魔爪文学

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第79章（第1页）

扶苏则是在想，我对父亲还是了解太少了，未来的自己怎么会认为父亲会杀儿子呢。若是我能登上帝位，定要继承父亲的遗志，统一六国人心，建立一个真正意义上的大一统帝国！

【王夫之在《读通鉴论》中写道：“商始兴而太甲放，周始兴而成王危，秦并天下而扶苏自杀，汉有天下而惠帝弗嗣，唐则建成死于刃，宋则德昭不令其终，明乎建文之变而憯尤烈。”似乎每一个大一统王朝的开国皇帝都会遇到继承人的问题。】

刘邦：“惠帝弗嗣是何意？这惠帝应该就是自己那个懦弱的长子吧，他没有子嗣！那刘盈之后是何人能继承皇位，难道大汉也有二世而亡之危？可是，天幕曾提到的汉武帝又是谁的后代？”

刘邦碎碎念着自己疑惑的问题，却没有人回答他。吕雉正烦恼刘盈的软弱，她觉得这个儿子怕是不能要了。大臣要避嫌，也不可能跟他谈论继任之君的事。

刘邦只能独自烦恼了。

唐·武德九年，李建成倒吸一口凉气：“本宫死于兵刃之下！”是谁？是山东的乱党，还是自己的兄弟？他将怀疑的目光转向对面的秦王李世民，双目微眯，盯着他的一举一动。

李渊也将怀疑的目光投向李世民，李世民面色不变，冷静的看着天幕，他早已做好了准备，兵来将挡，水来土掩，就看谁的手段更加高明了。

武德朝的文武百官却无法淡定了，他们有的已经站队，有的还在左右摇摆，但总有一天，他们必须面临一个选择，天幕不过是将这个时间提前罢了。

赵匡胤眉头皱的更深了，他发现自从天幕出现，他就没有听到让他高兴的事。赵德昭是他最年长的儿子，自己百年后，多半是他继承皇位，怎么会下场不好呢？

朱元璋拉着儿子的手道：“标儿，这建文可是你的年号？”

朱标：天幕称其为“建文之变！”定是发生了很大的变故，或许是皇位易主，或许是外敌入侵。

朱标常年跟着父亲处理朝政，自信还是有能力掌握朝局的，怎么也想不通事情如何会发展到这样的地步。他有些怀疑“这应该不是儿臣的年号吧……”

可是与其类比的都是开国之君的儿子，除了他还有谁呢！

二世而亡

【《诗经》中有言：“山有扶苏，阴有荷华。”扶苏，意为枝繁叶茂，生机勃勃。始皇为自己的长子取这个名字，定然寄托了他满满的期望与喜爱。与其他兄弟不同，扶苏很早便能参与政事，历史上记载了他很多次上书言事，即便与始皇意见相左，始皇也不曾责罚疏远。】

【直到那一次，他为方士求情。当时，始皇追求长生的梦想破灭了，他只能选择将大秦天下交给培养多年的长子，可是扶苏却过于仁善天真，这样的性格怎能担起大秦的天下。始皇将扶苏派遣到长城戍边，想要用铁与血将他的性格拗转过来，可惜，已经太晚了，始皇没有时间了，大秦也没有时间了……】

天幕上出现了一个石碑，上书“秦扶苏墓”，“陕西省重点文物保护单位”等字样。

【这是扶苏墓，位于陕西省绥德县城东，被誉为“天下第一太子墓”。虽然历史上的扶苏从未得到太子的封号，但后人却很乐意将这个名号赠与他。太史公在《史记》中形容扶苏公子“刚毅而勇武，信人而奋士。”为人宽仁，有政治远见，他看到了秦朝制度中隐藏的危机，敢于对始皇的政策提出不同的意见。】

扶苏神情更加专注，他想知道后世是如何评价自己的。他幼时接受法家思想，如今又受到儒家影响，他清楚的知道法家对黔首的压迫，这种压迫是不能长久的，他想要改变这一切，想要劝说父皇重用儒家，可父皇却认为法家的“愚民”、“弱民”才是长治久安之道。

秦始皇也在看着天幕，看到扶苏的坟墓，他心里多少有些难受，毕竟这是自己寄予厚望的长子，长子是要继承家业，传承自己的统治的。

【很多人将秦朝的灭亡归结于扶苏自杀，胡亥上位。似乎，只要扶苏没有自杀，就可以成为大秦的救命稻草，挽救即将崩溃的大秦帝国，但，真的有这么容易吗？】

扶苏：我能行吗？

天幕之前提出的大秦弊病，我能解决吗？

父皇都做不到的事，我要如何去改变？

【蒙恬手下有三十万大军，但这三十万大军是为了戍守边关，抵御匈奴，在不知始皇已死的前提下，他们不可能跟随扶苏返回咸阳。】

蒙恬默默点头，是啊，长城兵团是大秦的军士，是陛下的军队，不是他说一句话就会赢粮景从的。

再者，长城兵团要防御匈奴，重担在肩，也不可能随意离开北方。

【对于秦朝的臣民来说，秦始皇就是被神化的存在，他们怕是没有想过秦始皇也会生老病死。而扶苏早已被放逐出咸阳这个政治中心，虽然有长公子的名头，但毕竟不是储君。春秋战国时期，无数被放逐的太子都被废了，离开咸阳的扶苏已经失去了最大的依靠，面对秦始皇的遗诏，又有几人愿意跟随扶苏。】

扶苏抿唇不语，他虽偏向儒家，但也是自幼接受法家思想长大的，清楚秦朝的律令，面对父皇的圣旨，如何能不听从呢。

始皇：“扶苏，若再来一次，你还会自杀吗？”

扶苏咬咬牙，还是实话实说：“父皇，儿臣不能乱了秦朝的律法，面对君父的圣旨，儿臣定会遵旨而行。”

始皇心中不知是欣慰多一些，还是恨铁不成钢多一些，他只能将其点破，“律法是用来规范臣民行为的，你是君，不必严守律令。”

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