魔爪文学

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第129章 耳根软的妈宝男44（第2页）

可他面上却依旧柔和而自然，就好像眼前的一切并非他织网一般骗来的，而是他们真真切切度过的年年岁岁。

察觉到两人之间气氛的缓和，楼胥回精致美丽的面上缓缓崩动几分，随后显现出一种深思后的忧虑。

男人低声道：“阿阏，说起来，你失忆前，我们二人已然谈婚论嫁了，日子其实早便订好了，就在一月之后……”

“只是担心你一时半会儿接受不了、适应不了，我先前才不曾提起。”

楼胥回微薄的嘴唇上下碰撞，紫眸中挟裹着丝丝为难的神色道：“可是阿阏，我二人从前感情稳定，婚事早早便知会了诸位族老、上通给了蛇神，沂高寨从未有过延迟或取消婚约的先例，我担心触怒神明……”

江让已经在沂高寨待了将近一月，虽然他不曾接触过外人，但对于沂高寨的习俗、包括这位所谓的‘蛇神’也算是如雷贯耳。

沂高寨偏远封闭，四面环山靠水，寨中人世世代代接受传承、以养蛊为生。

因为修真界极其排斥蛊毒，认为其‘阴险’‘恶毒’，所以无数蛊师遭人驱逐，最后，先辈们寻至此处既适合养蛊、又极其避世的地处驻扎了下来。

他们如同一粒种子一般，扎根、发芽，但就在一切欣欣向荣之时，一场无声的疫病爆发了。

每一位蛊师都有其以心血养成的本命蛊，他们与修真界寻常的修士修炼方法极为不同，可以说，若是本命蛊不死、气运提升，那么他们便足以实现永生。

而那场无声的疫病毁去的，便是蛊师们的本命蛊。

像是会传染一般，蛊虫们一个接一个的死去，蛊师们也一个接一个亡故。

剩余的染病未爆发的蛊师们也全然无力逃出山川湖泊，于是，族老们迫于无奈，高建祭台，于族人们被焚毁的尸烟中铸造出血色的青铜鼎。

那之后的七日，沂高寨的族人们焚香食素，祭台上摆满了丰腴的祭品。

肥厚的猪脑、僵硬穿环的牛首、螺旋锐角的羊头皆被端正摆于青铜器和尸灰前，天色大暗，蛊铃嗡嗡作响，古老的咒术自老人们裂开的唇隙间吐出，一时间，无数蛊虫循声爬入青铜鼎内。

他们等了整整七日，等来了唯一垂怜他们的神降。

没有人知道祂的具体形态，只知道，雾蒙的天际隐隐泛出的银色如同鳞片反射的光晕，以及萦绕在耳畔永远无法散去的蛇类嘶鸣。

它睁眼即为白日、闭眼便是黑夜，无尽洪流的时间似乎永远静止，那一刻，烟灰凝固在半空、风声定格、山泉凝固、火焰也显出了具体的形态。

毫无疑问，只有神的力量才足以如此随意掌控自然万物。

于是，蛊师们纷纷下跪、磕头，他们双手举过头顶，乞求神明的怜悯。

那一日后，谁也不知道‘神’到底说了什么、做了什么，但一夜之间，所有的蛊虫都全然活蹦乱跳。

唯一异常的是，青铜鼎中最后爬出的并不是蛊虫，而是一条通体银白的蛇。

疫病就这样无声无息地褪去。

沂高寨自此也多了一只无人认主的王蛊——白蛇蛊。

白蛇蛊掌控着所有的蛊虫，它大部分时候都沉眠于寨中，所有的蛊虫被它所牵制，出了沂高寨便再难有所进益，甚至会出现回退。

这也是后来蛊师们久不出世的缘故。

而这般活死人、肉白骨的神迹后来也愈发为沂高寨族人疯狂信奉，甚至，在后来越发悠远的岁月中，沂高寨的族人们在一次又一次的祭祀中逐渐发现，神可以满足他们一切的愿望。

只要他们愿意付出代价。

如楼胥回所言，他们于蛇神祭坛前定下的婚约，只怕是轻易取消不得。

或者说，便是有法子取消，只怕沂高寨那些狂热的信徒也不会允许有人在蛇神面前毁诺、言而不信。

江让不曾同寨中人交流，却也曾透过那一扇扇的木窗，窥见过那些深夜祭祀的、面色阴冷痴狂的族人。

他们队伍庞大，面容死板，眼眸凸出，身上罩着苍白的长袍，深夜捧蜡行走时，像极了丧葬时的仪式。

青年不敢多看，楼胥回倒是并不避着他，他告诉青年，一切都是正常的，神给予他们生命、聆听他们的心愿、实现他们的愿望，只要信仰祂，祂的福泽便会庇荫沂高寨的每一个人。

思及此，江让卡在喉头的话句也无力地被咽下。

青年忍不住想，似乎，自他睁眼开始，他便早已失去了一切选择的权利。

江让不知道自己从前是什么样的人、什么样的性格。

但楼胥回同他说的‘自己’实在太过陌生，陌生到完全像是另一个人。

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