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补天过后,天道也开始清算功德。从十金乌乱世到补天结束,有功德算功德,有业力算业力。夸父虽说陨落,但属于他的功德也一分不落地跟随他转世,但夸父只是其中最不显眼的。
庞大的功德光柱只女娲娘娘就占了五成,其他圣人占三成。远远观望的人神们见事情解决也欢欣鼓舞,从心底感谢圣母娘娘救世的功德。顺带将这番盛景描述给无法亲眼见到的人们,所有人都在欢庆逃过一劫。
剩下的两成功德就归于天灾中护佑大陆生灵的仙神们所有,其中手持地书的镇元大仙赫然在列。
但被功德光柱笼罩的女娲显然并不算高兴。她的亲兄长在战中陨落,还背了一身业力转世,可像而知会有什么结果。掌管六道轮回的后土虽不敢明目张胆地打压妖族,但做些小手脚就够失去修为的妖族们喝一壶了。
女娲越发头痛,心中不免庆幸自己身后还有人族。如今来看,日后的天道主角是人族无疑,那些死去的巫族要复生自然是以人族的身份为上佳,这也算自己对后土的掣肘。
她思忖片刻,抬手将自己得到的功德中分了一成出来挥洒向大地,尤其是有人族生存的地方。霎时间被弱水侵蚀地满目疮痍的大地又恢复了昔日郁郁葱葱的模样,人们得到功德后也百病全消,耳聪目明。
这样的举动自然让人们对圣母越发感恩戴德。
无夷等人神不仅得到了来自天道的功德馈赠,还得到了来自圣母的功德,一时间都极为高兴。功德可是好东西,可以用来修行巩固修为,也可用来修复暗伤,更可以用来炼器!可以说是洪荒一等的天材地宝,还是旁人夺不走的天材地宝。
敖丙因为帮着无夷上传下达,前前后后又是帮无夷调水,又是帮无夷护持人族,也得了不少功德。原本因为担忧无夷而沉闷的心情也好了不少,面上带出些微笑意。
天道出面奖惩意味着此事彻底结束,不会再有余波,因而无夷等人神便打算带着人们回到原先的部落。
可偏偏出现了意外。
没有丧生在弱水中的巫族都悄悄到达地府,在后土的帮扶下生活在地府。而妖族远不如巫族团结,既然逃出来就想在人间作威作福,不少小妖干脆圈地为王不打算离开。
这给人族部落出了大难题,原先部落都在极好的地方,现在大多却被妖族占了,这让人族如何甘心。因此在发现有妖族后不少人族就果断请求人神的庇护,要将妖族赶出人族的地界。
无夷并没有拒绝,在与一众人神商议后便联合起来,一起从北至南扫荡所有山川平原,遇到犯事的妖族要么赶出去要么杀掉。足足用时五年,人族大地才终于恢复先前的平静。
当然也有漏网之鱼或是擅长隐匿的小妖,但无夷只需保证没有大批妖族占据人族领地即可。毕竟这里虽说是人族占据的地方,但妖族也是洪荒的生灵,更别说人间也会有花草鱼虫成妖。无夷还没那么大本事赶走所有妖族,否则就是得罪所有生灵。
五年的时间也足够所有人神都臣服于河神,他们甚至定下每隔十年前往河神宫朝贺的规矩,正式确认河神统领人神的地位。而河神在人间的地位也发生了微妙的变化,不少人族在见到河神的能力后,在祭祀本部落供奉的人神时也会额外供奉河神来祈求庇佑。
河神宫。
经历一场大难后,人族提供给无夷的香火远超平常,更别说天道也降下为数不少的功德。无夷回到河神宫后就马上闭关,试图借功德冲击瓶颈。
他早在巫妖大战结束后就察觉到真仙境界的松动,只是当时人间有不少巫妖作乱,无夷也无法置身事外。经过这五年辛勤,无夷又多得了不少功德与香火,此时晋为玄仙自然更为容易。
无夷五心向天闭目调息,体内奔腾的神力一寸寸浸润经脉,使得全身的经脉都闪烁着点点金光。待运行两周天后,丹田处的神力渐渐凝结成雾状,氤氲着非凡的力量。
“轰”得一声,丹田中下起细密的神雨,天空中也响起阵阵雷声。无夷忽而睁开双目,眼中神光四射却又在一瞬间收敛起来。
无夷深吸一口气,几乎是有些震惊地感受自己力量的变化。河神掌握河水极为正常,但升到玄仙后竟然还可掌握天象?雨雪霜雹,甚至与雨息息相关的雷电也可掌控一二,这真的是河神的力量吗?
在此之前,不管是水还是天象,这可都是龙族生来就有的力量。
尽管其他的神仙也能凭借本身的能力做到这一点,可龙族却是天生便可掌控,绝不可混为一谈。能做到这些的神仙少说也要有大罗金仙的境界,整个洪荒如今都难寻这样的人物。可无夷只是区区玄仙
无夷想到与黄河相连的东海,总觉得天道似乎没有那么大方,竟愿给自己这样大的权限。除非在天道看来龙族不可长久,而无夷这个河神本身也不可长久。
无夷心头一跳,不知该不该相信自己的揣测。
他先前便猜测在人族繁盛之时人神会一同繁盛,可巫妖之战过去,原本该涌现出的诸多人神却不见踪影。远的不说,夸父可是救下诸多人间生灵,按常理来看就该在陨落的一瞬成神。但天道却将夸父应得的功德押后,使夸父入了轮回后再享功德。
虽说天道并未苛待有功之人,仍降下功德,但放在以前能成神的人现在却没有成神,足以说明问题。
也因此,无夷突破后未曾直接出关,而是在静室中沉思。他从头捋了下开天辟地之后发生的大事,骤然起了一身冷汗。
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