魔爪文学

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第30章 敕封（第1页）

长江水寨内，酒足饭饱的方圆端坐于大厅之中，全神贯注地端详着手中的“白莲”。

此莲花大小仿若成人手掌，其貌不扬，色泽灰暗，毫无光彩可言。

其颜色并非洁白胜雪，反倒透出一股黄褐色，恰似铜锈，令人不禁联想起岁月的磨砺与沧桑。

定睛细看，花瓣之上密密麻麻地镌刻着各式奇异的花纹与文字。

这些线条相互交织，宛如一幅神秘而古老的画卷。

再加上花瓣上点缀着的五彩斑斓的图案，整朵莲花更似从陈旧铜像上取下的饰物。

它仿若承载着漫长历史的印记，散发着岁月沉淀的气息。

方圆谨小慎微地将莲花反复查看，心中暗自思忖：“莫非此就我所练就的护法神兵。”他的目光专注而沉稳。

与此同时，一个念头在他脑海中闪现——这与港漫《天子传奇》系列中的如来神掌颇为相似。

在那个世界里，如来神掌被赋予了一系列独特的设定，充满奇幻色彩。

传说中的如来神掌，乃是佛祖释迦牟尼在求道、证道以及得道的历程中，领悟到的高深智慧，并将其与天灵、地气及人力相融合，以维护三界的安宁，引导世人弃恶从善。

据称，此乃佛祖为拯救苍生、化解劫难、祛除厄运而流传于世的一套绝世武功，其威力足以震撼古今，令神魔皆为之敬畏！

九式如来神掌皆由九大佛兵守护，其各自具备独特之能与特性。

此九大佛兵分别为：万华金龙夺、琉璃戒刀、惊雷禅、雷音尺、涅盘经轮、舍利剑、破红尘、震穹苍以及万佛朝宗。

每柄佛兵皆象征一种佛法之力，唯有修炼相应佛兵，方可施展如来神掌对应招式之真正威能。

此等佛兵之来历，主要源自佛祖释迦牟尼之教义与传说，可谓其为佛祖于求道、证道、得道之途重要节点之感悟与世事人情相结合之产物，乃其为护佑佛教教义与信徒而创造之护法神兵。

每柄佛兵皆蕴含深厚佛陀之力，需使用者具足够之修行境界与智慧方可驾驭。

虽然后来此设定遭否认，但此刻方圆手中之白莲却与此设定甚为契合。

言及方圆之前之状况，实难称其为主动成魔，那更似一场原始且野蛮之疯狂进化，整个过程混乱无序。

可以说，进步的速度越快，便能越早将天魔波旬从自在天主的宝座上驱赶下来，使自己取而代之。

然而，自那个夜晚脑洞大开之后，一切都发生了变化。

他以想象中的气魄武道为目标，从零开始构建气魄武学体系，并通过这一完整的武道体系来印证自己的道路。

如同释迦牟尼的悟道与证道一般，这段经历彻底改变了方圆。

如今的他，再也不会像从前那样不由自主地陷入那种疯狂的、无序而野蛮的进化追求之中。

而当他以自身为材料，历经七天七夜炼制出护法神兵时，更是彻底摆脱了过往的阴影。

实际上，在当今这个世界，要达到气魄武道所带来的效果并非难事，许多武学都具有类似的能力，或是存在类似的武学境界，例如所谓的意境或天人合一等。

然而，这也仅仅是这些武学的效果而已。

之前如玩笑般传给归海一刀的超级无敌我爱你，以及铁飞花的金匮医术，便是这种产物，不过是方圆东拼西凑而来的玩意儿。

说是传功，实则是种下了一颗种子，提供了一种思路，不过是他的一种恶作剧罢了。

且不说有何本质上的改变，就连武道理念、技巧都几乎没有变化。

但是，气魄武道和练气武道终究是不同的，就如同都是丝织品，其原材料皆为蚕丝，难道苏绣和蜀锦会是同一种东西吗？

方圆所做的，实际上是倒果为因，以那些武道效果反推原因，从最初的东拼西凑开始，一步步进行实验。

直至整理出首套基础功法，一步一个脚印，艰难行至最后，实在难以支撑，只得从头再来。

历经七日七夜，实则借助心相内的时间流速，已不知过去了多少漫长岁月。再加上那奇异的第三方视角，全力动员，统合一切，不断推倒重来。

方圆甚至可以说是舍弃了自身的一切，最终才成就了这套气魄武道的全新体系，练就了这朵护法白莲。

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