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第39章 去太原的路上（第1页）

去太原的路上

此次送弟弟来卫学，送顾千户和顾云娘回家，拜见指挥使大人的事情都顺利完成，黄来福也就放心了。在岢岚州内留了几日后，他也从义父指挥使刘景春大人那里得到了消息，有刘景春的亲自出马，岢岚知州那边自然不是问题。

关于岢岚境内的牧场羊绒之事，刘景春大人已经和知州大人“达成了广泛的共识”，就等黄来福替职回来后，回到五寨堡，再派人接洽商议具体的细节了。

黄来福念着自己的公事，因此在岢岚州城停留了几日后，便要起身告别，前往京城。

顾千户等人也知此事重大，关系着黄来福的前程，便让黄来福起身离去。不过临走前，顾云娘却是要坚持跟在黄来福身边，美其名曰是跟着来福哥哥到外面去见见世面，也是，她长这么大，还没去过省城呢。

黄来福，顾千户等人自然也就由着她了，反正她和黄来福二人不久后就要成亲了，也无所谓什么闲话之类的，顾千户和顾云娘都不在意了，黄来福自然就更不会在意了，身旁有个美貌女郎相陪，也是一件美事。

公元1590年6月17日。清晨。

在顾千户一家的千叮咛，万嘱咐下，黄来福和顾云娘一行人，起身从岢岚州城出来，途经岚县，类烦镇，古交县等地，往太原府方向而去。

一路上，顾云娘和江大忠，杨小驴等人都是兴致勃勃地聊着一些好玩的东西。黄来福则是细心观察各处，特别是途经各地一些人文及农业的情况。

从岢岚州城出来后，一路往太原府，黄来福就注意到途中各处农业的情况都很不妙，除了一些靠近河边的田地外，大多是各处田地干旱严重，小麦出苗稀少。看来大明今年这个粮食问题又要让庙堂上的大人们头痛了。

在路上，黄来福还注意到一个情况，就是路上流民源源不断。这些流民有男有女，有老有少，他们有的挑着锅，有的用箩担挑着孩子，许多人都是面黄肌瘦，衣裳褴褛。不过看众人眼中都是满怀希望，努力地往太原府的方向而去。从这些人的说话中，黄来福知道他们因为今年的收成又无望，所以许多人都趁早做好了准备，先逃荒再说，到了太原府等大城，说不定就有口吃饭的机会。

看到这些流民，顾云娘和江大忠等人说话的声音都小了，黄来福则是细心观察他们。从他们的衣着打扮中，这些流民的成份还是挺复杂的，有些是逃荒的农民，有些是各处逃亡的军户，匠户，还有一些是城镇的小商贩。

事实上，当时的流民问题是大明中后期的普遍性社会问题，流民足迹遍布大江南北、畿内边陲。特别是宪、孝、武三朝后，流徙人口更是动辄成千上万，形成遍及全国的巨大洪流。流民的分布、规模在各地亦不一样。一般来说，北方流民规模宏大，远远超过南方。

出现流民的原因主要是天灾，人口的增长，再加上土地兼并，还有一些是受到商业的吸引，不愿种田，游手游食之辈。这股力量就如后世的民工潮，如引导得好的话，可作为城镇工商业的主要劳力来源，引导不好的话，再加上天灾的原因，就尽出李自成之辈。

黄来福自然明白这股力量的强大，他暗暗心惊的同时，又安慰自己，还好，将来自己的农业发展后，如果要大兴手工业，至少自己不会愁工人了。这已经比几十年后的英国要好，不必为了城镇手工劳力的需求，而将农民从土地中赶走。

当然，一路上虽然有流民这个不河蟹的因素存在，但此时万历朝的统治还是非常稳定的，除了农村外，所经的城镇，普遍还算繁华，特别是越近大城的地方。

比如说今天众人经过的娄烦镇，后世所称娄烦县的地方，就是因为处在交通要地上，从太原等地前往三关的粮食，布匹，食盐等物源源不断地经过这里，使娄烦镇内人烟繁庶，歌楼酒肆，贾衒繁华，俨然成为一个新兴商业城镇的样子。

黄来福就看到，镇内有许多强壮的流民，流着汗水，顶着烈日，在为行商们担包抗货，这些人每月的月粮甚至只要两斗，虽说酬劳低，但还是人人趋之若鹜。可惜镇内工作岗位不多，大部分的流民，还是要前往太原等地碰运气。

