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“然而,狄俄尼索斯的故事还没有结束。”提图斯喝了一口水,“酒神信仰不只是想要放血。撕裂只是手段,重生才是目的——因为狄俄尼索斯实际上有三个。过去的狄俄尼索斯,现在的狄俄尼索斯,和未来的狄俄尼索斯。第一位狄俄尼索斯,是宙斯与冥后之子扎格列欧斯,他被泰坦神撕裂成碎片,但他‘将死未死’,宙斯找到了扎格列欧斯的心脏,使其在情人塞墨勒公主的腹中重生。然而塞墨勒公主却被赫拉用天雷击杀,腹中的之子‘将生未生’这就是现在的狄俄尼索斯。狄俄尼索斯一词的本意,就是‘再度出生’。”
“我怎么感觉要生大事”
将死未死,将生未生。这一连串的符号让商洛有一种“山雨欲来的”预感。
“是的,会生大事。我们现在所见的狄俄尼索斯,实际上并没有真正地出生过,他在母亲的腹中就被天雷击杀,他并未被赋予完整的人性,宙斯将他缝在大腿中才给了他形体。将死未死,将生未生,来自冥神的神性一直在此处传递下去。等到第三次出生时,酒神降真正地降临世间。”
“酒神信仰是希望狄俄尼索斯降临?”
“不不不,罗马酒神信仰的主体是反过来——我们在畏惧狄俄尼索斯的真正降临。因为和太阳神阿波罗不同,阿波罗是一位幼神,他的神性就来自与宙斯本人。而酒神狄俄尼索斯则可怕得多,它的神性本质是古神!古神所在的时间和我们不同,它需要一次‘诞生’,才能将其所在的时间锁定到我们这里。”
“难道刺杀森林王,还有手撕公牛这都是古神的底色?”
“是的,这也是为什么狄俄尼索斯可以被视为与阿波罗并列。阿波罗象征着人类的美好幻梦,而狄俄尼索斯则象征着人类远古的那段血腥的过往,虽然他常常以柔弱少年的形象出现,但总会不经意间流露出古神暴虐和残酷的底色。你分不清他的酒杯里摇晃的酒还是血,也分不清他嘴角滴落的是血还是酒。酒神的迷狂只是对古神本质的遮掩,如果狄俄尼索斯第三次诞生,那就全都是血,没有酒了。”
“那这到底是,哪一位古神?”
“猎神!他是和上古地母神盖亚并列的上古猎神,是至高之神,神话中永恒的二元对偶。猎神周而复始,在夏日萌动,在秋日极盛,在冬日死去,又在春日重生。地母神也是如此,在长夏欣喜地迎接猎神归来,又在冬季独自徘徊。所以狄俄尼索斯的信仰中,也有酒神的和猎神的分歧。在罗马中执行典仪的是‘俄耳甫斯教派’,他们崇敬狄俄尼索斯属于酒神的那一面,主要举办酒神的狂欢庆典;然而也有名叫‘厄琉息斯秘教’的教派,他们更强调用撕碎公牛来象征古神的裂解和重生。除了他们,没谁希望这么一位狂暴的古神成为下一任的神王。”
他看了看天“我个人当然也是更希望我们的幼神阿波罗回来,而不是这么一位狂暴的古神。”
【诶嘿~给你个小红花。】
“猎神会成为神王,所以,这是已经确定的事情吗?我指的是,有没有查证过?”商洛问
“很严谨的质询。但从神谱中可以很明显地看出,狄俄尼索斯每次的重生,都伴随着地母神,或者说谷神身影。第一次诞生他的冥后珀耳塞福涅是地母神之女,第二次诞生他的塞墨勒是更加隐晦的地母神。第三次诞生,在神话中则直指地母盖亚本人。”
“等等,这里到底是伴侣,还是孩子?”
“不要用世俗的伦理来衡量神的谱系。神话的夫妻、兄弟、亲子,只是一种相对位置的隐喻,并非真正意义上的伦理关系。夫妻的隐喻是对偶神,亲子的隐喻是神性的流溢,兄弟的隐喻是神性分裂,交媾的隐喻是神性的融合与重组,少女的隐喻是神性的纯正和不容分裂。所以嘛”
他又看了看天花板
“所以如果幼神阿波罗回来的话,我个人还是希望她以少女之相回来。纯正而不容分裂的日神啊,多么美妙的存在,而且少女也更可爱不是吗。不只是我,现在许多人都会这么想吧,毕竟酒神实在是太折腾了,青春期的臭小子动不动就癫。”
【诶嘿嘿~给你大红花。】
“啧”商洛觉得自己好像听到了什么不得了东西。
“算了算了,我大概只是在做梦吧。要是阿波罗真的能作为少女神归来就好了,阴性名应该是叫阿波罗尼娅吧,我会永远效忠阿波罗尼娅那什么,继续说,刚才说到隐喻了是吧。所以神王的宙斯,每当哪里需要强调至高神性的时候就会把他拉过去交媾,所以后来整理神谱的时候就会觉得一团糟。实际上伱可以把神明间的每次交互都当作是独立生的,因为神明自在永在,时间对神明没有意义。”
“怎么感觉像是个工具种马”
“是的哦。”提图斯点了点头,“从神话学的角度来说,宙斯到处赶场子配种,本质上和养马场的种马没有什么区别,需要的时候就拉过来了——这些都是符号领域的动作,是神话。而神话,是借由故事而展现的历史,是历史的永恒赓续。越是古老的历史,就越是强韧,它的力量就越是强大。或者说,这是一条‘模因’。”
他在黑板上画了一条双螺旋
“就像物质世界的人类使用基因来记录遗传信息一样,符号世界使用模因来遗传。来自上古猎神的模因,一直纠缠在酒神的神谱中,甚而且在不经意间就会显露出来。猎神的模因一代又一代都和地母神生不可割裂的联系,其中还混入了神王宙斯的模因,我们的神王。所以森林王的力量才令人畏惧,因为它直接指向了符号世界的根基,指向了人类历史最为隐晦的部分。我们都诞生于黑暗的血海中,而猎神的归来会让我们重归血海。它是古神,但它可以是——或许也将是我们的王。”
他指了指窗外
“你们所要讨伐的森林王,是猎神也是王,是猎神这一神性模因对罗马的纠缠,是我们的宿命。所以商洛,这就是金枝上所背负的神性——它是猎神的模因,是铭刻在万古历史中的无际血海,无边业障。我已经把你可能会面对的都告诉你了,以往没有任何一人能背负得住,它让所有负载者都死于刀剑之下,溺死在自己的血中。希望你做好了准备。如果可以的话”他摸了摸脑门,
“我指的是可以的话,你最好不要交媾,更不要生孩子,更更更不要像宙斯一样自己生孩子。这是为了你的安全着想,要不然第三次降生直接让猎神神王降世,那乐子就大了。别的不说,他会弑杀君父的哦。这位王,你也不想被自己的神子刺死是吧?”
