吗？这些东西都是后来为了治理才出现的，那些六天故气谁讲善恶？

太白金星就说：“会不会是静极思动，想要玩耍？”

这说法有道理，长生虽然美好，但没事儿可做就太无聊了。

玉帝点头：“她要是想玩耍也是一件好事。”总比给天庭找麻烦强。

也有靠谱一点的神仙，太阳帝君就问：“是不是她想要重建信仰？”

大殿上瞬间安静了下来，大家都在思考这个可能性，因为很多神仙都是靠信仰为生，六天故气中很多神都唆使人间建造庙宇供奉。哪怕是到了现在，还有很多神佛在意庙宇香火，就比如说前不久升职的佑圣真君，自从他从佑圣真君升职为真武大帝，有了武当山这个道场后，武当山的香火真的旺盛，信仰真武大帝的人连年增多，武当山眼看就要崛起了。

老君摇头：“不会，你们见过有人祭祀酒神吗？”甚至朝廷几次颁布禁酒令，只要有人喝酒，酒神就有信仰，她是不在乎香火的。

实际情况也是这样，大夏把开垦出来的田地给了人，人家拜谢她没事儿，但是有人询问她名字要日夜供奉大夏就生气，因此后来都没人敢提这一茬，自然也没人有人供奉她。

所以一群神仙商量讨论了一天也没得出什么结果。天上一日地上一年，大夏已经带着牛魔王干一年的活儿了。

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