魔爪文学

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第七十三章 赞府（第3页）

那么这位庄县丞，后年会有个进士舅子。

若是能攀附这个关系，给对方留个好印象，眼下就是个机会。

总不能白跪吧？男孩膝下有黄金，女孩膝下有白银。

朱寅心中思忖着如何接近庄县丞，一边慢慢踱出县衙。

刚到了外衙，就看到两个男子被一群快班衙兵押解出来。

这群快手杀气腾腾的将两个囚犯押到狱神庙中，祭告狱神。

“是斩立决，要杀头了。”附近的皂隶说道，“万历十三年以来，这还是江宁县第一起斩立决的死囚犯，不赦之罪。”

斩立决？朱寅心中一动，问道：“敢问牌翁，那两人犯了何罪，要斩立决呢？”

那皂隶冷笑：“犯了何罪？通倭通洋，盗窃宫中图书，那可是永乐爷修的大典，几乎都藏在北京，南京宫中只藏了一点，如今也没了。”

“据说，南京宫中藏的那点虽然不多，却是很紧要的一点。”

“这案子早就审结定谳，刑部、锦衣卫、大理寺都过了一遍，但主办还是江宁县。”

说到这里，他露出一个诡异的笑容。

朱寅立刻就看明白了。为何这么大的案子，最后还是江宁县主办。

因为刑部、大理寺等高级衙门，都不愿意沾手，就塞给了江宁县。

这说明什么？说明虽然人抓到了，但案子一直没破，东西一直没找回来。

为了推卸责任，干脆让江宁县主办。

通倭通洋，到南京故宫盗窃图书。这被盗之物，不会是永乐大典的一部分吧？

史料记载，《永乐大典》全部运到北京了。正副本、嘉靖抄录本，三套都在北京。

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难道，南京故宫仍然藏了一部分，并没有北运？

后世有个说法，就是西方文艺复兴的成就，是盗窃了《永乐大典》中的科技成果。

说是南京故宫其实也有《永乐大典》，只是被西方人一点一点的偷完了。

朱寅对这种说法不以为然。他不敢说这种猜测一定错，却更难以相信。

在他看来，就算《永乐大典》和文艺复兴有关系，顶多也只是启发借鉴作用，绝非西方近代科技的渊薮。

但有一点可以肯定：《永乐大典》非同小可。

只是，明朝对《永乐大典》的态度是束之高阁，放在宫中落灰、失火。

并没有利用《永乐大典》中的科技部分。科技部分处于被封禁的状态，无人研究，也无人关心。

最后明朝君臣自己，也不知科技部分是什么内容。

朱寅站在原地驻足看了一会儿，两个犯人又从狱神庙中被押解出来。

他们浑身没有一块好肉，腿也断了，完全是被人架着。

两双麻木的眼神看了众人一眼，十分?人。

那皂隶道：“说是斩立决，县尊老爷还需最后定谳，犯人还要带到三法司走个过场。”

“都察院的海大老爷，如今又抱病去了江浦，几日之内都回不来，这个过场还要走好几天，起码要等到海大老爷回来，才能斩立决。”

海瑞去江浦了，几天都回不来？朱寅不禁一愣。

那要找到海瑞，还要等好几天啊。

朱寅点点头，“谢过牌翁解惑了，小子受教。”

自汉朝以来，都以秋气肃杀合乎天道，定秋后处决犯人。

赏以春夏，罚以秋冬。

大明律，斩刑分为斩监候和斩立决。大多数斩刑都是斩监候。

斩监候很严谨，要经过秋审、朝审、朱勾、复刑复奏等程序。

而且，在来年秋分之后、立春之前处决。

是为秋决。

所谓的秋后问斩，就是斩监候了。斩监候还有一点希望能活下来。

斩立决就不同了。

斩立决虽然也有程序要走，但程序简单的多，往往不会等到秋分之后，快则数日，慢则数月就人头落地。

朱寅跟着众人出了县衙大门，却见附近围了很多人群，都是看犯人的。

两个犯人即将被带上囚车时，忽然神色有点激动，大声说了两句话。

朱寅和宁采薇听到这两句话，都是神色一怔。

怎么有点像是西班牙语？但朱寅听不懂西班牙语。

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