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“一开始我也只是单纯地以为,说这应该是因为她受到的关注,是源于《昭君出塞》这一部修复壁画的原因,但后来返回仙安的时候,我突然意识到了另外一件事。”
“就是这个文物器灵既然能够以壁画上的形象为己身,就证明它至少应该知道自己是什么东西。”
“哪怕你不知道自己的作者是谁,也应该明白你所代表的文物,在历史上存在的意义。”
“但你至今为止都对此只字未提。还有你和甄舒望的长相问题。”
“先前网友提到的时候我还没太在意,因为我知道甄芯动漫制作的”东海龙王“,是参考了很多你作为永安博物馆文物家族的形象。”
“但我当时忽略了一件事,就是《新西游记》动画里的东海龙王建模,除了参考你的形象以外,也有一部分是甄舒望曾经根据自己的长相优化出来的建模。”
“所以后来甄舒望减肥瘦下来后,网友们才会提到说甄舒望和东海龙王的长相有很多的相似之处。”
“我知道你可能会和我说这只是巧合。”
“但我在意识到这个问题后,就立刻查阅了很多与文物相关的文献资料。”
“就像你说的那样,文物器灵的诞生是在世人关注的过程中,经由历史长河承认的结果。”
“你也承认说器灵的存在与人类息息相关,而也正因为如此,大多数器灵在化为人形时,都会尽可能地倾向于它的主题,制作者或者主人。”
“《昭君出塞》的器灵是第一种,它诞生是因为它所对应的作品打从诞生之日起,就制定好了对应的人物形象。”
“第二种,便是像三王壶,红玉瓷锦盒,还有十二龙九凤冠那样,它们是为了某一人物而诞生的器物,因此它们的形象也会越来越倾向于它们的主人。”
“为了这一猜测,我特意查阅了目前东煌所有与之相关的资料。果不其然哪怕经历了器灵自己的”夸张化“,也无法改变它们自身形象与目标主人的相似。”
“也就是当时的红玉还太小,整个器灵稚气未脱,还很难看出与成年完整体器灵的相像之处。不然我应该会更早现这一点。”
“至于最后的第三,则是创作者自身对作品的寄托,这是顶级工匠将作为视为人生代表来寄托时的结果。
贾文嫣:“说说吧,你究竟应该算哪一种。”“
第133章轩辕剑?明天爆更12ooo字……
“你的本体究竟在那个时代究竟代
表着什么,同时你又和甄家或者说甄舒望有什么关系?“
天行(龙鳞玉):【为什么这么肯定?】
“我也没有什么证据,只是当我对器灵有了更多的了解以后,实在想不出还有什么,能解释你和甄舒望如此相像的原因。”
天行:【就不可能是因为我们单纯长得很像?】
“这世界既然能有两个明明没有血缘,却又十分相像的陌生人,那又为什么不能拥有和某个人长得很像的器灵呢。”
“以前我也是这么想的,但后来我渐渐意识到了一个问题,就是你的长相实在太过现代。”
“虽然器灵诞生自人们的思想,但也正因为如此,这些器灵要么是像红玉这些类似小人书里的传说故事形象。要么就是类似丹凤诗(三王壶)那样,更加接近那个年代人类的形象。”
“但相比较之下你的长相既不二次元,也不古典。”
“除非你和我说,你是在现代被制造出来,然后又被穿越回古代,经历了这样一段历史,不然的话一个古代的产物为什么会有一张现实版的现代化面孔。”
“现实又不是穿越剧,虽然都是在同一片国土上诞生并成长的人类,但不同年代的人之间,本来就会在长相上存在一些差别。
然后就更不用说东煌大地,还是在多民族不断融合之下诞生并壮大的国家了。“
“我可以接受你像红玉,那样长成一个古人想象出来的”小娃娃“,但一个古代产物,长成现代的样子这根本不合理。”
“最重要的是你好像一直在和我隐瞒什么东西。”
贾文嫣:“你不用着急否认,我已经彻底想明白了,那莫高窟壁画损毁成那个样子,都会因为知道自己是一个大的整体,而没有以单张壁画的形象成为器灵。”
“这种情况下,你不可能不知道自己当年是什么?”
【算你聪明。】漂浮在半空中的天性听到这后,眼神有些复杂地看了一眼贾文嫣然后道:
【我以前应该和你说过吧,就是历史上很多真实存在的人物,因为那个相对封建的时代背景,而被冠以神的名号。】
“听说过,就像以前人皇天子之说。”
“没错,我不知道你愿不愿意相信,但我的本体就是当年轩辕黄帝建设部落时,代表权利与守护的”轩辕剑“。”
贾文嫣:“轩辕剑?可你不是……”
【对,现在你所看到的我,便是轩辕剑当初轩辕剑的剑佩。】
天行:【轩辕剑主要由宝剑和剑佩两个部分组成。】
【原本的轩辕剑是只有单独一把剑,但在部落建立之后,为了让轩辕剑成为更适合代表权力的形象,轩辕黄帝便特意为轩辕剑打造了你面前这块“龙鳞玉”。】
【当时那个年代,宝剑是没有剑鞘这个概念的,也因此轩辕黄帝选择为轩辕剑挂上剑佩,本质上就是一种向所有族人宣告和平的象征。】
贾文嫣:“但这和你长得像甄舒望有什么关系啊?”
“你别和我说甄舒望那家伙,是什么轩辕黄帝的转世。”
【那当然不至于。不过我确实和他有一些关系。】
贾文嫣:“什么意思?”
【你知道剑佩的存在在那个时代意味着什么吗?】
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