魔爪文学

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第34章 流民叛乱（第4页）

“荆襄山四处群山环抱，适合躲藏，加上没有官府，也不用交税，土地又适合种菜，老百姓要的是什么，不就是安逸的生活吗！”

“荆襄山就成了流民的桃花源，纷纷而来，当朱见濡即位时，流民早就已经超过百万人。”

“然则人心易变，谁都不知道身旁的流民究竟是什么人，没有官府管辖意味着这里的秩序混乱，弱肉强食的准则适用于这里。”

“荆襄山里不乏有穷凶极恶之人，也有野心勃勃之人，这才有了成化初年，流民领袖刘通带领四万流民起义的事情。”

“朱见濡派朱永前去叛乱，起义军都是些流民组成，并不构成威胁，所以很快就平定了这次的暴动。”

“官府给了两个选择，一个是发回原籍，就是各回各家，各找各祖宗，另一个是附籍，大多数人都选择了这一个。”

“但荆襄山并没有官府管辖，几个官府都认为不关自己的事，所以也就不了了之了。”

“这就导致了第二次流民起义的发生，明朝派项忠去平叛，另一边项忠派人去说和，称自愿出山，就不予追究，官府会承认流民开垦的土地。”

“其实说到底，普通百姓若是活不下去了，谁会逃荒，又有谁会起义？”

“没有哪个阶级比普通百姓要的更少的了，他们所求不过是安居乐业而已。”

此时的各朝各代

始皇等人陷入了思考，这不是林可第一次说到民生的事情了。

后世对于普通百姓，似乎更为看重一些。

刘彻想起上回哭哭啼啼的李世民，他不明白这样一个情绪外露的帝王是怎样获得百姓推崇的。

哼，朕才不说有点子羡慕了呢！

另一边的始皇则是在想，服了丹药的身体已经大好，这次定能活得久一点。

过去，是朕太过着急，总觉得时间不等人，自己却已经老去，可脑子里的那些政策还未颁布。

朕的初衷，就是让大秦的铁骑打下一个大大的疆土，让大秦百姓永不受战乱之苦！

那么，让大秦百姓安居立业又有何不可！

始皇看了看林可，心想不只是大秦，随后更迭的朝代，都已经发生改变了，不是吗？

林可：“所以当项忠高喊招降的时候，许多的流氓都纷纷走了出来，接下来你们是不是以为大团圆结局？你好我好大家好那种局面？”

征北大将军judy（不祥预感）：不然呢！？

林可摇了摇头：“项忠并没有兑现自己的承诺，反而将流民发回原籍，对于不服从的流民进行屠杀。”

因为这一举动，遭受到了不少的弹劾，这些奏折朱见濡不予置喙，把决策权交给前线的项忠。”

“也因为项忠的铁血手腕，荆襄流民问题得到了暂时的缓解。”

;大明洪武年间

朱棣不敢抬头看他爹阴沉的脸色，怎么回事？这不争气的子孙是没完没了了吗？来了一个朱祁镇不够，连带着朱瞻基也不行了？？？

要知道他们爹平民出身，最见不得老百姓受苦！

这紧急关头上，大哥怎么还在外面办事！？

此时还在干活的朱标冷不丁地打了个喷嚏。

朱棣绞尽脑汁猛想对策的时候，还没注意到他爹正摩拳擦掌地向他走来。

结果下场可想而知。

……

林可顿了顿，继续说道：“《根据故中顺大夫贵州知府郭府君墓志铭》中记载，朱祁镇于正统八年重新开启下西洋做准备，大量船只准备修建，也就说滥用民力的情况已经开始出现，俗话说哪里有压迫，哪里就有反抗，于是东南民乱就这样发生了。”

“可以说南方瑶乱其实在朱祁镇一朝就已经有了矛头，朝廷在上面并没派派人进行安抚，或者说派了去但是并没有发挥出效果。”

“基于这几点瑶乱的势头越来越猛，根据《明实录》中记载，瑶乱规模最大的涉及数个省，例如：广西，广东，福建，贵州，江西等地。”

“所以成化初年，广西瑶乱就已经爆发，不仅如此，四川少数民族都掌蛮叛乱，湖广荆襄又有流民叛乱，这个开局比他爹朱祁镇烂的不是一点两点。”

朱祁镇揣着一个烂摊子：接着！儿砸！

朱见濡（微笑脸）：哎，爹！

“朱见濡命都督赵辅为征夷将军，南下镇压瑶民起义，十多万的明军毫无压力地攻破敌寨三百二十四座，这场起义就这么结束了，不过大明这边还收获了下一任皇帝朱佑樘的生母。”

大明专情皇帝朱见濡：……

“接下来就是第二个问题——荆襄流民，明朝初年，对位于四省交界的荆襄山区加以封禁，而封建王朝的土地兼并的情况不断出现，致使许多的百姓都失去了土地，纷纷逃荒，成了流民。”

“最致命的一点是土木堡事件的发生，已经是内外忧患的大明没有有效的去处理流民，或者说根本顾不上，最后集中爆发。”

“荆襄山四处群山环抱，适合躲藏，加上没有官府，也不用交税，土地又适合种菜，老百姓要的是什么，不就是安逸的生活吗！”

“荆襄山就成了流民的桃花源，纷纷而来，当朱见濡即位时，流民早就已经超过百万人。”

“然则人心易变，谁都不知道身旁的流民究竟是什么人，没有官府管辖意味着这里的秩序混乱，弱肉强食的准则适用于这里。”

“荆襄山里不乏有穷凶极恶之人，也有野心勃勃之人，这才有了成化初年，流民领袖刘通带领四万流民起义的事情。”

“朱见濡派朱永前去叛乱，起义军都是些流民组成，并不构成威胁，所以很快就平定了这次的暴动。”

“官府给了两个选择，一个是发回原籍，就是各回各家，各找各祖宗，另一个是附籍，大多数人都选择了这一个。”

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