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不烦（第1页）

人被欲望控制着，人是欲望的奴隶。人是欲望的产物，生命是欲望的延续。生死根本，欲为第一。从出生以来欲望就充斥着我们的内心，因为我们都坚信我们不是平凡的，我们会改变这个世界，不要说你没有欲望，欲望其实一直占据着你的内心深处。

印度20世纪伟大的哲学家、心灵导师克里希那穆提说过“对欲望不理解，人就永远不能从桎梏和恐惧中解脱出来。如果你摧毁了你的欲望，可能你也摧毁了你的生活。如果你扭曲它，压制它，你摧毁的可能是非凡之美。”

欲望使我们成功，欲望同样也可使我们堕落，有欲望固然是好事，当然去实现也是好事，但是一定要把握一个度，所以我们要适当的冷却我们的欲望，作为一个人而不是神，去做一个人应该做的事，并且尽可能的把它做好，甚至做的完美，这不是代表贪婪，达到自己心中的平衡。

那些痛苦的人，往往拿着别的错误惩罚着自己或提者拿自己的善良去修复他人的不完美，然后在自己心里为别人穿上华丽的外衣，当你接触到那颗丑陋的灵魂时，不会不禁一颤，同时使自己的精神痛苦不堪，会觉得什么欲望都是可望而不可及的烟雾。

欲望不能过于强烈，否则不再是对自己的提升，而是对自己和他人的伤害，放纵自己的欲望是极其愚蠢的做法，学着调控自己的欲望，欲望不是什么纯粹的东西，欲望随时间在不停的变化着，处于人生不同阶段有着不同想法，从而是自己的生活有一个新阶段。

孔子在几千年前就提出驾驭欲望的原则“己所不欲，勿施于人”老子说：“为而治”，“道法自然”。都在告诉我们操控欲望的方法，不断的学着调控的欲望，成为欲望的绝对的主宰者，那么你必将成为不凡的人。

;人被欲望控制着，人是欲望的奴隶。人是欲望的产物，生命是欲望的延续。生死根本，欲为第一。从出生以来欲望就充斥着我们的内心，因为我们都坚信我们不是平凡的，我们会改变这个世界，不要说你没有欲望，欲望其实一直占据着你的内心深处。

印度20世纪伟大的哲学家、心灵导师克里希那穆提说过“对欲望不理解，人就永远不能从桎梏和恐惧中解脱出来。如果你摧毁了你的欲望，可能你也摧毁了你的生活。如果你扭曲它，压制它，你摧毁的可能是非凡之美。”

欲望使我们成功，欲望同样也可使我们堕落，有欲望固然是好事，当然去实现也是好事，但是一定要把握一个度，所以我们要适当的冷却我们的欲望，作为一个人而不是神，去做一个人应该做的事，并且尽可能的把它做好，甚至做的完美，这不是代表贪婪，达到自己心中的平衡。

那些痛苦的人，往往拿着别的错误惩罚着自己或提者拿自己的善良去修复他人的不完美，然后在自己心里为别人穿上华丽的外衣，当你接触到那颗丑陋的灵魂时，不会不禁一颤，同时使自己的精神痛苦不堪，会觉得什么欲望都是可望而不可及的烟雾。

欲望不能过于强烈，否则不再是对自己的提升，而是对自己和他人的伤害，放纵自己的欲望是极其愚蠢的做法，学着调控自己的欲望，欲望不是什么纯粹的东西，欲望随时间在不停的变化着，处于人生不同阶段有着不同想法，从而是自己的生活有一个新阶段。

孔子在几千年前就提出驾驭欲望的原则“己所不欲，勿施于人”老子说：“为而治”，“道法自然”。都在告诉我们操控欲望的方法，不断的学着调控的欲望，成为欲望的绝对的主宰者，那么你必将成为不凡的人。

;人被欲望控制着，人是欲望的奴隶。人是欲望的产物，生命是欲望的延续。生死根本，欲为第一。从出生以来欲望就充斥着我们的内心，因为我们都坚信我们不是平凡的，我们会改变这个世界，不要说你没有欲望，欲望其实一直占据着你的内心深处。

印度20世纪伟大的哲学家、心灵导师克里希那穆提说过“对欲望不理解，人就永远不能从桎梏和恐惧中解脱出来。如果你摧毁了你的欲望，可能你也摧毁了你的生活。如果你扭曲它，压制它，你摧毁的可能是非凡之美。”

