魔爪文学

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第988章 李白悲歌行（第1页）

悲歌行

李白

悲来乎，悲来乎。

主人有酒且莫斟，听我一曲悲来吟。

悲来不吟还不笑，天下无人知我心。

君有数斗酒，我有三尺琴。

琴鸣酒乐两相得，一杯不啻千钧金。

悲来乎，悲来乎。

天虽长，地虽久，金玉满堂应不守。

富贵百年能几何，死生一度人皆有。

孤猿坐啼坟上月，且须一尽杯中酒。

悲来乎，悲来乎。

凤凰不至河无图，微子去之箕子奴。

汉帝不忆李将军，楚王放却屈大夫。

悲来乎，悲来乎。

秦家李斯早追悔，虚名拨向身之外。

范子何曾爱五湖，功成名遂身自退。

剑是一夫用，书能知姓名。

惠施不肯干万乘，卜式未必穷一经。

还须黑头取方伯，莫谩白为儒生。

赏析

《悲歌行》是李白借乐府旧题创作的一古诗，约作于其晚年宝应元年（762）末。全诗以四个“悲来乎，悲来乎”为标志可分四段，情感悲愤激昂，格调豪迈奔放。具体赏析如下

-段直抒孤独寂寞开篇“悲来乎，悲来乎”，直抒胸臆，如火山喷，将悲愁之情瞬间宣泄而出。“主人有酒且莫斟，听我一曲悲来吟”，诗人在酒宴上急切地要倾诉内心的悲苦。“悲来不吟还不笑，天下无人知我心”，则直白地展现出其不被理解的孤独，这种孤独感因他身处人生晚年，理想未酬而愈深沉。而“君有数斗酒，我有三尺琴。琴鸣酒乐两相得，一杯不啻千钧金”，情感由抑转扬，从悲愁转为借琴酒寻乐，体现出李白性格中洒脱的一面，酒与琴也成为他排解忧愁的寄托。

-二段阐述富贵生死再次以“悲来乎，悲来乎”起兴，表达对富贵和生死的看法。“天虽长，地虽久，金玉满堂应不守。富贵百年能几何，死生一度人皆有”，化用《老子》中的观点，指出天地永恒，而富贵短暂，生死乃人生常态，体现出李白受道家思想影响，对富贵持轻视态度，对待生死顺其自然。“孤猿坐啼坟上月，且须一尽杯中酒”，以孤猿啼坟的凄凉景象，强化了人生无常之感，得出不如尽饮杯中酒的洒脱结论。

-三段感慨怀才不遇又以“悲来乎，悲来乎”领起，连用多个典故。“凤凰不至河无图，微子去之箕子奴”，借孔子感叹世道衰落、微子和箕子面对商亡的遭遇，喻指世道昏暗。“汉帝不忆李将军，楚王放却屈大夫”，以李广战功赫赫却未被重用、屈原爱国却遭放逐，来影射自己怀才不遇，抒对现实黑暗的不满。

-四段感叹理想现实冲突最后一段继续用典，“秦家李斯早追悔，虚名拨向身之外”，借李斯因追逐虚名而招致灾祸，说明虚名之无益。“范子何曾爱五湖，功成名遂身自退”，以范蠡功成身退为例，表达对功成后归隐的认同。“剑是一夫用，书能知姓名”等句，通过对项羽、惠施、卜式等人物事迹的提及，表明李白既看不起单纯读书求功名，又对自己未能建功立业感到愤懑。“还须黑头取方伯，莫谩白为儒生”，是反话正说，体现出他理想中渴望建功立业与现实中不得志的矛盾冲突。

解析

1.悲来乎，悲来乎。

以叠句起兴，直喊“悲啊，悲啊”，如恸哭开篇，将积压的悲绪猛地掷出，既是情感的宣泄，也定下全诗悲愤的基调，像一声穿透人心的长叹，引出下文的倾诉。

2.主人有酒且莫斟，听我一曲悲来吟。

对主人说“先别倒酒”，要先听我唱这支“悲来吟”。暂止宴饮，专为述悲，显见悲绪之重——不吐不快，连饮酒的兴致都要为这份悲让道，足见其情之切。

3.悲来不吟还不笑，天下无人知我心。

若悲时不吟唱、不欢笑（不流露），天下便无人能懂我的内心。点出悲的核心孤独与不被理解。李白一生狂放，却藏着无人识的孤心，这句是对“世人皆醉我独醒”的沉痛注解。

4.君有数斗酒，我有三尺琴。

您有几斗酒，我有一把三尺琴。以酒与琴为媒，将悲绪暂时寄托于外物——酒可浇愁，琴可抒怀，是乱世中仅有的慰藉，也为后文“乐”与“悲”的交织埋下伏笔。

5.琴鸣酒乐两相得，一杯不啻千钧金。

琴声与酒意相融相契，一杯酒的价值不亚于千钧黄金。写琴酒带来的片刻欢愉，“千钧金”极言这份慰藉的珍贵——在无人知我的孤独里，这点乐，重如千金。

6.悲来乎，悲来乎。

再喊“悲啊，悲啊”，情感复起，从片刻的乐回到深沉的悲，如浪涛再涌，将思绪推向对人生根本的追问。

7.天虽长，地虽久，金玉满堂应不守。

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