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第8章 劳动是价值创造的源泉粮食是价值创造的开端（第1页）

也不知道何时开始，很多人会天然的认为钱是价值创造的源泉，导致现在的很多领域一切以资本为主，却忽略最本质的东西——劳动。对人的漠视，对劳动的贬低，对资本的谄媚。

一切一切的价值源于人类劳动，而农民种地产生的粮食又是人类价值创造的开端。建国初期农业税撑起了中国工业化的半边天。哪怕到今天，粮食依然是国际市场上和黄金等同的硬通货。

我感觉人类社会所有的展，无论是工业展，还是文化展，追根溯源还是会回归农耕时代的农民劳动。这是价值创造的开端和基础，土地是最原始的生产资料，而农民劳动是撑起一个帝国大厦的基石。

所有财富的，不是金银，而是粮食。我们习惯于用“财富”一词指代金银财宝、纸币房产、金融账户，甚至是数据和股权。但这类“财富”不过是符号或交换媒介，其本身不具备生产性。真正能维系人类生命与社会运行的，是粮食，是农民，是种地。

金子不能吃，股票不能穿，数字资产不能让你熬过寒冬。只有粮食，才能真正支持人的生存，是一切社会存在的前提。而粮食从何而来？不是从市场中长出来的，也不是从“算法”中变出来的，而是从农民一锄一镰、一日一耕中生长出来的。

没有粮食，人类社会不可能产生；没有农业劳动，价值就无从谈起。价值的第一推动，不是金融杠杆，不是“战略眼光”，而是最原始、最朴素、最具现实性的土地劳作。

劳动创造价值，资本只是价值的占有形式。《资本论》的根基观点之一是：“劳动创造价值。”劳动不是资本的附庸，而是资本形成的源头。没有劳动，资本本身就是空壳。马克思指出：“劳动是价值的唯一源泉。”这不是一个道德判断，而是一个生产逻辑。

资本不是自然形成的财富，而是劳动成果的积累后被异化为“增殖的工具”。它本质上不是创造价值，而是通过控制劳动、延长劳动时间、剥夺剩余劳动来实现“自我增值”。

一个资本家不耕地、不织布，他的利润来自何处？来自对工人的剥削。再往前追溯，工厂中的布匹、机器、电力、粮食，从哪里来？其根本来源依旧是农民的耕作、矿工的挖掘、手工业者的体力劳动。这些原始劳动，才是真正的价值源泉。

农业是所有价值体系的根基，是社会运行的最低保障。农业劳动的特殊之处在于，它是唯一直接创造“生命必要品”的劳动形式。人类社会可以没有娱乐业、没有金融业、没有奢侈品，但不能没有粮食、不能没有土地上的产出。

工业可以因为机械化提高效率，服务业可以因为需求增加而繁荣，但这一切的前提是人能吃饱。一个饥饿的社会，没有任何结构可以维系。只要粮食断供，一切文明立即崩塌。

农业作为基础价值的创造形式，其意义从未被真正正视。在现代话语体系中，农民似乎是“落后”“低效”“可被替代”的代表，但实际上，正是他们维系了整个文明的根。种地不光是体力活，它是社会的命脉活。

粮食不是商品的派生物，而是商品化的源起。商品社会以交换为核心，但一切交换行为的最初形态，必须建立在“盈余生产”的前提上。原始社会的人类不可能用“货币”建构经济系统，他们先必须吃饱。而吃饱的唯一方式，是种出粮食，是狩猎、采集并逐步过渡到农业。

只有当农业生产出现剩余，人口才可能分工，才可能出现工匠、士兵、祭司、统治者。也只有当一部分人“吃饱了”，商品与市场才有可能诞生。

所以，粮食并不是“商品系统”的一个成员，而是整个商品系统的。它不是衍生品，而是母体。换句话说，没有农业盈余，就没有社会结构。没有农民种地，就没有价值循环。粮食不是工具，而是文明之本。

所谓“财富增长”，只是劳动力成果的再分配。我们习惯说“社会变得更富了”“gdp更高了”“人均收入增长了”，但真正需要问的问题是：这份“增长”来自哪里？增长的背后，是土地耕作更勤？是机器运行更久？是运输成本更低？归根到底，还是劳动者的劳动更强度化了、时间更延长了、剥夺更隐蔽了。