欲望使我们成功，欲望同样也可使我们堕落，有欲望固然是好事，当然去实现也是好事，但是一定要把握一个度，所以我们要适当的冷却我们的欲望，作为一个人而不是神，去做一个人应该做的事，并且尽可能的把它做好，甚至做的完美，这不是代表贪婪，达到自己心中的平衡。

那些痛苦的人，往往拿着别的错误惩罚着自己或提者拿自己的善良去修复他人的不完美，然后在自己心里为别人穿上华丽的外衣，当你接触到那颗丑陋的灵魂时，不会不禁一颤，同时使自己的精神痛苦不堪，会觉得什么欲望都是可望而不可及的烟雾。

欲望不能过于强烈，否则不再是对自己的提升，而是对自己和他人的伤害，放纵自己的欲望是极其愚蠢的做法，学着调控自己的欲望，欲望不是什么纯粹的东西，欲望随时间在不停的变化着，处于人生不同阶段有着不同想法，从而是自己的生活有一个新阶段。

孔子在几千年前就提出驾驭欲望的原则“己所不欲，勿施于人”老子说：“为而治”，“道法自然”。都在告诉我们操控欲望的方法，不断的学着调控的欲望，成为欲望的绝对的主宰者，那么你必将成为不凡的人。

;人被欲望控制着，人是欲望的奴隶。人是欲望的产物，生命是欲望的延续。生死根本，欲为第一。从出生以来欲望就充斥着我们的内心，因为我们都坚信我们不是平凡的，我们会改变这个世界，不要说你没有欲望，欲望其实一直占据着你的内心深处。

印度20世纪伟大的哲学家、心灵导师克里希那穆提说过“对欲望不理解，人就永远不能从桎梏和恐惧中解脱出来。如果你摧毁了你的欲望，可能你也摧毁了你的生活。如果你扭曲它，压制它，你摧毁的可能是非凡之美。”

欲望使我们成功，欲望同样也可使我们堕落，有欲望固然是好事，当然去实现也是好事，但是一定要把握一个度，所以我们要适当的冷却我们的欲望，作为一个人而不是神，去做一个人应该做的事，并且尽可能的把它做好，甚至做的完美，这不是代表贪婪，达到自己心中的平衡。

那些痛苦的人，往往拿着别的错误惩罚着自己或提者拿自己的善良去修复他人的不完美，然后在自己心里为别人穿上华丽的外衣，当你接触到那颗丑陋的灵魂时，不会不禁一颤，同时使自己的精神痛苦不堪，会觉得什么欲望都是可望而不可及的烟雾。

欲望不能过于强烈，否则不再是对自己的提升，而是对自己和他人的伤害，放纵自己的欲望是极其愚蠢的做法，学着调控自己的欲望，欲望不是什么纯粹的东西，欲望随时间在不停的变化着，处于人生不同阶段有着不同想法，从而是自己的生活有一个新阶段。

孔子在几千年前就提出驾驭欲望的原则“己所不欲，勿施于人”老子说：“为而治”，“道法自然”。都在告诉我们操控欲望的方法，不断的学着调控的欲望，成为欲望的绝对的主宰者，那么你必将成为不凡的人。

;人被欲望控制着，人是欲望的奴隶。人是欲望的产物，生命是欲望的延续。生死根本，欲为第一。从出生以来欲望就充斥着我们的内心，因为我们都坚信我们不是平凡的，我们会改变这个世界，不要说你没有欲望，欲望其实一直占据着你的内心深处。

印度20世纪伟大的哲学家、心灵导师克里希那穆提说过“对欲望不理解，人就永远不能从桎梏和恐惧中解脱出来。如果你摧毁了你的欲望，可能你也摧毁了你的生活。如果你扭曲它，压制它，你摧毁的可能是非凡之美。”

欲望使我们成功，欲望同样也可使我们堕落，有欲望固然是好事，当然去实现也是好事，但是一定要把握一个度，所以我们要适当的冷却我们的欲望，作为一个人而不是神，去做一个人应该做的事，并且尽可能的把它做好，甚至做的完美，这不是代表贪婪，达到自己心中的平衡。

那些痛苦的人，往往拿着别的错误惩罚着自己或提者拿自己的善良去修复他人的不完美，然后在自己心里为别人穿上华丽的外衣，当你接触到那颗丑陋的灵魂时，不会不禁一颤，同时使自己的精神痛苦不堪，会觉得什么欲望都是可望而不可及的烟雾。

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