(本章完)
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文案正文完结顶着五分钟的活命倒计时,顾旸勉强接受了自己从末世穿越星际,不仅被面向全虫族直播,还落在了边缘荒星身受重伤的事实。嗯,buff叠满了。系统不客气直到弹幕被密密麻麻的‘雄虫’包围,顾旸哦,还变了种族。为了茍命到弹幕里许诺的救援到来,顾旸发扬了末世战士的优良传统,绝地求生毫不含糊,但弹幕好似受到了巨大惊吓一般。顾旸打猎弹幕啊啊啊啊宝贝你受苦了该死的虫贩子,雄虫竟然做这样的事情。顾旸包扎伤口弹幕可恶竟然敢伤害雄虫!好疼啊宝贝亲亲。顾旸二次进化弹幕?!!!翅膀!!雄虫也能长翅膀吗就离谱,精神力具现化?!返祖了?顾旸击杀异兽弹幕这才是真正的雄子殿下!完全体的雄子殿下!负责拯救流落荒星小雄子的帝国上将凯恩斯原本对这次救援没抱任何希望,帝国的雄虫大都娇弱,心情不好都能抑郁而亡,更不用说荒星那样的环境里,一只受伤的小雄虫能活过今晚就算命大了。直到休伯利安号停泊时,对方擡眼望过来,随意将匕首别进腿环,缭绕在身边的火焰缓缓退却,细纱一般的翅翼宛如披风轻轻垂落在地您就是‘休伯利安号的舰长大人’吗?说着,他笑成一团。听到他的笑声,每天向他汇报军舰进程的休伯利安号舰长大人不由得展颜。刚开始,只是想他不要死的太快,让帝国损失一位潜力无限的雄虫,但此时,他想,难怪大家对雄子如此追捧或许,他值得。2顾旸觉得星际还不如末世,这里,自然植物濒临绝种,比帝国的雄虫都娇气,食物匮乏,营养液大行其道。顾旸yue中药都没有这麽难喝!深埋在骨子里的种田魂蠢蠢欲动,西红柿丶土豆丶豆角丶黄瓜远古的珍贵植物被他一一种出,一时间,直播间的‘雄子大人’全变成了‘雄主大人’。顾旸凯恩斯,回来做饭了!上将先生瞬间收起脸上的委屈表情,关掉了面前的直播屏幕。中午吃黄焖鸡还是水煮鱼?新菜谱好像还不是很熟练1传统虫族设定2出于个人原因人字不换成虫字3不是受控也不是攻控,不建议为了一本网络文学吵架,它不配。4弹幕会多一点,介意慎入接档文我竟然是少年漫男主文案连续一个月梦见自己惨死和奇怪的蝙蝠灯之後,荒木三月试图用封建迷信解决这件事去神社里求平安,没想到比他更封建的老古董非要说他是禅院家的十种影术法继承人?从高专退学之後试图认真当警察却被会说话的狐狸绑架去当审神者?好不容易从时政退休却发现小夥伴一个个都成了死去的白月光?太伤心了去上坟结果又跑到了新世界?开局被雷电将军削了一刀?寻找回家的路却发现这里的横滨似乎有点不对劲?文豪们似乎都去混黑了?唔,朋友们似乎都觉得我是传说中的少年漫男主不要啊,以前的少年漫男主还好,热血,友情,冒险,现在的少年漫男主抛头颅洒热血(字面意思)混的还不如男三!!超级突兀的,一部主角名字叫荒木三月的少年漫用一种神不知鬼不觉的方式出现在各种地方,比如哥谭的蝙蝠洞丶禅院家的宗祠丶五条悟的甜品盒子丶太宰治的风衣口袋丶诸伏景光的枕头下丶雷电将军的一心净土受害者依然在持续增加中,而他们发现,那似乎,剧透了大半未来。荒木本人救命啊钟离先生!内容标签星际系统爽文直播虫族轻松顾旸凯恩斯其它虫族,直播一句话简介没爱不约有对象立意自给自足自力更生是迈向幸福生活的基本准则...
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