魔爪文学

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第17章 你想做好人明君这不是你个人能决定的（第1页）

最大的善政，是不折腾；最难的清醒，是知道“善恶”不由己。

你以为每个成为皇帝的人难道不想成为盛君、明君吗？他们大多数人都想成为青史留名的好皇帝，但是现实不由人，这不是说两句话，做两件事就能成的，有太多不可控因素。

无心为恶却促成恶，有心为善却难成善，这种事不断的上演。更何况，还有众多不可控的臣子，你做不到对所有人的约束。所以，当你真的是皇帝，你不是考虑做个好人、明君，一个不折腾的皇帝对百姓就是最大的善。

你以为的“善”，可能是体制眼里的“祸”。很多穿越作品里主角一登基就要“清廉仁政”“赈济百姓”“废苛税免徭役”“不杀人讲人话”，仿佛只要皇帝一念善意，国家就能安稳。

可真实的历史治理体系从不是靠个人善意运行的。

“你以为的善”，可能就是官僚系统的灾难，贵族集团的威胁，财税秩序的冲击。

比如你一纸赈灾诏书，免的是赋税，但亏的是国库，耽的是朝政流程，破的是地方常规。

你口头一句“民为贵”，听得爽的也许是士子，骂你“软弱”的则是武将、富商、军头。

做皇帝，不是靠“做一个善良的人”活下去，而是学会：什么是系统允许的善，什么是系统不能容的善。

“你有心为善”，可谁来替你承担成本？

主角常喜欢颁一纸诏书，减税、减刑、放粮、开恩，却从不问：这些成本从哪来？谁来承担？

减税了，那军费从哪来？

放粮了，地方财政怎么平？

宽刑了，那治安出了事谁负责？

皇帝不是法外之人，他是系统中的第一责任人。你每一个“好心”，都必须绑定“配套机制”与“成本支出”。否则，你就是掏空储备搞善政，一旦失控，你的“善”就是千万人头落地的源头。

历史上太多例子：

王莽推行均田制，但地方豪强的阻力很大，最终破产；

唐玄宗早年清明节俭，后期却因奢靡享乐，放权促使藩镇做大，而爆安史之乱。

宋神宗支持王安石变法图强，可朝廷有敌对派系干扰，下面基层官吏不配合，最终以失败告终。

你有心为善，可没人替你兜底。

你不是道德家，是体制操盘者，搞不清这一点，最后恶果都算你头上。

你无法约束所有人，所以你的“善”很快就会变形。很多里主角总想着：“我下个命令，别人就执行”“我仁政一下，百姓就感恩”——这是对官僚系统最大的误会。

你以为你在做善政，其实中层官员早把你命令当作谋利工具；

你免了税，他们照样巧立名目转嫁；

你赈济灾民，他们从中扣粮抽银；

你说要“无冤假错案”，地方衙役照样刑讯逼供，只是换了说法。

你想管所有人，却现系统早已失控。

你能管理几百个核心官员，但管理不了几十万州县吏治；

你能控制财政制度，但控制不了每个村里的粮库账本。

一个庞大的帝国治理体系，皇帝的“心意”顶多传到三层，下面早就走样成利器。

你想为善，可你根本没法替他们一起“行善”。

你想守德，却现你身后的千万人早已“顺势为恶”。

“不想害人”不是底线，压得住系统才是。在真实帝王政治中，没有“我不想”的空间。

你可以不想杀人，但你压不住局面怎么办？

你可以不想剥削百姓，但你收不上税怎么办？

你可以不想搞血腥镇压，可敌军犯境你只剩投降一条路怎么办？

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