尤其在农业领域，现代资本常常利用机械化、规模化、“农业金融”来占有土地生产成果，但对农民个体的生存改善却并不显着。资本吃下的是粮食产业链的利润，却不给种地人以合理的回报。

农民不是受益者，而是价值创造者；而所谓的“财富增长”，很多时候只是劳动剩余的更加集中化与资本化。这不是效率的提升，而是占有方式的变化。

粮食安全即国家安全，农业崩塌即社会崩塌。一个国家在战略层面真正不可动摇的，绝不是科技高地，也不是金融霸权，而是粮食的自主供给。所有战争的最终目的是“控制土地、控制人口”，本质上就是控制粮食生产权。

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一旦粮食不能自给，国家的政治独立和经济独立就无从谈起。你可以进口芯片，但不能进口口粮；你可以技术封锁，但不能饥饿对抗。

农业体系的稳定不是“传统保守主义”的表现，而是现代国家逻辑的核心。正因如此，农民的劳动不是“落后的象征”，而是“战略的基础”。对农业的轻视，是对整个国体的轻视；对农民的压榨，是对文明自身根基的掏空。

价值创造者为何总被遗忘？为什么农民不被当作价值的主角？因为他们的劳动被系统性遮蔽了。他们创造价值，却从不掌握分配权；他们维持社会，却被叙事系统边缘化。在影视作品、主流文学、政策话语里，农民的劳动是背景、是苦难、是“落后待扶持对象”，但从不是主角、不是英雄。

劳动价值一旦被“隐形化”，就会变成无声的剥削。这是一种结构性的不公：你依赖他们，但不尊重他们；你从他们的成果中盈利，却不承认他们是。

价值观是被建构的，而现代意识形态中刻意遮蔽了农业劳动的真实地位。被剥夺的不只是经济权利，更是文化话语与自我认同。一个社会若连“谁在养活我们”都说不清，那它就根本不懂什么是正义。

土地不是资源，是价值的母体。土地在现代社会被金融化为“不动产”“资产”“投资品”，但这种看法是对土地本质的彻底误读。土地从不是一块可被量化估值的“物”，它是生产的场域，是生命循环的根，是价值本身的生器。

没有土地，不存在农业；没有农业，不存在生产；没有生产，不存在价值。地价高低不过是交换体系的浮动，而土地本身的意义，在于它连接了人、自然、时间与粮食的系统。

当一个社会不再尊重土地的使用价值，而只看它的交换价值时，价值体系本身就崩塌了。那时你看到的繁华，是空中楼阁；你看到的财富，是脱离了土壤的幻想。

我们常常将“高科技”“金融”“ai”“管理学”视为文明的先进代表，而将“种地”“耕田”“务农”视为“原始”“退化”“低效”。这种认知是文明的自我误导。

农业是最早的人类技术综合体，它包含对节气的理解、对土壤的掌握、对气候的推断、对水源的规划。现代科学的展根基之一，就是对农业现象的系统总结。

农业劳动不仅仅是“低端劳动力”，更是“生物知识的实践者”“生态系统的调节者”“技术系统的连续执行者”。现代农业科技依然无法完全替代传统经验，其精度与稳定性高度依赖人类智慧。

所以，农业不是人类落后的表现，而是文明成熟度的一种高度体现。

一切荣耀、一切财富，最终都要归于农民的劳动。

从王朝兴替到现代国家，从帝王将相到资本巨头，所有看似光辉的人物与制度，最终都必须回到最基础的问题：你吃的粮食是谁种的？你活着，是谁在支撑？

每一块砖，每一碗饭，每一寸布，每一滴油的背后，都是一位劳动者的时间与生命。而在所有劳动者之中，农民的劳动，是最连续的、最古老的、最沉重的、也最被忽视的。

我们可以讨论金融的效率、科技的革新、制度的演进，但不能忘记，所有这些变化必须建立在“人活得下去”的前提上。而让人活下去的，不是算法、不是数字，而是那一粒粒粮食，那一锄一镰的劳作。

一切价值，皆由劳动而生；一切劳动之源，始于土地与粮食。

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