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五日之后,天朗气清。
本来正是借天光,读道书的好时候,应阐却已将门窗一一闭起。
在昏暗的空间之中坐定,自然心静,好似止水。
如此维持一刻三息,杂念不生,神台即清。
而神台即清,便可以开始炼气了。
不需应阐回想,《一元练炁经》的内容已自然在心间流过。
不错,应阐最终还是选了这门功诀。
他本不是瞻前顾后的人,也从不畏惧什么艰险,否则又怎能够不远万里,来到此间求道?
既然踏上修行之路,面临的难关绝少不了,平时自然当避则避,但是若有必要,却也不惧迎头而上。
这五日里,应阐已将《一元练炁经》翻来覆去读了无数遍,心中渐渐有了把握。
向道已久,今日,便是始修行时。
……
应阐调理吐息,多入少出,舌抵上颚,观想身中元气,随着一呼一吸,上至喉舌,催生甘霖……
此即华池取露,再以意送之,下贯重楼,这就是过玉阙了……
炼气境界的修炼,一言蔽之,便是引气入体、炼成法力。
应阐吐纳修行已久,体内也积蓄了不少灵机、元气,倒是可以跃过引气一关。
但为尽善尽美,他还是没有去省这点功夫。
《一元练炁经》中,有三种引气法门,其中仍以吐纳为主,谓之‘一元服炁法’。
应阐改换此法修了几日,倒是没有其它感受,只觉体内元气,也就是他原本以为的法力,似乎变得精纯不少。
以他会的呼风术为例,近来体内积蓄的元气虽然没有增长,但能施展呼风术的次数却变多了。
他这一步,算是没有做错。
随着炼气开始,体内积蓄的精纯元气便源源不断涌现出来,又随搬运之法,于体内周流运转……
直到第一缕法力生出,应阐立即便察觉到了变化。
引入体内的灵气也好,与身体精气混合后的元气也好,其实都是冥冥渺渺之物。
看不到,闻不到,嗅不到,只是借助法门引导、运转,而有一种模糊的感知。
但当法力诞生,其便如同一缕曦光,瞬间照彻整个体内天地。
尾闾关、夹脊关、玉枕关、绛宫、泥丸、华池……
伴随法力经行而过,内外竟皆通明一般,应阐感到自己已能飘飘化炁而去,白日飞升……
当然,这只不过障关而已,若真沉浸其中,能否化炁飞升不知,初成的法力定然是会风流云散。
应阐持定心神,继续搬运,有了法力之带动,体内元气运转愈发自如,一道道法力随之生出。
此时,先前的错觉早已消弭,但也不知是否又一障关——
应阐虽能感知得到,新生的法力十分强大,但并不如一元经中所述,需以全心全神贯注其中,才能勉强驾驭得住。
恰恰相反,他完全能够随心所欲的把控法力之运转。
即使持定心神,搬运数十周天,直到将体内积蓄的元气俱数炼化为法力,依然如此。
此时应阐已经能从定中退转,这第一次尝试炼气,便算大功告成。
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