魔爪文学

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第67章（第1页）

“唔……主人做的事，可不能让我白背锅……早些去，让那里的光坊做油豆腐吧。”传送阵里传来对话声，细不可闻。

此时正值开学季，包括禅城和no765本丸的审神者，都因为学业而忙碌于现世，不过这不要紧，因为像这些的专属刀剑付丧神的聚会，一般审神者也是不会参加的。

刀剑男士的聚会中，有一类非常有意思，那就是所有的同一振刀剑，进行的聚会。

如果你还没明白，那么——看到765本丸门口挤挤挨挨的总共26个鹤丸国永，就能明白了。

26个一模一样的鹤丸国永呐……怎么说呢，如果你煮过汤圆，看到锅里在沸腾开水里随着气泡扑腾扑腾上蹿下跳的，一个个一模一样的白汤圆，就能大致想到一下当时的情景了。

不过这些个白团子们现在却像是露了馅儿一般，软踏踏的没有精神的东倒西歪。

“呀咧呀咧，要无聊死了啊……那个家伙，怎么还不来……”

是的，在场的鹤丸国永们，来这次聚会的目的也有很大一部分是抱着好奇和复杂的心情，为了看看这个半年来异军突起的“红鹤”的。

“总之……我们还是先进去等吧。”765本丸东道主的鹤丸国永提议，这样一群人等一个人于情于理也确实不合适。

其他的鹤丸国永也纷纷应和，虽然都是一样的刀，大家也都能用灵力分辨出彼此来自不同的本丸，但是他们还是搞了不同的特征来区分彼此。

就比如刚才说话的765本丸的鹤丸国永，就带着一顶粟田口短刀专属的小军帽。

而后面跟着从门口进入本丸的，也都是带了形形色色的小物件，有只鹤丸带着烛台切的眼罩，结果因为不适应被遮掩的视线，从而一头撞上了大门。

有些注意颜色搭配的，带着物吉贞宗的内番小帽子，还有一个鹤丸把自己的羽织换成了山姥切的被单，打眼一看，还真没发现有什么区别。

还有两个不约而同的一个带了三日月的发箍，另一个戴着三日月的黄色头巾，这两只凑在一起，头上的金色流苏欢快摇动像是小猪尾巴。

还有几个头上戴了小狐丸和太郎太刀的绑绳，努力的在白色短发上系了个小揪揪，看起来，颇有几分现代导演的形象。

当然，带宠物的也有，有带浦岛的龟吉的，有带退退的小老虎的，有带鸣狐的小狐狸的，甚至还有个带自家审神者的（诶？）

不过此时此刻，所有赶来的鹤丸国永们，包括那个审神者在内，都对着大堂内的情景瞠目结舌，懵逼的完全说不出话来。

禅城家的鹤丸国永现在一个小黑板的前面侃侃而谈，原本用来商议战术的小黑板，上面工整的写满了日文、汉字、还有弯弯曲曲的一种外国文字，而禅城家的鹤丸国永正在用这种谁也听不懂的语言，平缓而有节奏的吟诵着。

下面，765本丸的刀剑男士们则是围着他坐了几圈，就像是幼儿园的孩子围着老师一样，目不转睛得认真听讲。

这位大名鼎鼎的“红鹤”，虽然洗净衣衫，如同其他鹤丸国永一样白衣胜雪，但是在气质上更为内敛严肃，根本没有照片上那样杀气腾腾，反而更如同三日月、数珠丸、髭切和小乌丸那样带着历史悠久沉淀下来的温润而又疏离的气质。

他用晦涩难懂的语言押着奇怪而又和谐的韵脚说完一大段话，随后顿了一下，对着数珠丸恒次道:

“江雪左文字殿下，请问您对于这一段的见解，是否和注释是相符合的呢？”

江雪左文字:“……在下不及鹤先生博学多识，实在是惭愧。”

确实，对于鹤丸国永这一大段流利的梵文原文经文，坐下的付丧神都是听得一头雾水，而坐在一边的数珠丸恒次默默表示，这段经文甚至给他翻译成日语，他估计也是一时半会参悟不透。

“好、好厉害……”今剑坐在下面听了全程，已经听的迷迷糊糊的了，“鹤先生到底是读透了多少部大部头了啊，感觉知道好多好多好多……的样子！”

看见今剑打破了沉默，气氛顿时松了下来，爱染挠挠头，打算也稍微卖弄一下自己的佛教知识。

“呢个，请问……此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭……”

“出自《杂阿含经》第262经。”

围观的人群顿时熙攘了一阵子，带着惊叹、惊呼和赞叹声，这时候，数珠丸恒次也开口了。

“一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。”

“《增一阿含经》卷50。”

今剑也赶紧过来插上了一句:“善哉！世尊。我等从今当能分别佛说魔说。”

鹤丸也不慌不忙答道:“《大般涅槃经》卷1。”

场面被镇住了，岩融左右看看，然后出声打破了安静:“何者是我？若法是实，是真，是常，是主，是依，性不变易者，是名为我。”

“《大般涅槃经》卷55。”

“……”

“然第八识虽诸有情皆悉成就，而随义别立种种名。谓：或名心……或名阿陀那……或名所知依……或名种子识……或名阿赖耶……或名异熟识……或名无垢识”

听到这句，鹤丸国永猛然抬头，看着刚刚出题的小乌丸，而小乌丸也举杯悠然与他对视，同时，在坐的刀剑男士也都纷纷惊讶的看去。

原因无他，这句经文……是小乌丸用中国语念的。

鹤丸国永冷漠的和小乌丸对视良久，然后突然粲然一笑。

“《成唯识论》卷三……玄奘大师糅译《唯识三十颂》十家注释加以辩证的著作。”

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