这种情形，让黄来福羡慕得心抖抖的，这么低的人工，这么强壮的劳力，自己在五寨堡就没遇到过。可惜相比之下，五寨堡那一边，确是太偏僻了一些，吸引人口难啊。

带着这种情绪，黄来福又上了路，顾云娘等人当然没有黄来福这种感慨，几人只是兴奋地议论着，自己又看到了什么好东西，又买到了一些什么好货色。

此后一路行去，基本上都是农业情况凄惨，很多农村都陷入了破产的边缘，唯独只有一些城镇商业繁华。众人这些天都是沿着汾河行走，在经过古交县后，汾水拐了一个大弯，眼前豁然开朗，已经出了山区，到了后世称为晋中盆地的太原大平原。

这里是汾河的冲集地，河网密集，灌溉方便，肥沃的土地一望无际，向来是晋省最重要的产粮重地和商业中心。黄来福仔细观察，这些田地的肥沃情况虽然超过五寨堡各地，但田中庄稼的长势却比五寨堡各个农场颇有些不如。

不过比起岢岚州城一路来的州县村镇，这里的农业情况已经算很不错了，毕竟这里是晋省最重要的地方，灌溉系统发达，水利设备完善，这年景再干旱，这一带河里，井里的水还是勉强够用的。黄来福估计，以今年这个大平原的产粮来看，应该可以养活太原附近州县的百姓们，但要他们向外输粮，却也是有心无力。

看着各处田地劳作的农夫，虽说他们的耕种方式，牛梨等工具都比岢岚州过来的州县们要先进一些，但比起黄来福的大农场耕种方式，这效果还是远远不如。如果这些田地都属于黄来福的话，依他的大农场计划，他有信心，整个大平原的田地产粮便基本可以满足山西大部民众的需求。

可惜啊，这里州县密集，这一带的田地大多是属于民户们所有，黄来福只能看着干瞪眼，流口水了。

越近太原，各处的城镇也就越热闹，人口越多，在这些地方行走的民众，脸色都好了许多，神情也更是悠闲。

太原及附近是晋商的大本营，明代全国较大的商业城市有33个，山西就有太原、平阳、蒲州三处，可见山西商业的繁荣。当时晋商富甲一方的巨商大贾不计其数，连有数十万家财都不能算是富裕。往往拥有百万或千万身家才能称富。这些巨商大贾的集中之地，自然是货财辐辏，繁盛无比了。

这处处繁华只看得顾云娘，江大忠等人目瞪口呆，众人以前只觉得岢岚州城已经很热闹了，但和太原附近比起来，以前那些地方现在看起来只象是个小城镇。

不过黄来福却敏锐地察觉到这种繁华和富庶后面的畸形现象，一方面是路上，城中前呼后拥，衣着华贵，挥金如土，奢侈到极点的富豪人家，一方面是各处脸有菜色，形容枯槁的流民人群。

一方面是富者土地连绵，华屋广袤，一方面却是贫者连立锥之地都无——这就是大明朝中后期一个怪异的情形：土地兼并，贫富悬殊严重。

土地兼并情况至少在明孝宗时还不严重，顾炎武当时就称赞此时：“家居人足，居则有室，佃则有田”。但到了隆庆年间时，已经是“则尤异矣，末富居多，本富尽少，富者愈富，贫者愈贫，起者独雄，落者辟易了”。到了万历时期，土地兼并，贫富悬殊就更是严重，“则迥异矣，富者百人而一，贫者十人而九，贫者不能敌富，少者反可以制多。金令司天，钱神卓地，贪婪罔极，骨肉相残。”

据黄来福的观察，这太原平原的田地，大部分便为官吏和大商贾所占有，造成的后果是产生了大量的流民，给社会带来了极大的不稳定因素。

而贫富悬殊，商业的畸形繁荣，也带动社会风气的极速恶化，整个大明，都从服饰、房舍、器用、婚娶丧葬等快速奢侈化，而且那些官员和大商贾获利后，没几个人行善积德，却大多竞相奢侈，且性鄙啬。带动了社会风气的恶化，这就是商业兴盛后，带来的丑陋之处。

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